Post Icon



Летние праздники на руси и обряды


7 национальных праздников лета

Отпраздновать окончание сева и заручиться поддержкой духов при сборе урожая, правильно заготовить полезные травы и обеспечить благополучие своему стаду — наши предки знали сезонные обряды на все случаи жизни. Портал «Культура.РФ» собрал самые интересные летние праздники народов России, дошедшие до наших дней.

Иван Купала

Празднование дня Ивана Купала. Фотография: rg.ru

Юханнус у финнов, Лиго (или Янов день) у латышей и эстонцев, Йонинес у литовцев, Купалье у белорусов, Иван Купала у украинцев и русских. Главный летний праздник этих народов имеет общие языческие корни. В прибалтийских странах он, как и в древности, приходится на день летнего солнцестояния, но обычно отмечают Иванов день не строго 22 июня. Например, в Латвии официальные выходные в честь летнего праздника — 23 и 24 июня. У православных Иван Купала сместился на 7 июля и стал совпадать с Рождеством Иоанна Крестителя.

Еще больше о традициях празднования Ивана Купала

Традиция празднования Иванова дня практически не изменилась. В самую короткую ночь года принято одеваться в национальную одежду, готовить блюда традиционной кухни и устраивать игрища, связанные с огнем, водой и травами. Считается, что в праздничную ночь до захода солнца нужно обязательно искупаться в реке или озере. Ближе к закату разжигают костры и устраивают через них прыжки. В купальскую ночь также собирают цветы, из которых потом плетут венки. После праздника эти венки высушивают и хранят дома: считается, что они имеют особые целебные и защитные силы. Также с помощью купальских венков можно гадать: нужно опустить венок в реку и посмотреть, как далеко он уплывет, — если отдалится от берега, это обещает скорое замужество, долгую жизнь и счастье.

Ысыах

Московский Ысыах в 2017 году. Фотография: kudamoscow.ru

Главный праздников лета у якутов — Ысыах. Обычно он приходится на день летнего солнцестояния 21 июня. Праздник знаменует начало Нового года в традиционном скотоводческом календаре. Предки якутов в этот день устраивали торжественную встречу божествам айыы — покровителям коневодства и скотоводства.

Ыысах получил свое название от слова «ыс» — кропить, брызгать. Отсюда и обряд, во время которого кобыльим молоком — кумысом — окропляют землю. Кумысом также угощают гостей и обрызгивают огонь. По традиции Ысыах устраивается внутри круга из молодых берез — священного дерева якутов.

Во время праздника проходят конные скачки, соревнования по прыжкам, борьбе. Это отголосок древних ритуальных игр — они символизировали переход от старого года к новому. Центральное место в празднике занимает хоровод — осуохай. Во время массового танца люди движутся «по солнцу», то есть по часовой стрелке. Каждый гость Ысыаха должен пройти хотя бы один круг хоровода.

Сабантуй

Празднование Сабантуя. Фотография: events72.ru

Сабантуй отмечали еще в раннее Средневековье. Название этого праздника образовалось от слов «сабан» — «плуг» и «туй» — «свадьба, торжество». Изначально Сабантуй приходился на середину весны, когда тюркские народы праздновали начало полевых работ. В советское же время стали отмечать окончание посевной.

А здесь узнайте, как мусульмане отмечают Курбан-байрам

Сегодня Сабантуй проходит летом — его празднует практически весь Татарстан и Башкортостан. Гулянья проходят также в крупных городах России и зарубежья, где живут татары. Главный, федеральный Сабантуй обычно проводят в Чебоксарах в начале июля.

Самые старые из сохранившихся традиций праздника — скачки, состязания в беге и борьба. В XIX веке на Сабантуе появились и шуточные соревнования: бег в мешках, лазание по гладкому столбу, бои мешками с соломой, перетягивание каната.

Семык

Празднование Семыка. Фотография: dm-iz.com

Главный праздник марийцев знаменует собой наступление лета. Он родственен старинному славянскому празднику — Зеленым святкам, главным днем которых был Семик. Его отмечали незадолго до Троицы, на седьмой четверг после Пасхи. У русских, правда, этот праздник вытеснила православная Троица, у крещеных же марийцев Семык существует как самостоятельный праздник и сегодня. Они празднуют его на Троицкой неделе — со среды до воскресенья. В эти дни марийцы поминают умерших родственников.

Первый день Семыка всегда считался особенно опасным — люди старались не выходить из дома и не выгонять со двора скотину, чтобы очнувшиеся от зимней спячки души умерших не навредили хозяйству. Чтобы задобрить покойных, каждая марийская семья проводила поминальный обед: для усопших угощение клали на отдельное блюдо. Ночью жгли костры, собирали целебные травы, молодежь до утра играла и развлекалась. Сегодня этот праздник больше похож на фольклорный фестиваль.

Гербер

Несколько народных советов, которые помогут преуспеть в сельском хозяйстве

Гербер — национальный удмуртский праздник. Он стал общереспубликанским в 1992 году, до этого его отмечали в разных деревнях и под разными названиями. Раньше день празднования зависел от погоды и сