Post Icon



Казахи дети


Как живут казахские дети в Бельгии

Чувство тоски по родной земле, по золотой колыбели – аулу, особенно обострено у зарубежных казахов. Находясь на чужбине, они скучают по родной стране

Одним из таких людей является Акмарал Амиркулкызы – казашка, родившаяся на казахской земле, но волею судьбы переехавшая в Европу. Со старшим сотрудником бельгийского культурного центра, членом общества BAF Азия, председателем казахского общества «Шаңырақ» Акмарал Амиркулкызы нам удалось встретиться, познакомиться и побеседовать во время ее очередного визита в Казахстан. В ходе беседы мы говорили о жизни и быте европейских казахов, о том, какие шаги предпринимаются, чтобы европейские казахи не были «проглочены» чужестранцами, знают ли европейская казахская молодежь родной язык и о судьбе приемных казахских детей в Бельгии.

- Акмарал ханум, добро пожаловать на родину предков. Давайте начнем беседу с вопроса о вашей родине. По слухам, Вы родились в Казахстане. А как Вы оказались в Бельгии?

- Я живу в Бельгии около 20-и лет. Я родилась в Жамбылской области, в Таразе, в городе, с глубокой историей расположенном вдоль Великого Шелкового пути. Позже, по семейным обстоятельствам, мы переехали в Алматы. И школу, и университет закончила в городе, расположенном на склоне Алатау. В Алматы была хорошая работа и своя квартира. Затем познакомилась с супругом. Он – иностранец. В то время он работал в Алматы. По работе часто бывал за рубежом. Позже мы были вынуждены переехать с семьей. Так судьба закинула меня в Бельгию, в Западную Европу.

Сегодня работаю в культурном центре Бельгии. Наравне с основной работой я прилагаю все усилия, для того, чтобы укрепить мост дружбы между двумя странами. В Европе провожу презентации о священных и исторических местах Казахстана, знакомлю с казахской культурой, с Астаной. Благодаря таким мероприятиям они задумываются о посещении Казахстана. Бельгийцы хорошего мнения о казахах. Бельгийский культурный центр заполнен казахскими книгами.

- Как сегодня поживают наши соотечественники в Бельгии? Сколько казахских семей проживает там?

- С тех пор как я стала руководить казахским обществом «Шаңырақ» отношения с казахами, проживающими в Бельгии, стали очень хорошими. В Бельгии проживают около 500 казахов. Не все они живут в одном городе, а проживают в разных уголках страны. В Королевстве проживают более 3000 казахстанцев. С ними работает Бельгийский культурный центр, где работаю и я. Жизнь и быт казахов, проживающих в Королевстве, сложились хорошо. Многие занимаются малым и средним бизнесом. Дети хорошо знают иностранный язык, обучаются в лучших учебных заведениях страны. К сожалению, у нас отсутствуют центры обучения казахскому языку, казахские культурные центры. Это нас огорчает. Вышеназванное казахское общество «Шаңырақ» является одновременно и культурным центром, и школой по изучению языка. И на этом слава богу! Мы часто встречаемся, собираемся накануне праздника Наурыз, Нового года. И в такие моменты делимся воспоминаниями о Казахстане, об Астане.

- Когда Вы открыли общество «Шаңырақ», объединяющее казахскую диаспору Королевства Бельгии? Расскажите об основной деятельности общества?

- Как я ранее говорила, когда я приехала, в нашей стране не было ни Казахского культурного центра, ни казахского общества. Я думаю, что на отсутствие культурного центра повлияло и малое количество казахов здесь. Поэтому, я решила взять это дело в свои руки, объединить всех казахов, разбросанных по стране, и открыть общество казахов. Назвала его - «Шанырак». Общество открыла в 2009 году. Казахское общество «Шанырак» зарегистрировано в Культурном центре Бельгии. Всех казахов, живущих в Бельгии, зарегистрировала в Казахском обществе, записала кто, в каком городе живет. Туда же занесены и состав семьи, полная информация о детях. На сегодняшний день Казахскому обществу финансово помогает Правительство Бельгии. Благодаря этому нам удалось получить маленькую библиотеку и учебники на казахском языке. Когда в центре собираются казахи, я часто провожу презентации. Я хочу, чтобы казахские семьи и молодежь знала историю своей страны, язык, культуру, традиции и обычаи, туристические центры и это является моей целью. После презентации, посмотрев все это, они хотят посетить Казахстан.

- Что известно бельгийцам о Казахстане?

- У бельгийцев живой интерес к казахам, Казахстану. Поэтому для них я часто организую презентации по истории Казахстана, туристические регионы. При организации таких мероприятий большую помощь оказывает Посольство Казахстана в Бельгии. Много получаем книг, учебников, аудио дисков.

- 22-25 июня 2017 года в Астане состоялся V Всемирный курултай казахов. Вы тоже принимали в нем участие в качестве почетного гостя. Национальный курултай, проведенный в рамках международной специализированной выставки EXPO-2017, имеет очень большую значимость. Оправдал ли Ваши ожидания курултай? Смогли ли получить ответы на насущные вопросы?

- Основная причина моего визита в Казахстан в этот раз - это V Всемирный курултай казахов. Выражаю огромную благодарность Ассоциации за приглашение. За то, что несмотря на то, что мы находимся зарубежом, они не забывают про нас, приглашают на родину, проводят большие собрания. Думаю, что все это благодаря открытой политике Елбасы. Я рада, что Ассоциация, руководителем которой является Президент Нурсултан Назарбаев, собирает казахов всего мира.

Волею судьбы мы оказались далеко от родины. Изначально мы и не думали ехать заграницу, работать там, не было такой цели. У каждого казаха, живущего зарубежом была своеобразная история и разные причины, нахождения его там. Одни являются потомками казахов, откочевавших за рубеж в годы бедствий, другие казахи, находятся за границей по делам службы. Поэтому у них в груди никогда не угасает патриотические чувства к родной земле, стране. Тоскуют по родной земле, отчизне, Казахстану.

Цель нашего приезда на V Всемирный курултай казахов - это не прогулки по Астане, а возможность рассказать нашим зарубежным соотечественникам о сегодняшнем процветающем, развивающимся Казахстане, о красавице Астане. Довести до родины сложные вопросы зарубежных казахов, найти пути их решения. Объединить всех, разбросанных словно зерна, казахов под одним шаныраком. Обратить внимание на языковые, ментальные проблемы зарубежных казахов. Зарубежные казахи работают совместно со Всемирной Ассоциацией казахов. Их дела без нас, наши дела без них безрезультатны. Хочу поблагодарить Ассоциацию за их работу.

Мы побывали на международной специализированной выставке EXPO-2017. Прекрасная выставка, великолепные сооружения века. Нас удивил павильон Казахстана. По сравнению с павильонами других стран наш павильон был впереди всех и в плане содержания, и в плане тематики, и в плане экспонатов, выставленных в музее. Среди европейских стран таких павильонов почти нет. Поэтому, благодаря этой международной специализированной выставке Казахстан еще раз заявил о себе. Оказывается, Казахстан прогрессивно развивающаяся страна. Находясь в дали мы этому радуемся, гордимся. О молодом талантливом казахстанском певце Димаше (Кудайбергенове) слышали и знают даже в Бельгии. Мы сходили и на его концерт. Концерт прошел просто потрясающе. В концерте был отражен национальный менталитет, задействованы такие этюды, как парение орла, голубые горы, исполнение народной песни на домбре, развевающийся голубой флаг. Побывали в казахском этноауле. Ознакомились с сегодняшней Астаной. Одним словом, этот курултай был особенным.

- Поддерживает ли связь казахская диаспора Бельгии с Посольством Казахстана в Бельгии? Возможно, наше Посольство поможет решить вопрос с центром казахского языка, который Вы озвучили выше.

- Главное место встречи бельгийских казахов – Посольство Республики Казахстан в Бельгии. Общество казахов «Шанырак» и Посольство в хороших отношениях. На мероприятия, организованные в честь национальных праздников, знаменательных событий Посольство часто приглашает казахскую диаспору. И наше общество казахов часто посещают представители посольства. Сотрудники посольства часто приглашают молодежь, дают им советы, консультируют, приглашают на обучение в Казахстан. Проживающая здесь казахская диаспора не ходила в посольство с жалобами, проблемами. Мы встречаемся только по хорошим поводам. Посольство предоставляет нам учебники, государственные символы, книги о Казахстане, оказывает и другую помощь.

- Вы сказали, что Посольство часто приглашает молодежь, дает советы. А в целом, казахская молодежь, проживающая там, выражает желание посетить Казахстан?

- Посольство часто говорит молодежи, «поезжайте в Казахстан, получайте знания». И мы тоже говорим об этом. Но все же молодежь не имеет намерений получить образование в Казахстане. Им удобно там, где они проживают. Я считаю, что это – дело будущего. То, что страна создает такие возможности, прикладывает все усилия, чтобы молодежь вернулась в страну, думаю, это огромный успех для молодой страны, которая только начала развиваться. Когда-нибудь и эта молодежь вернется в страну и будет трудиться во благо процветания Казахстана. И если мы тоже будем постоянно рассказывать им про Казахстан, о земле их предков, я надеюсь, что они передумают и вернутся в страну.

- Малый курултай европейских казахов ежегодно проходит в разных странах Европы. Как часто в нем участвуют бельгийские казахи? Какова цель Малого курултая?

- Казахи, проживающие в Европе, не возвращаются на родину. Они живут своей жизнью, обучают детей, открывают свое дело. В Малом курултае европейских казахов поднимаются и находят решения вопросы сохранности родного языка, познания национальных обычаев и традиций, сватовство казахских семей и другие. То есть, на этом курултае ранее незнакомые – знакомятся, сближается между собой молодежь, многие собираются на этом собрании. Наш председатель Абдулхайым Кесиджи живет в Германии. Мы не просто встречаемся на Малом курултае, у нас есть поставленные цели, и для достижения этих целей наши мысли и идеи должны совпадать, мы обсуждаем проблемы европейских казахов. Председатели казахских обществ разных стран собираются, вместе решают вопросы проведения Малого курултая, делятся важными темами. Новости об европейских казахах доводятся через эти казахские организации. В прошлом году Малый курултай состоялся в Мюнхене. По решению комиссии Малый курултай каждый год проходит в разных государствах. Многие стараются не пропустить этот курултай.

- Жизнь европейских казахов равномерна, стабильна. Дела у них хорошие. Но может у них есть какие-нибудь чаяния? Какая имеется сложная проблема у казахской диаспоры?

- Основная проблема казахской диаспоры в Бельгии – это отсутствие центра казахского языка. Нет и вечерних школ для казахских детей. По слухам, во Франции и Германии существуют казахские школы, языковые центры. Конечно, там много казахов. Но мы не должны оставить этот вопрос не решенным, якобы потому что в Бельгии или в Голландии мало казахов, нет спроса. Растет и увеличивается количество казахских семей, проживающих там. Почему бы не открыть в перспективе казахскую школу, если количество казахских детей растет, и если будет спрос? В школах Бельгийского королевства у детей нет возможности изучать казахский язык. Считаю, что этот вопрос должен решаться со стороны государства. Самая малочисленная нация в Бельгии – это казахская нация. Пока наши голоса не доходят до верха.

- Казахская молодежь Европы ходит в детские сады, школы, университеты, их друзья говорят на иностранном языке.  Как они в таком случае изучают казахский язык? 

- Конечно, Вы правы. Мы находимся в сердце Европы. В детских садах, школах, университетах дети говорят на английском, немецком, голландском языках. Уходят утром, приходят вечером. Занятия в школах у нас начинаются и заканчиваются в одно время. По приходу детей домой, стараемся говорить с ними на казахском. Мы тоже целый день на работе общаемся на иностранном языке, и бывают такие моменты, что, приходя домой, даже времени не бывает поговорить на казахском. Как упоминали выше, в Бельгии нет центра казахского языка. В планах мы думаем открыть такой центр в Бельгийском Королевстве. Во время V Всемирного курултая казахов мы встречались с Министром образования и науки РК. До этого я отправляла письмо с просьбой предоставить нам учебники по изучению казахского языка, учебные программы. Министерство ответило, что такие учебники нам предоставят. Было решено, что предоставят учебники по литературе, казахскому языку, казахской истории.

- Как часто бельгийские казахи отмечают казахские национальные праздники и обычаи? 

- Конечно, бельгийские казахи тоже собираются, отмечают национальные праздники. Там они не только веселятся и вспоминают Казахстан, но и не забывают про национальные обычаи, на празднике Наурыз мы проводим и показываем такие национальные обычаи, как Тусау кесу (Разрезание пут), бесикке салу (укладывание в колыбель), келин тусиру (женитьба сына). Потому что у нас растут дети, молодежь. Пусть они видят, знают, понимают и запоминают. Чтобы не забыть родной язык, разговариваем на казахском, во время праздника поем казахские песни, играем на домбре. Пьем Наурыз коже, едим национальную еду. С другой стороны, как говорится, у кого-то есть дочь, у кого-то сын. Мы часто собираем казахскую молодежь чтобы они познакомились, узнали друг друга, и если понравятся, пусть создают семьи, поднимают свой шанырак. А по-другому где они могут познакомиться? Мы хотим, чтобы они создали пары среди своих казахов, и не ушли к иностранцам. Парней и девушек знакомим между собой. В Голландии, в соседней стране, казахи часто устраивают соревнования по футболу. Наша молодежь часто в нем участвует. Все это делается ради будущего казахской молодежи.

- Что думают европейские казахи по поводу возвращения на родину предков? Вы сами думали вернуться в страну?

- Мои мысли созвучны с мыслями европейских казахов. И их я тоже понимаю. По сравнению с тем Казахстаном, когда уходили мы, а это более 20 лет назад, и нынешним Казахстаном, разница существенная. Начала развиваться экономика, народ стал добрее, жить стали лучше. Но, по правде говоря, я еще не готова к возвращению. Но если даже мы и вернемся, мы не будем просить работу у государства. Поэтому, если я в будущем вернусь на родину, то хочу приехать со своими инвестициями, и с целью внести вклад в дальнейшее развитие Казахстана. И европейские казахи такого же мнения. Наши дети обучаются за рубежом. Сейчас моя дочь закончила университет в Бельгии. Даст Бог, в скором времени получит диплом. Практику она проходила здесь, в Посольстве Бельгии в Казахстане. Я ее уговорила, чтобы она работала в Казахстане. Таким образом, она начала работать в Казахстане. Даст Бог, и в нашу Бельгию по программе «Болашак» будут приезжать выпускники. В этом есть заслуга и моей дочери. Как-то раз моя дочь с обидой сказала: «Мама, я хочу, чтобы наша казахская молодежь приехала в Бельгию учиться. А они все едут в Англию и Америку. Почему не приезжают в Бельгию?». В учебных заведениях Бельгии чуть сложнее в плане языка. Но все же, у нас тоже говорят на английском. Особенность в том, чтобы сюда приехать нужно выучить несколько языков. Это нелегко, поэтому многие и избегают. Студенты, которые обучаются у нас, осваивают четыре языка. И вот теперь, казахская молодежь сможет получать образование в западноевропейских странах.

- Несколько лет назад журналист Национального телеканала «Казахстан» Жанар Байсемизова запустила первый всемирный проект «Шетелдегі қазақ балалары» («Казахские дети зарубежом»). Тогда мы узнали, что немало наших детей проживают в странах Европы. Особенно много приемных детей в Испании и Бельгии. Что вы знаете об этом проекте? Бельгийцы любят детей?

- В Бельгии очень любят детей. Ими усыновлено очень много иностранных детей. Среди них дети не только из Казахстана, но и из других стран. На каждого ребенка они смотрят с особой любовью, нежностью. Они не дают детям забыть об их родине, об их происхождении. Даже наоборот, они помогают познать им их родину, страну, даже родных родителей. Передачу «Шетелдегі қазақ балалары» мы тоже смотрели. Прекрасный проект. Жанар Байсемизова приезжала и в Бельгию, снимала этот проект, моя дочь была переводчицей. Переводила речь родителей и детей. Потому что эти дети уже не говорят на казахском. Если удастся открыть выше упомянутый языковой центр, планируем и приемных казахских детей тоже обучать казахскому языку. Родители этому не против. И дети хотят изучать казахский. Когда я хожу к ним на детские праздники они интересуются казахским языком, расспрашивают о Казахстане. Они сами хотят знать. По просьбе детей, некоторые семьи даже посещают Казахстан. Я тоже помогла многим семьям, подсказывала, где в Казахстане больше всего исторических мест, которые можно посетить, места, где можно хорошо отдохнуть. Эти через ютуб каналы или бельгийские каналы видят только Алматы и Астану. Другие города не видят. Многие дети из разных регионов Казахстана. Среди детей, которых я знаю, есть дети из Тараза, Актобе, Алматы, Восточного Казахстана. Поэтому, благодаря моим советам, они посещают родные места детей.

- Сколько в Бельгии приемных детей казахов? Они обращаются к вам за помощью?

- В Бельгии около 450 приемных казахстанских детей. Многие из них живут в провинциях Антверпен (где я живу), Фламанд и Брабанд. У них своя общественная организация. Наше общество «Шанырак» активно взаимодействует с ними. Открыли танцевальную группу. В нее включены и приемные казахские дети. Научила их казахскому национальному танцу, раздала казахские костюмы. Я регулярно к ним езжу, мы общаемся. Родители приемных детей в Бельгии раз в год, в сентябре, устраивают для детей небольшой праздник. Это стало традицией. В этот день собираются и казахские дети вместе с родителями. Наше общество и Посольство Казахстана в Бельгии организовали юрту, концертную программу. На таких праздниках дети-казахи знакомятся друг с другом, вместе играют, общаются. Что интересно, бельгийские семьи этим детям часто говорят: «Вы – казахи, ваша родина – Казахстан. Мы полюбили вас. Поэтому и забрали к себе. Вы такие прекрасные дети». Во время организации праздника или другого мероприятия, они звонят мне, спрашивают, «Какая будет помощь с вашей стороны?» или же «могу ли я сообщить в Посольство?». Затем Посольство готовит для них национальную еду, накрывает стол, приносят бауырсаки, курт, кумыс. Организует выставку, выставляют казахские книги, брошюры про государственные символы, фотоснимки казахской земли. В этот день играет домбра, поют казахские песни. Праздник устраивают для приемных детей, чтобы они не думали, что «только я приемный», наоборот, чтобы думали, что есть «много детей-казахов, усыновленных, как и я». А родители на таких праздниках стараются сообща решить возникшие проблемы.

- Госпожа Акмарал, мы не раз слышали, как многие казахские дети становились жертвами иностранных приемных родителей. В действительности, как мать, вы не чувствовали в глазах этих детей такие трудности?

- На сегодня во многих европейских странах усыновляют детей из-за рубежа. Мы тоже слышали, что допускаются такие подлости. Поэтому, судьба каждого ребенка-казаха зарубежом, действительно волнует всех. С одной стороны, у некоторых детей бывает сложный характер. С другой стороны, эти родители не являются для них родными. Но думаю, что бельгийцы не допустят такого отношения. Они считают себя самой культурной, самой воспитанной нацией в Европе. И благодаря этому сегодня живут хорошо, богато, и экономика у них высокая. Такого праздника, праздника Добра, как у казахских детей Бельгии, нет, наверное, ни в какой другой стране. Поэтому, могу сказать, что у этих детей все отлично. Эти дети достались родителям не так легко. Проверялось их социальное положение, проводился психологический тест. У ребенка должна быть детская комната, созданы все условия. И только после выполнения всех условий им дают детей. Родители проходят 3-4-х месячный курс. Среди детей есть те, кому изменили имена и фамилии, а есть дети, которые остались со своим именем. На данный момент самому маленькому приемному казахскому ребенку 4 года, а самому старшему – 19 лет. Я хорошо знаю бельгийцев Анами и Пола. Они первыми удочерили казахскую девочку. Зовут ее – Салтанат Бертлс. У нее есть еще одна приемная сестренка. А также в семье Бертлс есть два сына. Таким образом, эта семья из четырех детей, одна из многодетных европейских семей. Казахские дети в Бельгии хорошо знают друг друга. Общаются, как дети одной семьи.

- В заключение нашего разговора, что Вы пожелаете своей родине?

- Я очень люблю свой Казахстан. Он растет и развивается. Растет и улучшается экономика. Пусть дальше развивается его экономика. Весь мир видит, чего он достиг за 25 лет. С каждым сказанным добром словом, мы растем в их глазах, будем ходить с гордо поднятой головой, с мыслью «это – моя страна, мой народ». В следующие 25 лет пусть достигнет еще больших высот. Через Астану европейцы стали узнавать Казахстан. А благодаря EXPO-2017, думаю, он еще больше станет узнаваем.

- Спасибо за беседу! Передавайте привет нашим соотечественникам в Бельгии.


Казахи и татары: дети одной семьи

На протяжении столетий казахская степь воспитывала в своих сынах ценности гостеприимства, любви к родной земле, особое отношение к путнику или гостю в твоем доме

На протяжении столетий казахская степь воспитывала в своих сынах ценности гостеприимства. Во многом из-за этого, казахи веками благодушно принимали на своей земле переселенцев как во времена имперской администрации, так и в период строительства советского общества. Контакты казахов с татарским народом отличались особой теплотой. Портал Qazaqstan Tarihy расскажет о некогда единой тюркской общности казахов и татар, которые всегда рассматривали друг друга детьми одной семьи

В статье использованы материалы исследования Зуфара Махмутова, приведенные в книге «История татар Астаны (XIX – начало XXI века)»

Согласно Татарской энциклопедии, примерно с середины VII века до середины XI века на территории от бассейна реки Иртыш до Уральских гор существовал Кимакский каганат, чье основное население считается предками татарского народа. Позже этот регион входил в состав Дешт-и-Кипчака. С приходом кочевых монголов этот край был включен в левое крыло Золотой Орды («Кок-Орда»), а после распада на ее месте возникли Ногайская Орда и Казанское Ханство.

В ходе завоевательных походов Ивана Грозного в 1552 году пало Казанское ханство, а в 1557 году Ногайская Орда признала зависимость от русского царя. Политика Ивана Грозного по христианизации населения, по мнению татарских историков, спровоцировала миграционные процессы с насиженных земель. По мнению исследователя Грифа Хайруллина, появление первых татар на территории Казахстана было обусловлено именно этими миграционными процессами. Между тем, историк З. Махмутов считает, что татары в процессе первой волны миграции не достигли Казахстана:

 

«…На наш взгляд, данная миграция могла быть несколько опосредованной: татары переместились на более близкие, чем казахские степи, территории и лишь потом, в более поздний период, оказались на современной территории Казахстана…»

 

Считается, что именно татары вместе с казаками основали Уральск, известный в прошлом как Яицкий городок. Два столетия спустя, в первой половине XVIII века, татары стали осваивать приграничные с Российской империей территории Казахской степи.

 

«…Казахские ханы в своей подавляющей части не знали тюркского литературного языка, не говоря о русском, и поэтому нуждались в татарских толмачах не только для прочтения и перевода русской дипломатической корреспонденции, но и для контактов со среднеазиатскими ханствами и Ираном, переписка с которыми осуществлялась на татарском языке».

«История Казахстана в документах и материалах»

 

Одной из ключевых причин массового заселения татар историки называют присоединение к Российской империи территорий Младшего и части Среднего жуза в 1730 году. Новые неосвоенные территории и существенные различия между русским и казахским народностями в языке, религии и образе жизни натолкнули царскую администрацию на использование татарского населения в качестве посредников в отношениях с казахскими ханами. Кроме того, сами татары также были заинтересованы в предлагаемой им роли: таким образом они могли открыть для себя новые рынки для занятия купечеством, а также избежать призыва на военную службу Российской империи, неподъемных налогов при занятии предпринимательством и насильственной христианизации.

Так, во второй половине XVIII века татары стали массово заселять приграничные западные территории современного Казахстана и территорию Оренбургской области. В 1744 году недалеко от Оренбургской крепости появилось новое поселение – слобода Сеитовская. В ней, согласно «Истории татар», жило порядка 200 татарских семей, которые освобождались от рекрутской повинности, получили право исповедовать ислам и строить мечеть. В Российском государственном архиве древних актов сохранилась запись, что уже в 1747 году в слободе Сеитовской проживало 996 татар мужского пола. Позже, именно из Сеитовской слободы татары стали расселяться вглубь Казахстана в качестве мулл, толмачей и купцов. Так началось заселение татар на территорию Казахстана.

За эти годы между казахами и татарами сложились крепкие кровнородственные взаимоотношения. Известный поэт и философ Асан-кайгы родился около 1370 года в Волжской Булгарии, которую заселяли татары. Он учился в Казани, а позже стал советником основателя Казанского ханства и основоположника Касимовского ханства Улу-Мухаммед хана. По мнению основателя Ассоциации татарских и татаро-башкирских общественных и культурных центров Казахстана «Идел» Мурата Каримова, мать Асан-кайгы Сабира была младшей сестрой Улу-Мухаммед хана.

Историк Зуфар Махмутов, в свою очередь, говорит о казахском происхождении правительницы Казанского ханства Сююмбике. Она была дочерью бия Ногайской Орды Юсуфа. В 17 лет Сююмбике вышла замуж за Джан-Али хана, а в 20 лет – за Сафа-Герей хана, после смерти которого два года правила Казанским ханством в качестве регента. 

 

Сююмбике с сыном Утямыш-Гиреем

 

Исследователь Мурат Каримов, исследуя взаимоотношения казахов и татар, провел исследования поэм и эпосов про Шора батыра. В частности, историк рассказывает, что матерью Шора батыра была татаркой:

 

«В одном из поединков Шора одолел сына крымского хана и его отец Нарык, опасаясь мести, принимает решение отправить его на территорию нынешнего Татарстана, который входил в состав Казахского ханства. Перед отъездом он сделал наказ своему сыну спросить разрешения и проститься со своей матерью, которая, как приводится в первоисточниках, качала его в подвесной колыбели (бесік). Я сразу отметил для себя, что подвесной бесік был только у татар. У казахов был простой бесік. Исходя из этого, я сделал вывод, что мать Шора батыра была татаркой»

 

Мурат Каримов также отметил, что дальними предками Махамбета Утемисова вполне могли быть татары. Историк рассказывает, что прадеда Махамбета звали Мари, татарин, служивший проводником научно-исследовательской экспедиции под командованием Александра Бекович-Черкасского. Целью этой экспедиции, снаряженной Петром I, была попытка склонить хивинского хана Шергазы в подданство. Для этого Петр I выделил в распоряжение А. Бекович-Черкасского около четырех тысяч солдат, две тысячи яицких и гребенских казаков и 100 кавалеристов. Согласно М. Каримову, Мари предупредил хана о надвигающейся угрозе, сел в тюрьму, а позже бежал вместе с казахом по имени Жайык в сторону Западного Казахстана, где взял в жены казахскую девушку. Напомним, что М. Утемисов был одним из руководителей восстания казахов в Западном Казахстане в 1836-1838 годах.

Еще одним казахом, связавшим судьбу с дочерью татарского народа, был Жангир-Керей хан, сын Букей хана, основателя Букеевской орды. Получив домашнее образование, Жангир-Керей по воле отца был отправлен в Астраханскую губернию, где воспитывался в семье губернатора Степана Андреевского. Позже, он продолжил обучение в Казани и взял в жены дочь оренбургского муфтия Мухамеджана Хусаинова Фатиму. К слову, во время правления Жангир-Керея произошло знаменитое восстание 1836-1838 гг. под руководством того самого Махамбета Утемисова.

Супруга известного государственного деятеля, Первого секретаря ЦК Компартии Казахской ССР (1964-1986) и члена Политбюро ЦК КПСС (1971-1987) Динмухаммеда Кунаева Зухра Ялымова тоже была татаркой. Она была дочерью атбасарского предпринимателя Шарипа Ялымова, который в годы Гражданской войны входил в состав колчаковской администрации. О его ненависти к большевикам и многочисленных побоях сокамерников в своей книге «Тернистый путь» писал Сакен Сейфуллин.

Один из известнейших дореволюционных казахских капиталистов Баймухамет Косшыгулов (на фото слева) также был женат на татарке Мадине Максютовой. Купец занимался продажей пушнины и невыделанной кожи, бытовой химии, бакалейных товаров, имел конфетно-пряничной фабрикой. У Баймухамета и Мадины родились семеро детей, двое из которых позже выбрали национальность матери.

Другой акмолинский купец того периода татарин Вали Хальфин, наоборот, был женат на казашке Тауирбала Балкымбайкызы. Она заведовала продажей мануфактурных и галантерейных товаров, кустарным производством мужа. Ее семья принимала активное участие в работе городской управы Акмолинска и вкладывала большие средства на содержание пожарной службы, библиотек и больниц.

Столетия соседства и взаимопомощи донельзя сблизили казахский и татарский народы. Сейчас татарская диаспора Казахстана является второй по численности в мире, уступая лишь Узбекистану. Она расселена по всем областям республики и представлена крупными этнокультурными центрами, в которых каждый желающий может приобщиться к многовековой культуре татарского народа.


О чем мечтают дети этнических казахов

НУР-СУЛТАН. КАЗИНФОРМ - 150 детей прибыли в столицу Казахстана для участия в летней школе на базе «Назарбаев интеллектуальных школ». В течение 14 дней дети казахской диаспоры будут знакомиться с традицией народа, достопримечательностями столицы, а также учить язык, передает корреспондент МИА «Казинформ».

Жания Малчыбаева приехала для участия в летней школе из столицы Кыргызстана.

«Мы впервые приехали в столицу. По сравнению с кыргызскими лагерями этот лагерь намного лучше. Очень много слышали про «Назарбаев интеллектуальные школы» и Назарбаев университет. Нам очень нравится, всё интересно. Весь наш народ в целом из Караганды. Получилось так, что наши предки 100 лет назад переехали в Кыргызстан. Я родилась в Бишкеке и являюсь чистой казашкой. Понимаю казахский язык, но сама обучаюсь в русской школе. На конкурсе в Атырау играла на домбре, затем меня пригласили для участия уже в летней школе в Нур-Султане. Моя мечта в будущем - учиться в Казахстане. Очень хотелось бы попасть в Назарбаев университет. Родители говорят: «Если захочешь учиться в Казахстане, то мы готовы переехать», - поделилась Жания.

14-летняя Сабина Бурханова из Узбекистана также хотела бы в будущем переехать в Казахстан и учиться здесь.

«Я приезжала в Казахстан, но была только в Шымкенте. В Нур-Султане впервые. Современные здания. В лагерь выбирают талантливых детей. Я занимаюсь танцами. Дома мы между собой разговариваем на казахском языке. В будущем очень хочу переехать в Казахстан и учиться. Мне нравятся физика и математика. Сама обучаюсь в астрономической школе имени Мирзо Улугбека. В Ташкенте обучаюсь в русской школе. В городе очень много представителей казахской диаспоры, мы все общаемся», - отмечает школьница.

«Мне 16 лет. Живу в ауле Отан в Дашогузском велаяте Турменистана. Наш поселок находится в 500 км от Ашхабада. Я учился казахскому благодаря старшим - родителям и родственникам. Они все знают казахский язык. Дома мы разговариваем на родном казахском, хотя обучаюсь в туркменской школе», - говорит участник летнего лагеря Руслан Байдаулетов.

Он как и многие участники приехал в Казахстан впервые.

«Очень нравится город Нур-Султан. Меня впечатлили современные здания. В целом неплохо живем, все хватает. Однако, конечно хочу, чтобы моя семья переехала на историческую Родину - это моя мечта», - сказал Руслан.

Между тем в «Назарбаев интеллектуальные школы» отмечают, что главная цель летней школы является ознакомление их с казахской культурой, обучить казахском языку, а также техническим предметам. В школе планируют проводить данное мероприятие ежегодно.

«Мы хотим понять, уже после завершения летней школы, реакцию детей: понравилось ли им. Конечно хотим, чтобы мероприятие было ежегодным. Организовать все для детей, живущих за рубежом, непросто. Ментальность другая, дети другой страны, возникают определенные сложности. Цель программы - подтолкнуть детей, чтобы изучали казахский язык, историю Казахстана и знали традиции», - прокомментировала председатель правления АОО «Назарбаев Интеллектуальные школы» Светлана Испусинова.

Напомним, в столице впервые открылась летняя школа «Ұлы дала ұрпағы» для детей казахского зарубежья. В столицу приехали 150 представителей казахской диаспоры из России, Ирана, Монголии, Туркменистана, Таджикистана, Узбекистана и Кыргызстана.

Русских детей бьют в Казахстане: русофобия развивается в СНГ

Скандалы из-за проявлений бытового национализма в Казахстане все чаще оказываются на слуху. Появилось два новых видео, на которых русских детей обижают сверстники-казахи или ребята постарше: на одном мальчика просто бьют, на другом заставляют есть землю.

Наших бьют

Из Казахстана снова пришли тревожные новости: в интернете появилось два ролика, на которых местные избивают русских детей. На первом, по одним данным, дело происходит в Илийском районе, по другим, — в Астане. С русским мальчиком дерутся сверстники, но когда он дает сдачи, к драке подключается юноша постарше и бьет ребенка ногой. В этот момент другой ребенок заступается за упавшего русского мальчика, на чем съемка заканчивается.

На втором видео молодой человек накладывает ребенку в руки кирпичи, пинает, а потом заставляет есть землю. По некоторым данным, над мальчиком издевались давно: кирпичи клали на спину, а в рот запихивали песок.

Детские драки случаются везде — в России, Казахстане и других странах мира. Но в некоторых странах СНГ национальность — русский — становится для ребенка «отягчающим фактором» и дает обидчикам повод провоцировать конфликты.

Реакция сверху

Начальник полиции Алматы Серик Кудебаев рассказал «360», что взял ситуацию с унижением русского ребенка под личный контроль. Ответственных за истязание мальчика уже нашли — это оказалась семья из города Сарканд Алматинской области. Супруги в прошлом году взяли под опекунство троих братьев семи, девяти и 14 лет. Средний ребенок и оказался пострадавшим — над ним издевался 17-летний родной сын супругов-опекунов.

Обидчика ребенка уже поместили в изолятор временного содержания, а полиция открыла досудебное расследование по факту истязания ребенка. Супругов по решению комиссии по защите прав несовершеннолетних лишили опекунства, а троих детей определили в Центр адаптации.

А вот дело с ребенком из Илийского района обстоит хуже: его мать заявила, что за избиение сына никого не наказали, а в полиции заявление принимать отказываются. Хотя журналист Александр Коц в своем Telegram-канале сообщил, что местная полиция проводит сбор материалов «для принятия мер воспитательного характера».

Родителей 14-летнего юноши (по другим данным, ему 16 лет), который бил ребенка ногой, обещают привлечь к административной ответственности. При этом дети и родители якобы «помирились между собой и претензий друг к другу не имеют».

«Языковые рейды»

Помимо избиения русских детей в странах СНГ на территории Казахстана развернулось активное движение «языковых рейдов». Блогер-националист Куат Ахметов на своем канале в YouTube начал выкладывать ролики, на которых казахи заставляли людей извиняться за незнание казахского языка. Причем тренд на дискриминацию русского языка и русскоговорящего населения постепенно распространяется и на другие страны Средней Азии.

Беспредел Куата Ахметова уже начал вызывать серьезные опасения среди россиян — на его действия почти никак не реагировали. Одним из ответов российских дипломатов стало решение запрещать таким националистам въезд на территорию РФ. Однако в глазах общественности такое ограничение не было достаточно жестким. Действительно, случаи унижения русскоговорящего населения продолжились.

Накануне в Казахстан с официальным визитом приехал премьер-министр России Михаил Мишустин. В ходе переговоров с казахским премьером Мишустин отметил «внимательное отношение к русскому языку», который все еще является официальным в стране.

По неподтвержденным данным, на Ахметова завели уголовное дело за разжигание межнациональной розни — якобы об этом рассказал он сам. Блогера якобы весь день держали на допросах из-за приезда «русского премьера» и настоятельно рекомендовали закрыть канал с унижениями носителей русского языка. Официальных подтверждений этому получить не удалось.

Что почитать:

— Бытовой национализм в Киргизии и Казахстане назвали старой проблемой. Но Россия больше не будет спускать его с рук

— «Языковые рейды» — признак новой волны национализма. Казахстан ждет судьба Украины?

— Москвички обругали соседок с азиатской внешностью. Это запустило флешмоб о дискриминации народов в России

Почему казахи отдают своих детей в русские классы - СМИ - Новости

Ранее казахстанское издание Qazaqstan Monitor опубликовало статью "Языковой парадокс. Доля учащихся казахских классов снижается, а русских – растет". Материал носил констатирующий характер, в нем не рассматривались возможные причины возникновения столь неожиданной, на первый взгляд, тенденции. Теперь же авторы рассуждают о факторах, которые могли вызвать изменение тренда.

Медиа-портал Caravan.kz приводит данную статью практически без изменений.

Такие разные юг и север

К моменту распада СССР в нашей республике доля школьников, обучавшихся на казахском языке, составляла менее трети (32,4%). За первые двадцать лет независимости она увеличилась почти вдвое – до 62,5%. Затем на протяжении еще нескольких лет эта доля продолжала расти, но уже куда более низкими темпами, а после 2014-го практически замерла на одной отметке. Наконец, в последние годы наметилась тенденция к ее снижению, пусть пока и слабо выраженная: 65,69–65,60–65,35%, хотя доля школьников-казахов за эти же семь лет возросла на три процентных пункта – с 73 до 76%.

А вот удельный вес детей, обучающихся на русском языке, упав в том же 2014-м до своего исторического минимума (30,6%), затем стал увеличиваться и за семь последних лет вырос на один процентный пункт (31,54%). В абсолютных цифрах количество таких школьников за рассматриваемый период возросло с 800 тысяч почти до 1,1 миллиона, или более чем на треть (!), хотя до этого оно все время только сокращалось.

"Определенную лепту в это внесли узбекская, уйгурская и таджикская диаспоры, которые переориентировали часть своих детей с родных языков обучения (в Казахстане есть такие школы и классы) на русский. Но все же решающее влияние оказало то обстоятельство, что сами казахи стали чаще отдавать предпочтение получению образования на языке Пушкина. В пользу такой версии говорит отрицательная динамика изменения процентного соотношения между количеством учащихся казахских классов, с одной стороны, и общим количеством школьников "титульной" национальности, с другой. Данный показатель (назовем его условно УПКОК – уровень приверженности казахов обучению на казахском же языке) за последние пять лет снизился с 88,6 до 85,9%, или почти на три процентных пункта", - пишут авторы.

А как он выглядит в разрезе регионов? Авторы предлагают узнать это по предлагаемой ниже таблице:

Кого-то может удивить показатель Туркестанской области, превышающий сто процентов, – то есть учащихся казахских классов там больше, чем школьников-казахов. Но это особый регион: в нем проживают более ста тысяч детей соответствующего возраста из узбекских и других тюркоязычных, а также таджикских семей (в сумме они составляют примерно 20% всего ученического контингента), и какая-то их часть обучается в казахских классах. Тем более что в отдельных селах других школ и нет. В остальных же областях доля этих, да и прочих этнических меньшинств – разумеется, за исключением русских, – невелика.

Как видно из таблицы, прослеживается четкая закономерность. На всем юге страны, кроме города Алматы (это особая статья), и в Мангистау рассматриваемый показатель превышает 90 процентов. Но чем дальше на север, тем ниже он становится: в Карагандинской области – 80,6, в Акмолинской – 74,4, в Павлодарской – 68,6, в Северо-Казахстанской – 60,6, в Костанайской – 54,4. И если брать в целом северные регионы плюс Нур-Султан, то выходит, что там только две трети казахских детей, а то и меньше, получают образование на языке предков.

Теперь авторы предлагают обратить внимание на крайний правый столбец (выделен зеленым цветом), в котором отражена динамика изменения УПКОК за последние пять лет. Из него видно, что условный "уровень приверженности казахов обучению на казахском же языке" за этот период снизился повсеместно, даже на юге, за исключением Туркестанской области, самой густонаселенной, самой многодетной и самой (наряду с Алматинской) аграрной. Но если в южных регионах отрицательная динамика в целом была незначительной (от 1,1 до 2,4 процентных пункта, и только в городе Шымкенте она оказалась существеннее), то на севере и в столице Казахстана УПКОК упал сразу на 5-6 процентных пунктов.

Что важнее – язык или образование?

"Иначе говоря, северные казахи проявляют больше склонности к получению образования на русском языке, чем южные. Кто-то объяснит это последствиями русификации, имевшей место в советский период, и соответственно "языковой наследственностью (преемственностью)". Но ведь после обретения независимости там тоже прослеживалась очевидная тенденция к тому, чтобы отдавать детей в казахские классы. Почему же произошел разворот в обратную сторону?" - вопрошают авторы.

И потом, например, в Нур-Султане значительную часть жителей составляют выходцы с юга, который в гораздо меньшей степени подвергся русификации, но тем не менее в столице соотношение между количеством учащихся казахских классов и общим количеством школьников-казахов намного ниже, чем в целом по республике и даже чем в Алматы. К тому же главный город страны является одним из трех лидеров (или антилидеров?) по темпам снижения УПКОК – 5,8 процентных пункта за пять лет.

"То есть изменение тренда вызвано какими-то другими причинами. И здесь есть смысл обратить внимание на то, что отрицательная динамика, о которой идет речь, берет начало с 2015-2016 годов. Именно тогда Казахстан вступил в полосу социально-экономического кризиса, вызванного падением цен на нефть, другие статьи нашего экспорта (а также отсутствием реальной альтернативы сырьевой экономике), что повлекло за собой рост "чемоданных настроений", в том числе и среди представителей "титульного" этноса. А образование, полученное на русском языке, для потенциальных мигрантов, причем не только посматривающих в сторону РФ, все-таки предпочтительнее, чем казахскоязычное", - заметили авторы.

Тогда же, как пишется в статье, стало увеличиваться количество молодых казахстанцев, поступающих в российские вузы, В соседнюю страну с ее огромным рынком труда и более высокими зарплатами потянулись наши трудовые мигранты. А год назад Владимир Путин прямо заявил, что в России не хватает рабочих рук, что с каждым годом их дефицит будет только обостряться (кстати, сейчас на правительственном уровне рассматривается возможность привлечения даже заключенных), и потому РФ нуждается в притоке "носителей русского языка".

Все названные выше обстоятельства могли так или иначе привести к пересмотру некоторой частью казахского социума своих предпочтений при выборе языка обучения для детей.

"Другой важный момент. Раньше споры о том, какие школы (казахские или русские) лучше с точки зрения качества обучения, носили неконкретный и чисто субъективный характер, с отсутствием у каждой из сторон доказательной базы в виде фактов и цифр. Но после 2011-го стали появляться сопоставительные данные. Именно в тот год Национальный центр оценки качества образования МОН РК обнародовал подробный отчет о результатах, показанных 15-летними казахстанскими учащимися в ходе сдачи тестов PISA, которой впервые была охвачена и наша страна. Они, как и итоги следующих тестирований, выявили серьезный разрыв между уровнем знаний и навыков учеников русских и казахских классов. В математической грамотности этот разрыв составляет во временном выражении больше года, а в читательской и естественно-научной – полтора года. Как вы поняли, не в пользу детей, получающих образование на казахском языке. Это при том, что учащиеся русских школ Казахстана сами отстают от сверстников из многих других стран, в том числе России и Украины, не говоря уже, например, об Эстонии", - говорится в материале.

Появление таких данных в СМИ, по мнению авторов, наверняка тоже способствовало тому, что часть родителей стала задумываться: а есть ли смысл отдавать сыновей и дочерей в казахские школы? Конечно, знать и свободно говорить на языке предков, который к тому же имеет статус государственного, надо, но для многих пап и мам еще более важно, чтобы их дети получили качественное (насколько это возможно в нашей стране) образование. Кроме того, русский язык предпочтительнее и с точки зрения внешкольного обучения, расширения кругозора, поскольку на нем, в отличие от казахского, можно много чего прочитать, послушать, посмотреть.

"Поэтому для все большего числа родителей-казахов оптимальным становится такой вариант: дома, в семье воспитывать детей на родном языке, чтобы они не забывали о своих корнях, а образование давать им на другом – русском или, если позволяют финансовые возможности, английском (в частной школе). И это вполне оправданный прагматичный подход, продиктованный заботой о будущем ребенка", - резюмируют авторы статьи.

Семья, Казахские традиции

Семейные традиции в Казахстане имеют множество уникальных особенностей в плане именования своих потомков, в статусе человека по его возрасту, а также в принципах воспитания детей. Семейные отношения строились на особой иерархии, и большое внимание уделялось родственным связям, принадлежности к определенному роду или клану. Воспитание детей и различные обряды, связанные с взрослением ребенка, имели религиозный характер, и здесь чувствуется симбиоз мусульманских и кочевых традиций.

В первую очередь стоит отметить принцип «жети ата» (в переводе с казахского «семь отцов»), который формировал институт родственных связей. Базовым элементом было то, что внуком семьи становился ребенок от сына, и его называли «немере», а ребенок от дочери назывался «жиен», что переводится как «племянник», и этот потомок уже не мог претендовать на принадлежность к этому роду. Таким образом продолжателями рода были только мужчины. Мальчик, родившийся от внука, назывался «шобере», что значит «правнук». И так далее: сын «шобере» становился «шепшек», что означает «крохотный»; его сын был «немене», то есть «непонятный», а потомок уже в седьмом поколении именовался «туажат», что означает «рожденный быть чужим». Потомок «туажата» назывался уже «журежат», и считался представителем другого рода. Таким образом казахи вели свою родословную до седьмого поколения, и это делалось для того, чтобы люди помнили и чтили своих предков, а с практичной стороны для того, чтобы не заключались браки между близкими родственниками.

Семейные традиции казахов также включали различные принципы воспитания сыновей: старшего сына отправляли к бабушке и дедушке, среднего сына готовили стать воином, а младшего сына оставляли у себя, и ему полагалось помогать своим родителям. С самого рождения, ребенок проходил через множество обрядов, часть которых помогала ему стать самостоятельным и опытным человеком.

Бесике салу – один из первых обрядов в жизни ребенка, это церемониальное укладывание в люльку.

Кыркынан шыгару – обряд купания ребенка, когда ему исполняется 40 дней.

Тусау кесу – обряд перерезания веревок, связывающих ноги, перед тем как ребенок начнет ходить.

Атка отыргызу – первая посадка на лошадь, с целью подготовить ребенка к кочевой жизни.

Обряд обрезания у мальчиков – классический мусульманский обряд, который казахи проводят, когда ребенку исполняется 5-7 лет.

Все эти и другие обряды проводились для того, чтобы мальчики стали хорошими воинами и добытчиками, а девочки научились заботиться о своей семье и следить за домом.

Также, у казахского народа есть традиция разделять свою жизнь на 12-летние циклы, которые называются «мушел», и начинают считаться после первого года жизни. Первый «мушел» означал детство, и заканчивался в 13 лет. Второй «мушел» означал взросление, и в этот период парни и девушки должны были создать семью, найти свое призвание, научиться вести хозяйство. После 25 лет, в третьем «мушеле» начиналась взрослая жизнь, когда у людей уже есть жизненный опыт, и они умеют решать все вопросы самостоятельно. Четвертый «мушел» начинался в 37 лет, и означал начало мудрости, с этого возраста мужчины, например, могли называться аксакалами, но при условии, что у них уже есть внуки. Пятый «мушел» не имеет какого-то определенного смысла, но является показателем достижений в жизни, а также означает переход к старости. Шестой «мушел» начинается в 61 год и означает старость. В зависимости от «мушела» и семейного положения человека зависело отношение окружающих к нему.
 

это европейские казахи". Как девушка из Алматы нашла любовь в Европе

30-летняя Диляра Заннотти родилась в Актобе, провела все детство в Алматы и сейчас живет в столице Чехии со своим 29-летним супругом Антонио Заннотти и двумя дочерями. TengriMIX поделится историей казахстанки, ради которой итальянец выучил два языка и научился готовить бешбармак.

В Праге Диляра проживает с 2009 года, куда изначально переехала по учебе, но в итоге осталась жить. Диляра и Антонио познакомились в январе 2014 года в соцсети Facebook, где и завязалось общение будущей пары. 

"Наше знакомство можно назвать чистой случайностью или судьбой, так как два абсолютно никак и ничем не связанных человека из разных стран познакомились в "чужом" для нас городе, в Праге", - рассказывает девушка.

К удивлению Диляры, на первом свидании выяснилось, что Антонио практически не говорит по-английски и знает только итальянский. Дальнейшее общение пары не обходилось без переводчика.

"Он использовал онлайн-переводчик, чтобы писать мне самые первые сообщения, хотя я и заметила, что они были с ошибками и со странно составленными предложениями, но я не придала этому значения, так как знала, что не все итальянцы говорят по-английски", - делится она.

Как признается Диляра, первое свидание пары могло и вовсе не состояться, поскольку телефон девушки разрядился и она не смогла оповестить Антонио о своем местонахождении. Юноша прождал сообщения от Диляры всю ночь, а на следующее утро поинтересовался произошедшим и вновь пригласил на свидание.

"Я, конечно же, объяснила ситуацию и согласилась на уже "второе" свидание только потому, что мне стало неудобно, что вышло так некрасиво в первый раз", - рассказывает Диляра.

После первого свидания девушка решила, что они с Антонио вряд ли смогут построить отношения. Диляра не была заинтересована в поиске пары, поскольку заканчивала обучение в американском университете в Праге и планировала стать волонтером или переехать в другую страну. Ей также было сложно представить дальнейшее развитие, учитывая, что общение пары проходило с помощью переводчика. 

"Антонио был настойчив. Он все время мне писал, всегда старался обходиться без переводчика на наших свиданиях. Я видела, как старается он, и не решалась его отталкивать", - делится Заннотти.

Спустя пару месяцев после знакомства девушке стало надоедать использовать переводчик на телефоне, чтобы перевести очередное предложение, и она решила прекратить общение с Антонио. Однако он попросил дать ему еще месяц. По истечении месяца, когда Антонио, выучив английский за три месяца знакомства, уже обходился без переводчика, Диляра стала задумываться об отношениях с ним. И спустя полгода после знакомства пара уже жила вместе.

Со временем сама девушка также выучила итальянский язык. 

Пара не торопилась связывать себя узами брака, но уже задумывалась о детях, совместном жилье и планах на жизнь. Зарегистрировали брак Диляра и Антонио спустя 5 лет совместной жизни, в 2019 году. В тот же год у пары родилась дочь Лаура, которую они назвали в честь мамы Антонио.

"У некоторых итальянцев есть традиция, что сын называет детей в честь своих родителей, поэтому нашу старшую мы назвали в честь моей свекрови Лауры. Я знала об этой традиции до того, как забеременела, и не была против, потому что имя Лаура очень красивое и интернациональное, поэтому даже моим родным не составило бы труда его произносить", - поясняет девушка.

Для родителей Диляры, которые проживают в Алматы, единственным опасением за дочь был страх неизвестности, поскольку они еще не знали Антонио и не были знакомы с его семьей. Однако после знакомства с парнем родители одобрили выбор Диляры и сейчас поддерживают отношения даже на расстоянии. 

"Мои родители всегда поддерживали меня в любом моем выборе. Они одинаково относятся ко всем людям вне зависимости от их цвета кожи, глаз, волос или национальности. Для них всегда было важным, чтобы я была действительно счастлива. Поэтому в выборе супруга они в любом случае меня бы поддержали, что они в итоге и сделали", - рассказывает она.

Для семьи Антонио, которая проживает на юге Италии в небольшом городе Торремаджоре, Диляра была экзотикой. В родном городе парня тогда еще не слышали о Казахстане, но со временем Диляра просветила не только семью Заннотти, но и весь город.

"У Антонио потрясающие родители, я иногда шучу, что связала с ним свою жизнь только лишь благодаря его родителям, так уж они мне нравятся. С ними у меня случилась любовь с первого взгляда", - делится девушка.

Родители Антонио провели обряд сырга салу для Диляры во время празднования кыз узату в Казахстане. Несмотря на то что супруг Диляры является католиком, семья не соблюдает определенных традиций и придерживается открытых взглядов. 

"Бывает очень сложно поддерживать традиции, поскольку моя семья в Казахстане, его - в Италии, а мы с нашей маленькой семьей - в Праге. Мы празднуем Рождество католическое, хотя для меня празднование этого дня заключает в себе лишь обмен подарками, так как мы не ходим в церковь и не следуем определенным традициям. Конечно, не надо забывать, что мы находимся сейчас в Европе и нас это все окружает, поэтому мы и празднуем больше католические праздники, нежели казахстанские. Естественно, когда мы приезжаем в Казахстан и попадаем на наши праздники, с большим удовольствием празднуем их с моей семьей", - признается Диляра.

Девушка отмечает, что итальянский менталитет во многом похож на казахский. Итальянцы очень ценят семейные узы, любят вкусно поесть и устроить семейные и дружеские посиделки.

"Итальянцы - это европейские казахи. Единственные отличия казахов и итальянцев в расположении стран на картах", - заверяет Диляра.

В Италии в гостях за столом каждому накладывают порцию блюда в тарелку, не накрывая привычный для казахов дастархан. По словам девушки, итальянцы не готовят больше, чем надо, поэтому блюда редко остаются на завтра.

"Я к этому сразу привыкла. Хотя и скучаю иногда по такому изобилию еды, как на наших столах", - признается она.

Тем не менее девушка отмечает, что до сих пор не приняла привычку итальянцев ходить дома в обуви и приучила Антонио разуваться.

Родным языком для двухлетней Лауры и годовалой Изабеллы стал итальянский, но они также смотрят обучающие программы и мультфильмы на английском языке. 

Семья Заннотти старается раз в год прилетать в Алматы, где живут родители девушки. Несмотря на то что путешествовать во время пандемии с маленькими детьми стало сложно, Диляра с семьей прилетела в Алматы, когда Изабелле было всего два месяца, чтобы познакомить ее со своими родителями. Как признается девушка, в будущем она бы хотела, чтобы ее родители жили в одном городе с ее семьей.

Во время своих недолгих поездок в Казахстан семья также старается посещать не только Алматы, но и Нур-Султан. Пару раз Диляра с семьей ездила в город Текели, где живут ее родственники, и в родной аул ее мамы Жалгызагаш (Алматинская область). В будущем девушка также хотела бы посетить родину своего отца - Восточно-Казахстанскую область. 

Особое впечатление на супруга девушки произвела столица страны и ее футуристическая архитектура, которую редко можно встретить в Старом Свете. 

"Мой супруг безумно любит Казахстан. Особенно он был в восторге от Нур-Султана. Он также полюбил аул Жангиз-Агач, где выросла моя мама. Ему нравятся традиционные места, где более-менее сохранен первозданный вид, если можно это так назвать. Где у людей есть свой огород, скот. Так как он считает, что нет ничего лучше, когда человек близок к природе", - рассказывает она.

По словам Диляры, Антонио также большой любитель казахской кухни. Всякий раз, когда Диляра одна прилетает навестить родителей, она обязательно пакует целый чемодан еды для супруга, в набор входит вяленое или замороженное казы, курт и много других казахских деликатесов. 

Несмотря на то что супруг Диляры работает шеф-поваром в ресторане в центре Праги и попробовал немало блюд разных стран, он уверяет, что лучшее мясо в своей жизни он ел в ауле Бигаш, где живут родственники девушки, которые приготовили итальянскому шеф-повару куырдак из свежей баранины. Сам мужчина также отмечает, что на незабываемый опыт повлияло не только то, что мясо было исключительного качества, но и сама атмосфера аула, гор и свежий воздух.

Вскоре итальянец также научился готовить бешбармак и сейчас самостоятельно готовит национальное блюдо из замороженного казы, которое они привозят из Казахстана, и пасты лазаньи, которую он использует в качестве теста для блюда. 

"Замороженное казы мой супруг использует потом еще пару месяцев. А когда все съедается, это значит, что пора ехать в Казахстан", - делится девушка.

Несмотря на то что сама Диляра сейчас не работает и посвящает все свое время воспитанию дочек, она ведет аккаунт в TikTok, где публикует ролики о комичных ситуациях из жизни своей семьи.

@dilyazannotti

Since he is very polite, he modificated my version from the previous video. #russian #italian #italianhusband #italy #italia #fyp

♬ original sound - Dilya Zannotti
@dilyazannotti

Our Kazako-Italian family or we call it ITALSTAN #italy #kazakhstan #italianhusband

♬ The Magic Bomb (Questions I Get Asked) [Extended Mix] - Hoàng Read

"Я не воспринимаю TikTok как блог. Для меня это место, где я могу найти людей, у которых есть похожие ситуации с моей жизнью. Я захожу туда, чтобы просто посмеяться над комедийными видео. Может, найти какую-то полезную информацию", - объясняет Диляра.

@dilyazannotti

Kazakhstan vs. Italy #italy #italia

♬ Jalebi Baby - Tesher

Диляра и Антонио хотят большую семью и в будущем планируют рождение еще одного ребенка, они также хотят больше путешествовать и не исключают возможность переезда в другую страну.

УвУ. Стартап из Казахстана — идея для проблем с отнятием детей - Мнения

Как это работает?

UvU Family — новое приложение, доступное, например, в App Store или Google Play. Это безопасный детский транспорт с интеллектуальным карпулингом, своего рода специализированный «убер» . Вы можете взять в поездку несколько малышей одновременно. В приложении есть функция GPS-трекинга. Благодаря этому родитель может следить за всеми поездками в режиме реального времени.

Читайте также: Uber, TUI, Strabag.Компании, в которых россияне имеют долю

В UvU Family родитель имеет возможность вносить изменения в расписание ребенка и при необходимости отменять поездки, проверять статус курса и получать уведомления.Использование сайта интуитивно понятно. Благодаря ему транспорт ребенка можно заказать всего за несколько минут. Сначала выберите временные периоды, в которые начинаются или заканчиваются занятия, переходите в корзину, заполняйте контактную форму . По заверениям стартапа, операторы связываются с клиентом в течение 10 минут. Затем производится оплата. Выставляется счет, который можно оплатить, например, через Kaspi.

Технологические компании и большая политика

Kaspi — ведущий финтех в регионе на конец 2021 года.считается самой дорогой казахстанской компанией, котирующейся на фондовой бирже. В октябре 2020 года ее акции были размещены на Лондонской фондовой бирже .

Судьба листинга Kaspi на Лондонской фондовой бирже — прекрасное доказательство того, насколько сильно «большая политика» может повлиять на стоимость компаний в глазах инвесторов.После периода систематического роста цен на акции ударом по акциям Kaspi стали январские беспорядки в Казахстане.

Стоит прочитать: Чего мы не знаем о восстании в Казахстане

Когда казалось, что худшее позади Kaspi, российско-украинская война опустила цены на акции до самого низкого уровня с момента выхода на Лондонскую фондовую биржу. 8 марта 2022 года стоимость одной акции компании составляла всего 24 процента. цен от рекордных цен 29 октября 2021 года и составляла при этом около 22 процентов. ниже, чем цена акций в день дебюта Kaspi на Лондонской фондовой бирже .

Однако на данный момент эти волнения на фондовом рынке не мешают приложению способствовать развитию большего количества казахстанских стартапов, таких как UvU.

Женская аура безопасности

Мадиар Тольеугали, генеральный директор UvU, утверждает, что 300 миллионов родителей во всем мире ежедневно тратят четверть своего времени на перевозку своих детей.В случае с Казахстаном это означает потери, которые можно оценить до 5 миллионов долларов каждый день. Это связано с тем, что другие способы транспортировки виноградной лозы не кажутся достаточно дешевыми и безопасными. UvU стремится соответствовать этим ограничениям.

Транспортными средствами в UvU управляют женщины.В декабре 2021 года 200 мам «за рулем» сотрудничали со стартапом в форме партнерства. Это хитрый маркетинговый ход, ведь у представительниц прекрасного пола ассоциируется забота и уход, он вызывает доверие и чувство защищенности. Это также может значительно сократить расходы, что уже является темной стороной бизнеса. Женский труд, как и во многих других странах, в Казахстане ценится ниже, чем мужской.

Не у каждого кандидата есть возможность работать с УвУ.Как хвастается стартап, только каждый пятый кандидат проходит процесс рекрутинга положительно. Минимальный водительский стаж женщин УвУ - семь лет . Перед посадкой женщины проходят обучение и сдают экзамены. Им также приходится ездить на относительно новых автомобилях. Автомобили, выпущенные до 2015 года, не допускаются.

Путешествия и расходы

Женщины-партнеры UvU могут торговаться.Привезти одного ребенка — это одна поездка для сына или дочери. Если возьмет и других "чужих детей", то получит дополнительные транспорты для своих.

В самой столице Казахстана – Нур-Султане услугами УвУ воспользовались уже более тысячи родителей.УвУ также перевозит детей в крупнейшем по численности населения городе страны – Алматы. Как утверждают разработчики приложения, благодаря интеллектуальной системе совместного использования аттракционов родители платят меньше, а менеджеры зарабатывают больше.

Цена проезда не фиксирована.Он может меняться каждую неделю. Взимаемые цены - это сумма, за которую мы за рулем готовы работать в определенное время. Таким образом, сборы варьируются в зависимости от времени суток. В середине декабря 2021 года самая низкая цена за поездку для ребенка в одну сторону была эквивалентна чуть более 8 злотых в час. 9-12. Самые дорогие перевозки выполнялись в утренние часы пик с 6.30 до 9.00. Они стоят примерно 13,5 злотых. Разработчики приложения утверждают, что это все же более дешевое решение, чем такси.

Казахстанское приложение и его глобальные аналоги

Понимая, что вождение детей — это ежедневная проблема для многих родителей по всему миру, молодой стартап имеет не только национальные устремления.Он также надеется завоевать зарубежные рынки. В сентябре прошлого года сообщалось о планах протестировать приложение в Дубае, а также должны были проявить интерес инвесторов из Саудовской Аравии. Независимо от того, успешен ли стартап на международном уровне, он, кажется, уже представил довольно интересную бизнес-идею, предлагающую решение универсальной проблемы.

Конечно, не только Казахстан внедряет такие приложения.Подобные решения известны и в других странах мира. К ним относятся: GoKid, KiD CarPool, Carpool, Carpool-Kids или CarpooltoSchool. Эти приложения разнообразны и предназначены для разных кругов и потребностей. Они могут относиться к перевозке детей в пределах семьи, друзей, соседей, людей, отправляющих своих детей в одну школу или на те же внеклассные мероприятия. Возможно, казахстанское предложение, отличающееся достаточно комплексным подходом к безопасности и способам укрепления доверия между пользователями, окажется интересным и в других регионах мира.

* Автор текста Магдалена Собаньска-Цвалина , эксперт Института Боймы.

.90 000 детей среди жертв столкновений в Казахстане. В ходе беспорядков в Казахстане погибло более 160 человек

164 человека, сообщает телеканал Хабар 24 со ссылкой на данные Минздрава РК. Среди пострадавших трое детей. Число задержанных достигло почти 6000 человек. Власти Алматинской области, где произошло наибольшее количество столкновений, обеспечивают контроль над ситуацией в регионе. Однако, по словам местных жителей, хлеба не хватает. Минобороны России подтвердило, что «значительное количество миротворцев страны», дислоцированных в рамках Организации Договора о коллективной безопасности, уже находится в Казахстане.

Столкновения в крупнейшем городе Казахстана - Алматы. Фото от 7 января. / АЛЕКСАНДР КУЗНЕЦОВ / PAP / EPA

В Казахстане уже неделю проходит протестов с применением насилия. Изначально они были направлены против повышения цен на топливо, а затем приобрели политический характер.Во время демонстрации выкрикивались лозунги против бывшего президента, 81-летнего Нурсултана Назарбаева, от которого, по мнению протестующих, обязанности главы государства принял Касым-Жомарт Токаев лишь формально.

По данным Минздрава РК, с начала беспорядков, вспыхнувших 2 января, погибли 164 человека, а в самом городе Алматы всего 103 – 103. В число погибших входят трое детей – двое мальчиков 11 и 15 лет. и девочка 4 лет. Минздрав также сообщает, что во время беспорядков за медицинской помощью обратились 2265 человек. В больницах находятся 719 человек, 83 из них в тяжелом состоянии.

По всей стране объявлено чрезвычайное положение. Глава казахстанского МВД Жерлан Тургумбаев в эфире телеканала «Хабар 24» сообщил, что 90 010 человек, по итогам акции, уже задержаны 5 969 человек и 90 011 человек. Он добавил, что по факту применения насилия в отношении представителей власти, хулиганства, убийства, а также грабежа и кражи возбуждено , 125 досудебных расследований.

Более 130 человек арестованы в связи с недавними беспорядками в Казахстане.Их подозревают в совершении «особо тяжких преступлений» , сообщил Тургумбаев.

В ходе беспорядков повреждено и уничтожено более 400 автомобилей, , из них 346 милицейских машин , - добавил он.

По словам главы казахстанского МИД , участники беспорядков раздели полицейских и сотрудников других служб до форменной одежды и «переоделись в нее с целью совершения преступлений и подрыва авторитета власти».

Тургумбаев также сообщил о 90 010 погибших 16 полицейских и военнослужащих Национальной гвардии, а также чиновников Минобороны.

Беспорядки в Алматы, крупнейшем городе Казахстана. Фото от 7 января 2022 года. / АЛЕКСАНДР КУЗНЕЦОВ / PAP / EPA

За эти дни при охране общественного порядка и конституционного строя страны погибли 16 офицеров, ранены более 1300 полицейских и сотрудников Национальной гвардии, а также сотрудников Минобороны и спецслужб - он сказал.

Глава государства Касым-Жомарт Токаев заверил, что во всех регионах ситуация стабильная, «оперативное управление для правоохранительных органов взято на себя» и все административные здания, ранее занятые демонстрантами, отбиты. Он подчеркнул, что также восстанавливается работа объектов коммунального хозяйства и необходимых для проживания объектов.

Власти Алматинской области Казахстана объявили в субботу вечером, что ситуация в регионе , где беспорядки были вызваны антиправительственными протестами, взята под контроль.

На выезде из крупнейшего города Казахстана Алматы установлено КПП, проверяется транспорт и документы, - сообщает корреспондент ТАСС. Некоторые продовольственные магазины вновь открылись, но , по словам местных жителей, не хватает хлеба . По словам корреспондента ТАСС, в банкоматах снять деньги до сих пор практически невозможно.

Однако в Алматинской области по-прежнему действует наивысший уровень террористической угрозы.Население призывают сохранять спокойствие и не покидать свои дома.

«миротворцев» Организации Договора о коллективной безопасности (рус. ОДКБ), в состав которых входят Казахстан, Армения, Беларусь, Киргизия, Россия и Таджикистан, были отправлены в Казахстан. Ранее президент Токаев запросил военную поддержку для подавления протестов в стране.

Белорусская армия сразу после прибытия в Казахстан. / ПРЕСС-СЛУЖБА МО РФ / PAP / EPA

Минобороны России подтвердило, что в Казахстане уже являются значительными российскими силами. Ранее прибывшие на территорию Республики Казахстан подразделения российского миротворческого контингента приступили к выполнению возложенных на них задач по охране важных объектов - аэропортов и ключевых объектов социальной инфраструктуры, - говорится в сообщении ведомства.

По официальным данным Министерства национальной обороны России, в Казахстан направлены подразделения 45-й отдельной бригады спецназа ВДВ, 98-й гвардейской воздушно-десантной дивизии и 31-й отдельной гвардейской воздушно-десантной бригады. Уточнялось, что в круглосуточном режиме на 70 самолетах Ил-76 и пяти самолетах Ан-124 перевозилось 90 010 единиц российской техники и военнослужащих.

Российские службы в аэропорту Иваново готовятся к вылету в Казахстан в составе миссии Организации Договора о коллективной безопасности. / ПРЕСС-СЛУЖБА МО РФ / РАЗДАТОЧНЫЙ МАТЕРИАЛ / PAP / EPA

Как указывает «Интерфакс», Россия не уточняет, сколько именно солдат она отправила в Казахстан. В свою очередь, Минобороны Армении заявило, что туда будет направлено подразделение численностью 100 военнослужащих, которое будет заниматься только охраной стратегических объектов.

Министерство обороны Беларуси сообщило, что направило в Казахстан бойцов 103-й воздушно-десантной бригады.Гвардейская отдельная мобильная бригада.

Организация Договора о коллективной безопасности (ОДКБ) объявила о законной отправке своих «миротворцев» в Казахстан.

Эти действия не только четкие и быстрые, но и абсолютно законные - заверил пресс-секретарь отдела политического сотрудничества секретариата ОДКБ Игорь Панарин в эфире Youtube-канала Soloviev Live. По его словам, ст. 2 и 4 Договора о коллективной безопасности.

Когда Президент Казахстана призвал к угрозе внешнего вмешательства, были использованы эти две статьи , - сказал Панарин. Он отметил, что «миротворцев» в основном выполняют задачи в районе столицы Казахстана Нур-Султан, а также в Алматы.

Пресс-секретарь ОДКБ Владимир Зайнетдинов сообщил, что численность контингента Организации в Казахстане составляет 2,5 тысячи человек. человек, "но может увеличиться при необходимости". Международными силами командует генерал Андрей Сердюков.

Президент Казахстана подтвердил, что силы ОДКБ «уже приступили к охране государственных зданий и стратегических объектов» в его стране. «Соответствующие структуры принимают все необходимые меры для полного восстановления порядка и общественной безопасности в стране», — говорится в коммюнике президента.

.90 000 Укоренение детей репатриантов из Казахстана в польском образовательном пространстве. Первые шаги | Гуманитарные науки \ Этнология и культурная антропология Общественные науки \ Педагогика \ Общая педагогика ВИРТУАЛЬНЫЕ ТАРГИ KSIĄŻKI -20% | В ближайшее время в Польшу будут прибывать новые группы репатриантов из Казахстана, в том числе детей и подростков, которые обязаны пройти обязательное обучение в польских учебных заведениях. Чтобы предотвратить их социальную изоляцию, необходимо разработать долгосрочную образовательную стратегию, включающую разнообразное школьное и внешкольное предложение в рамках среднего и послесреднего образования.В центре внимания автора судьба школьников репатриантов в первые месяцы пребывания в различных учебных заведениях. Два поднятых ею вопроса особенно важны – культурный шок, который испытывают дети, и их русскоязычный язык, – которые имеют огромное влияние на их «врастание» в польское образовательное пространство.

******

Укорененность детей польских репатриантов из Казахстана в польском образовательном пространстве

Издание предлагает долгосрочную образовательную стратегию предотвращения социальной изоляции и «лишения наследства» польских детей-репатриантов из Казахстана.Автор концентрируется на школьных судьбах детей и подростков в первые месяцы пребывания в польских учебных заведениях, показывая сильное влияние культурного шока и русскоязычности на их «укорененность» в польской системе образования.

Ключевые слова : дети-репатрианты, полонизация детей из Казахстана, школьная посещаемость репатриантов, польский язык как иностранный

Кристина Данута Каминска - доктор гуманитарных наук, выпускница педагогики Варшавского университета и культурологии Вроцлавского университета.Многолетний академический преподаватель. Его научные достижения включают в себя несколько десятков публикаций, в том числе книг по воспитанию, в том числе: Обучение чтению детей дошкольного возраста (1999, 2002, 2004, 2005) и Местное самоуправление в части реализации образовательной обязанности шестилетних детей. (2004 г.).

Автор многочисленных статей в области культурологии и культурной антропологии, например, Культурный маршрут – новая стратегия превращения прошлого в настоящее (2013), Швейцарские римляне – монолит или разнообразие? Идентичность этнического меньшинства и его язык в историческом контексте (2017), Религиозность афар – симбиотическая связь между исламом и традиционными религиями (2018) и После алжирской войны 1954-1962 гг., т.е. скрытая тайна легализации пребывание Харкиса и их семей во Франции ( 2019 г.).

В 1998–2001 годах председатель Польского комитета Всемирной организации дошкольного образования (OMEP). Делегирован польскими властями для участия в международной исследовательской группе «Предупреждение насилия в образовательном учреждении «Детский сад» - Pre-Study» (2007–2009 гг.). Волонтер в Джибути (2019). Член Польского общества африканистов.

.

Паспорт на ребенка до 5 лет - Польша в Казахстане

Где будете решать вопрос?

Вы можете подать заявление на получение паспорта для ребенка в любом консульстве Польши. Помните, что вы получите свой новый паспорт в том же офисе, где вы подаете заявление на его получение.

Нужно ли подавать документы лично?

Заявления на оформление загранпаспорта ребенку подаются лично:

  • оба родителя или опекуны, назначенные судом, соответственно,
    или
  • один из родителей или назначенных судом опекунов,

если отправит:

- письменное согласие другого родителя (опекуна) на выдачу паспорта ребенку, содержащее подтверждение подлинности его подписи нотариусом, консулом или уполномоченным воеводой должностным лицом паспортного отдела,

- окончательное и обязательное для исполнения решение суда, из которого следует, что другой родитель (опекун) не имеет права принимать решение о выдаче паспорта ребенку,

- окончательное и обязательное решение суда по семейным делам, в котором суд соглашается выдать паспорт ребенку без согласия другого родителя,

- полная копия польского свидетельства о рождении, из которой видно, что отец ребенка неизвестен (отсутствовало признание отцовства или судебное определение отцовства),

- копия свидетельства о смерти второго родителя.

Ребенку до 5 лет присутствие при подаче заявления не требуется.

Как вы будете назначать встречу?

Записаться на оформление паспорта можно по телефону или электронной почте.

Какие документы вам необходимо предоставить?
  • Разборчиво заполненное заявление на получение паспорта или временного паспорта консулом Республики Польша, которое вы получите в консульстве или скачаете с сайта консульского учреждения. Родители соглашаются на выдачу паспорта в заявлении на получение паспорта, расписываясь в присутствии сотрудника консульства, предъявляя свои действительные паспорта или удостоверения личности.
  • Цветное фото - узнай, как должно выглядеть фото.
  • Краткая или полная копия польского свидетельства о рождении, если у ребенка нет номера PESEL.
  • Действующий паспорт ребенка или временный паспорт, если такой документ ему уже выдан (для проверки).

Если заявление подает один из родителей - подготовьте дополнительно один из следующих документов:

  • письменное согласие другого родителя (опекуна), содержащее подтверждение подлинности его подписи нотариусом, консулом или должностным лицом паспортного отдела, уполномоченным воеводой,
  • окончательное и обязательное решение суда об отсутствии у другого родителя (опекуна) права принимать решение о выдаче паспорта ребенку,
  • окончательное и обязательное решение суда, в котором суд соглашается выдать паспорт ребенку без согласия другого родителя,
  • полная копия польского свидетельства о рождении, из которого видно, что отец ребенка неизвестен (не было ни признания отцовства, ни судебного определения отцовства),
  • копия свидетельства о смерти второго родителя.

Если личность и гражданство ребенка не могут быть установлены на основании данных, содержащихся в документах, представленных по делу, или данных, содержащихся в имеющихся у консула учетных записях и реестрах, либо данные вызывают сомнения или расхождения, консул может попросить вас предоставить дополнительные документы ребенка, например его:

  • сокращенная или полная копия польского свидетельства о рождении
  • решение воеводы, подтверждающее польское гражданство ребенка
  • действительный иностранный документ, удостоверяющий личность,

Нет необходимости предъявлять школьный билет или аналогичный документ, подтверждающий, что ребенок учится.

Сколько вы платите?

Сбор за оформление загранпаспорта на ребенка до 5 лет составляет 70 ЕВРО.

Сборы взимаются в кассе офиса при подаче заявления.

Принимаемые формы оплаты: наличные.

Вы будете платить меньше, если подадите заявление на новый паспорт для вашего ребенка до истечения срока действия вашего паспорта - если:

  • у ребенка изменились данные в паспорте, например имя(а) или фамилия (тогда паспорт необходимо заменить) или внешний вид, затрудняющий идентификацию ребенка,
  • в паспорте ребенка больше нет места для другой визы или штампов, подтверждающих пересечение границы.

Вы не будете платить за паспорт ребенка, если:

  • ребенок находится в доме престарелых или в учреждении по уходу, а поездка за границу связана с его длительным лечением или операцией,
  • в паспорте ребенка имеется технический дефект.

Помните! При утере или уничтожении паспорта ребенка по своей вине - пошлина за выдачу нового паспорта будет увеличена на 200% по сравнению с пошлиной, действовавшей на день подачи заявления.

Какова дата завершения?

При подаче заявления сотрудник консульства сообщит предполагаемую дату получения паспорта. Вы также получите письменное подтверждение вашей заявки. На нем вы найдете номер заявления на получение паспорта ребенка — что будет полезно, если вы захотите отслеживать статус дела в Интернете.

Проверьте, готов ли паспорт вашего ребенка.

Если документ, удостоверяющий личность ребенка, необходим срочно, например, в связи с предстоящим отъездом - также оформить временный паспорт, ожидая доставки биометрического паспорта.Вы получите его быстрее, чем биометрический паспорт.

Помните , если вы планируете выезжать с ребенком в другую страну на основании временного паспорта, ознакомьтесь с действующими правилами въезда и пребывания иностранцев в этой стране. Убедиться, что ребенок сможет пересечь границу на основании временного паспорта и каков требуемый срок его действия (при въезде и выезде).

Как вы будете забирать документы?

Паспорт ребенка может получить один из родителей (опекунов) лично в офисе, где было подано заявление.

В день получения нового документа принести в консульство предыдущий паспорт ребенка (или временный паспорт) - действующий паспорт будет аннулирован, кроме страниц с действующими визами, и возвращен.

Помните! В обоснованных случаях, особенно в условиях особо затрудненного доступа в консульское учреждение, консул может отказаться от требования о личном получении паспортного документа. Пожалуйста, обсудите это при подаче заявления на получение паспорта.

Помните, что вам необходимо будет подать мотивированное письменное заявление об отказе от требования личного получения паспорта (бланк можно получить в консульском учреждении), а также оплатить почтовые расходы.

Консул направит паспорт по адресу, указанному оператором, осуществляющим почтовые или транспортные услуги, если это возможно с обеспечением сдаваемого документа.

Аннулирование действующего паспорта или временного паспорта ребенка произойдет до того, как консул отправит новый паспорт.

Если вы знаете, что паспорт вашего ребенка готов к получению в консульстве, отправьте консулу действующий паспорт ребенка (или временный паспорт, если применимо) для аннулирования. Консул вернет вам аннулированный документ, отправив его вместе с вашим новым паспортом.

Помните, что консул не высылает паспорта гражданину, находящемуся в Польше.

Также невозможно отправить паспорт, выданный национальным паспортным управлением (воевода), лицу, находящемуся за границей.

Часто задаваемые вопросы

Как получить первый паспорт ребенку, родившемуся за границей?

Во-первых, вам необходимо транскрибировать иностранное свидетельство о рождении ребенка, благодаря чему вы получите сокращенную или полную копию польского свидетельства о рождении. (Биометрический) паспорт включает номер PESEL, для которого требуется копия польского свидетельства о рождении.

Как получить номер PESEL?

Консул обращается с заявлением на получение номера PESEL - в связи с подачей заявления на получение паспорта ребенку, у которого еще нет номера PESEL.

Помните, что консул не подает заявление на получение номера PESEL в иных случаях, кроме как в связи с выдачей паспорта или временного паспорта.

Что делать, если один из родителей не может присутствовать при оформлении загранпаспорта ребенку?

Родитель, который не может присутствовать при оформлении паспорта ребенка, может дать согласие на выдачу этого документа ребенку, заполнив заявление. Подлинность подписи на этой декларации должна быть подтверждена нотариусом или паспортным органом (консулом, воеводой).

Что делать, если один или оба родителя имеют недействительные паспорта, удостоверения личности или вообще не имеют документов, удостоверяющих личность, и хотят подать заявление на получение паспорта или временного паспорта для своего ребенка?

Отсутствие документа, удостоверяющего личность, делает невозможным установление личности. В таком случае консул не может принять согласие родителя на выдачу паспортного документа ребенку. Во-первых, родители должны будут получить паспорта или удостоверения личности.

.90 000 маленьких детей жили в ужасных условиях. Было недоедающих и больных

В одной из квартир казахстанские полицейские обнаружили четверых безнадзорных малолетних детей. Братья и сестры никогда не выходили из дома, не разговаривали и даже не могли ходить. Дети были грязные и больные, они не знали людей. «Прямо как Маугли», — говорит волонтер из местной благотворительной организации.

Смотрите фильм: "Она трижды рожала близнецов - это бывает раз на 500 тысяч.шкафы "

содержание
  • 1. Заброшенные братья и сестры
  • 2 Детям не оказали медицинскую помощь

1. Заброшенные братья и сестры

Казахстанский новостной портал Tengrinews сообщил о страшной находке, сделанной сотрудниками милиции в одной из квартир в Джекибастузе.Соседи были обеспокоены громким поведением жильцов. Однако когда офицеры вошли внутрь, они заметили еще одну проблему.

Они увидели группу маленьких, крайне запущенных детей. Кроме того, вся квартира была замусорена, повсюду валялись грязные пеленки.

- Полицейские увидели, что семья живет без элементарных средств. Дети были грязные, больные и голые. Еды дома не было, - рассказывает представитель местной благотворительной организации VITA Людмила Былинина .- Когда наше объединение было предупреждено, мы быстро собрали продукты, подгузники, мыло и средства гигиены для семьи, - добавляет он.

Dzieci były skrajnie zaniedbane Дети были крайне запущены (Facebook)

2. Дети никогда не лечились

Четверо детей в возрасте трех, четырех, пяти и семи лет вместе с 27-летней матерью доставлены в Областную детскую инфекционную больницу г. Павлодара.У одной из девочек вздулся живот, у ее брата несколько дней была рвота, а у двух старших малышей деформированы конечности .

Dzieci mają zdeformowane kończyny У детей деформированы конечности (Facebook)

- Хуже всего то, что эти дети никогда не покидали квартиру. Они не могли ходить, боялись людей. Прямо как Маугли, — говорит Людмила.

Врачи определили, что только семилетний мальчик смог общаться с .По словам матери, их здоровье с каждым годом ухудшается, а дети перестали ходить в начале пандемии. Волонтеры также выяснили, что малышей никогда не были зарегистрированы и никогда не лечились.

Dziewczynka z opuchniętym brzuchem Девушка с вздувшимся животом (Facebook)

- У детей острая пневмония, у одного из них подтвержден COVID-19, - говорит Людмила. - Почему их родители не относились к ним? Это неизвестно.Мы пытаемся выяснить, как такое могло произойти в 21 веке, — добавляет он.

Организация готовится подать в суд по семейным делам дело об ограничении родительских прав супружеской пары, что привело к безнадзорности и угрозе здоровью и жизни четырех малолетних детей.

Zaniedbane rodzeństwo Заброшенные братья и сестры (Facebook)

У вас есть новости, фото или видео? Отправьте нас по истории.wp.pl

.

palukitv.pl - Для детей из Казахстана

Когда он был семинаристом, многие знамения от Бога направляли его в Казахстан. В конце концов он отправился туда, чтобы присматривать за приходом и приютом. Несмотря на многие трудности, она всегда руководствуется сердцем и верой. - Мы обеспечиваем детям полный уход. Если у них есть талант, мы хотим помочь им его развить. К сожалению, их истории очень тяжелые, - говорит отец Артур Зарас, покинувший родину, чтобы помочь нуждающимся детям в Казахстане.

Ангелика Ущинска: - В Польше вы были пастором в приходе в Шубине, где, наверное, было спокойно и безопасно. Как случилось, что священник задумал поехать на приход в Казахстан?

Артур Зарас : - Это довольно длинная история, и она началась в семинарии в Гнезно, и я верю, что это была воля Божья. Первый год учебы я жил с семинаристом из Казахстана. Сегодня этот семинарист является подсобным епископом Караганды.Он первый рассказал мне о Казахстане. Каждая история была экзотичной и интересной. Затем в моем ежегоднике появился семинарист из самого важного заповедника Казахстана, Озерного. После второго курса появилась возможность поехать в это место в рамках студенческой практики, чем я и воспользовалась. У меня было много положительных впечатлений там. Там проживает много поляков, потому что их перевезли сюда в 1930-е годы из бывшей Польши, а теперь Украины. Будучи семинаристом, я был в Казахстане четыре раза.Затем меня рукоположили в священники, я служил в четырех приходах: двух в Быдгоще, в Накло-над-Нотеце и в Шубине. Случилось так, что в Шубине я встретил архиепископа Астаны, архиепископа Томаша Пету, который был гостем в Шарадове для конфирмации. Первый раз мы только виделись, но потом я решил пойти к нему. Когда архиепископ узнал, что я тоже церковный юрист, он предложил мне поездку на юг Казахстана, в Алматинскую епархию, где находится Межепархиальный церковный суд.

РЕКЛАМА

- Все как будто указывало на то, что священник все-таки поедет в Казахстан. Однако сомнения все же были. Что в итоге заставило священника покинуть родину?

- В приходе в Шубине я чувствовал себя очень хорошо, потому что дружил с прихожанами. Это не простое решение оставить свою текущую жизнь и начать что-то новое.Однако я был готов уйти. Сестра Виера из Капшагая позвонила мне и хотела узнать, точно ли я еду в Казахстан, потому что у них проблема. Епископ из Словакии взял отца Ондрея, который присматривал за приходом и приютом. Это была очень ответственная функция, ожидающая нового священника. У меня сложилось впечатление, что Бог постоянно готовил мой путь, чтобы я стал ответственным за приход и приют. В Шубине я даже стал катехизатором в детском саду, где у меня был первый опыт работы с маленькими детьми, и такая катехизация совсем не похожа на чтение богословских лекций в средней школе.Должна признаться, что этот опыт очень помог мне в уходе за детьми в детском доме в Казахстане, где подопечные не имели контакта с родительской любовью и теплом семьи. Когда я впервые попал туда, эти дети висели на мне, как на новогодней елке, и я был в шоке и не знал, что делать. Думаю, к своей новой работе с детьми, лишенными родительского тепла, я привык довольно быстро. Именно благодаря работе в детском саду мне стало намного легче. Также большим потрясением было то, что в приходе было около дюжины человек, когда я только что привык к полной церкви в Шубине.

Отец Артур Зарас старается как можно больше времени проводить с детьми, фото из архива священника Артура Зараса

- Управлять таким предприятием без опыта было непросто и, несмотря на прошедшее время, проблем по-прежнему много. Приход отличается от того, которым управлял священник в Шубине. С какими трудностями вам приходится сталкиваться в Казахстане?

- Я думаю, что все поначалу ошибаются.Когда мы видим детей из детского дома, нам всегда их жалко. И мы не должны их жалеть и, прежде всего, воспитывать в них самостоятельную жизнь. Дарите много любви, но и требуйте. Мое начало было не слишком хорошим, потому что я хотел дать им все, и это был неправильный путь. В какой-то момент необходимо было ознакомить детей с обязанностями, например, убирать комнату, содержать сад в порядке. Когда мы однажды были в Шубине, многие хвалили моих воспитанниц за то, что они такие вежливые, что убирают за собой стол и моют посуду.Проблемы возникли и в приходе. Нужно учитывать, что Казахстан многонационален и есть и другие религии. Сначала пришло много людей, потому что они хотели посмотреть, что за священник пришел. Моей целью было привлечь в храм как можно больше прихожан. Из-за того, что я европеец, они считали меня богатым. Мой предшественник позаботился о том, чтобы после каждой мессы был обед. Тогда церковь была полна. Только позже он заметил, что люди приходят перекусить.Я не использовал идею своего предшественника. В этом приходе никогда не было платы. Один пожилой джентльмен сказал, что поможет научить этих людей тому, что нужно нести ответственность за церковь. На мессе он демонстративно встал и бросил приношение в корзину в притворе, курс обмена составлял два злотых. Следует также добавить, что заработная плата здесь очень маленькая, а цены высокие.

- Забота о детях или приходе в Казахстане не самое простое дело, тем более что у священника много обязанностей.Каков для вас обычный день?

- Проснувшись, я начинаю день с молитвы, затем в 8.00 у нас утренняя месса, на которой присутствуют монахини и работники приюта. Потом завтрак. А дальше уже зависит от дня, закупка продуктов, покупка лекарств, разъезды по конторам, работа в приходской конторе, по средам езжу на работу в суд в Алматы, в четверг вседневное обожание, иногда люди прийти поговорить, получить духовный совет.В пятницу у меня катехизация для взрослых, а в воскресенье после обеда у нас воскресная катехизация для детей. Я также трачу много времени на написание проекта с просьбой о финансовой поддержке детского дома. Мне нравится проводить время с детьми. Вечером для прихожан вторая месса. Мы стараемся как можно больше времени проводить с детьми. Если есть праздник, стараемся вместе съездить в красивые места и полюбоваться природой. Дети живут в 4 домах, 18 детей с тремя сестрами, 9 девочек с одним опекуном, 8 мальчиков с опекуном, а в последних трое бездомных матерей с детьми.Летом здесь около 40 градусов, жарко, как в Египте. Мы живем недалеко от пляжа, поэтому летом часто купаемся. Однажды благодаря радио Doxa FM из Ополе мне удалось собрать деньги на роликовые коньки, это позволило нам купить роликовые коньки, и мы по вечерам ходили в парк. Наши дети любят кататься на роликах. Рядом с Капчагаем есть горы. Достаточно одного пароля, садимся в машину и через час уже в высоких горах.

В Казахстане много красивых мест, которые любят посещать священники и дети.Это время для веселья, отдыха и интеграции. фото из архива священника Артура Зараса

- Вы руководите при приходе детским домом, в котором есть дети с тяжелым прошлым и проблемами. Что вы можете сказать об этих детях?

- В нашем доме есть дети, которые не могут рассчитывать на своих родителей, потому что они их бросили. Чаще всего родители являются бездомными, не имеют работы, борются с такими зависимостями, как алкоголизм, наркомания или ведут аморальный образ жизни.Именно поэтому полиция, школа, работники мэрии обращаются к нам за помощью, когда появляются несовершеннолетние со сложной бытовой ситуацией. Тогда родители доверяют нам своих детей в присутствии нотариуса. Дети переживают трудные времена. Например, мать 5-летней Марыси жила здесь, в деревне, и у нее были проблемы с алкоголем. Она не работала, поэтому ходила по домам, где ей ее отдавали мужчины. К сожалению, она взяла с собой дочь, поэтому господа могли ее обидеть. Поэтому мы сделали все, чтобы Марыся приехала к нам.Большинство детей хотели бы быть со своими родителями, но мы объясняем им, что мама или папа любят вас, и именно поэтому они отправили вас в это место, чтобы вы стали лучше и безопаснее. Дети должны понять, что их родители выбрали для них добро, что дети не должны смотреть и участвовать в безнравственной жизни своих родителей. Мать Олы и Владислава сбежала от своей матери-алкоголички, когда ей было 13 лет. Она начала встречаться с мужчиной и забеременела в 14 лет. Через два года она забеременела во второй раз.Дети погибли. Позже родились Владислав и Ола, и незрелые родители плохо о них заботились, потому что мать ушла к другому мужчине, а отец уехал работать в другой город. Всю неделю дети жили одни дома. Они были грязными, голодными, не ходили в школу и не делали уроки. Еды в доме не было, поэтому пили только чай. Школа попросила нас взять детей. Я помню сегодня, те дети, одетые в грязную и мятую форму, были очень напуганы.Они не умели ни писать, ни читать в 3-м классе. Теперь у детей есть цель в жизни. Ола хочет быть учителем, а Владислав хочет стать механиком. Одна девочка учится в Польше. В качестве законного опекуна я отправил ее в среднюю школу в Шубине. Я очень горжусь Светланой, потому что она прекрасно сдала выпускные экзамены в средней школе и была принята на учебу во Вроцлав. Это пример того, как наша работа приносит плоды. Хочу добавить, что мы не смогли бы помочь этим детям, если бы не поддержка людей доброй воли и благотворителей нашего детского дома.В Шубине у меня много друзей, которые все время молятся за нас и поддерживают нас материально. Большое спасибо за это!

- Священник уехал в другую страну, заняв важную должность. Вы должны заботиться о детях с трудным прошлым. Где вы черпаете силы для достижения своих целей?

- Все вокруг смеются, что я человек ветра. Он у меня от деда, который все время ходил пешком и всех на работу торопил. Я как ветер, постоянно в бегах и понимаю все вокруг.Бог дал мне такие черты характера, которые заставляют меня никогда не сдаваться. У нас в Капшагае был викарий, он уже приходской священник, и он всегда говорил: Артур, когда ты уезжаешь из Капшагая, через 5 минут я стою с чемоданами и жду такси. Он просто видел, сколько там занятий и какая это огромная ответственность. Должен признаться, что здесь много проблем и сложностей, но я всегда на позитиве. Если я вмешиваюсь, то я упрямый. Я стараюсь делать это до конца.Бог дает такую ​​силу и могущество. Я получаю поддержку во время молитвы, поклонение в тишине и Святую Мессу. Бог утешает, успокаивает и мотивирует. Люди в Казахстане очень сердечные и открытые. В какой бы дом вы ни вошли, они развлекут вас, как смогут. Дело не только в сервировке стола, но и в открытости и желании поговорить.

Хоть это и непросто, но священники и дети всегда найдут повод для радости фото из архива священника Артура Зараса

- Работа священника для детей так же важна, как и работа монахини.Вы рассказали об удачных примерах Светланы, Олы и Владислава. Бывают ли случаи, когда дети не смогли помочь, несмотря на самые лучшие намерения?

- К сожалению, бывают такие случаи, что некоторые наши дети ищут свободы, хотят взять свою жизнь в свои руки, решайтесь. Как блудный сын, бросивший отца, потому что думал, что готов нести ответственность за свою жизнь. Одна девочка, 16 лет, попросила отца-алкоголика забрать ее из приюта.Мы хотели, чтобы она осталась с нами, но она ушла. Потом мы услышали, что она не очень хорошо закончила. То же самое произошло с другой девушкой. Каждый раз это больно, потому что, хотя мы и делаем многое для этих детей, чтобы они не жили, как их родители, не всегда это дает желаемые результаты.

- Вы хотите обеспечить своим подопечным наилучшие условия проживания. Кроме того, есть вопросы, связанные с содержанием приходов, жилых домов и присмотрщиков. Как священник решает финансовые вопросы?

- Мы живем за счет жертв наших благодетелей.Я всегда обращался за финансовой помощью к церкви и неправительственным организациям, таким как Каритас из Италии, Германии, Польши или Словакии, но, к сожалению, из-за того, что сейчас, во время пандемии, все сложнее, это нелегко. получить финансовую поддержку. Наш епископ сказал на собрании священников, что даже у Ватикана пустые деньги, и материально он не поможет. При финансовой поддержке мы оплачиваем коммунальные услуги, приобретение продуктов питания, медикаментов, одежды, обуви, школьных принадлежностей, химии и средств гигиены, а также пенсионные отчисления для наших монахинь.Как только грянула пандемия, мы не выпускали детей за пределы нашей территории. По этой причине дети играли с досками или кирпичами, потому что других игрушек у них не было. Поэтому одной из моих идей было построить детскую площадку, чтобы дети могли играть на качелях или горках. Поэтому на сайте rzutka.pl был организован сбор средств, и нам удалось построить 2/3 детской площадки.

Совместное празднование различных праздников фот.из архива священника Артура Зараса

- Жизнь в Казахстане непростая. Однако священник проводит время с необыкновенными детьми и знакомится с замечательными людьми. Какие ситуации вызвали у вас много положительных эмоций?

- Праздники приносят много радости, когда мы уезжаем вместе. Такие совместные поездки, во время которых мы сидим, играем на гитаре и поем. Это очень приятные моменты, когда мы отдыхаем, развлекаемся и не несем никакой ответственности.Для этого у нас есть контакт с природой. Июль 2020 года был для нас трудным временем, так как я, как и другие сотрудники, заболел COVID. Однако в конце августа во время молитвы я услышал внутренний голос «Алакол». Я сам был удивлен, что это за вдохновение. Решил поискать дополнительную информацию у дяди Гугла. Это было соленое озеро, о котором я раньше не слышал. Он был рядом, но дорога была ужасно дырявая. Я думал, что упаду со стула, когда увидел цены за ночь, потому что они были очень дорогими.Оказалось, что есть такой курорт с казахскими юртами (круглая палатка). Я отправил им сообщение и снова во время индивидуальной молитвы в храме получил ответ. Нас пригласили на курорт в конце сезона и пообещали скидку. Мы могли бы приготовить сами. Мы ездили туда на две экскурсии, забитые под завязку двумя автобусами. Это была удивительная поездка, потому что она выглядела почти как Хорватия. Дети были так счастливы после года онлайн-занятий, где они сидели взаперти из-за COVID.С утра до вечера все дети плавали, бегали, играли в футбол, а вечером танцевали. Столько радости я не видел за 8 лет. Самым большим сюрпризом было то, что хозяин санатория не взял с нас и 1 тенге и пригласил на следующий год. Сотрудники хвалили наших детей за вежливость и вежливость. В то время другие объекты были закрыты, поэтому я не сомневаюсь, что Бог подготовил для нас этот праздник. Это нельзя объяснить иначе.

- Из вышеизложенного можно сделать вывод, что священник обосновался в Казахстане.Видно, что священник любит присматривать за детьми из приюта. Итак, каковы ваши планы на будущее?

- Я не могу сохранить это место на сегодня. Если бы я сейчас покинул это место, это было бы так, как если бы я покинул свою семью. Может быть, я не должен так себя чувствовать, потому что я священник, но это так. В Казахстане нет священников, поэтому не думаю, что меня пока переведут в другой приход. Кроме того, у нас есть дом отдыха, куда приезжают дети из близлежащих деревень.В Алматы у нас есть студенческое общежитие, где живут молодые люди, закончившие начальную школу в Капшагае. Я тоже мечтаю открыть польско-казахский детский сад. В планах отремонтировать дом, где живут матери-одиночки с детьми. У меня хорошее здоровье, поэтому я хочу реализовать эти планы. Я всегда рад приехать в Польшу, когда представится возможность. Я хотел бы, чтобы две девочки приехали в Польшу в следующем году. Один для коммерческого техникума в Быдгоще, другой для средней школы в Шубине.Это мои мечты на будущее. Была организована Рождественская коллекция из для создания 50 рождественских наборов для детей из детских домов. Спасибо за поддержку!

- Спасибо за интервью!

Анжелика Ущинская, 13 декабря 2021 г.

.90,000 Казахстан: Отставка правительства вызвана массовым протестом

Отставка правительства была одним из постулатов протестующих.Обосновывая отставку правительства, президент обвинил его в дестабилизации экономической ситуации в стране. Он также поручил генеральному прокурору расследовать сговор о ценах дистрибьюторов газа и топлива.

Для сдерживания волны протестов Токаев ввел чрезвычайное положение в крупнейшем городе страны Алматы и в Мангистауской области, ставших местами крупнейших массовых антиправительственных выступлений.Действует комендантский час, граждане должны сдать на хранение личное оружие.

Столкновения между протестующими против повышения цен на топливо и полицией и военными вспыхнули во вторник почти во всех крупных городах Казахстана.В Алматы задержано более 200 человек, сообщает «Радыё Свобода».

Митингующие расширили свои требования и потребовали отставки главы Совета безопасности страны Нурсултана Назарбаева, который, по их мнению, лишь формально передал власть президенту Касым-Жомарту Токаеву.

В столице Нур-Султане по городу прошла большая колонна с скандированием «Старый, уходи!»В ответ власти вывели на улицы войска и подразделения спецназа, которые применили против протестующих газ и боновые гранты. Тем не менее собравшиеся не разошлись и попытались занять главную площадь города.

По предварительным данным, в крупнейшем городе страны Алматы задержано более 200 человек.«Радыё Свобода» также сообщило о задержании двух своих журналистов. Полиция применила светошумовые гранаты и слезоточивый газ против протестующих, пытавшихся ворваться в здание мэрии. Есть информация о многочисленных столкновениях демонстрантов с полицией.

В городе Актобе на северо-западе водители прорвали кордон полиции и подъехали к зданию городской администрации.В Актау западнее захватили одну из площадей, требуя встречи с Токаевым. Отставки правительства потребовали и в Караганде на востоке страны.

Вечером власти начали блокировать интернет и мобильную сеть по всей стране.Пользователи сообщают о проблемах практически во всех социальных сетях, включая Telegram и Facebook.

Токаев заверил во вторник днем, что правительство страны не рухнет, и предупредил протестующих, что призывы к нападениям на правительственные и военные здания являются незаконными.Он также призвал граждан не поддаваться «провокациям изнутри и снаружи».

В Казахстане несколько дней назад начались акции протеста против повышения цен на сжиженный газ, которым заправляют автомобили многих жителей.

Вечером во вторник власти объявили о частичном восстановлении пределов цен на сжиженный газ (до 50 тенге или 46 грошей за литр в Мангистауской области), но это, похоже, не успокоило общественность.

В январе цена сжиженного газа в Казахстане выросла до 120 тенге (1,12 злотых) за литр, тогда как в начале прошлого года она составляла 38 тенге (0,35 злотых) за литр.(ПАП)

Вт /

арка.

.

Смотрите также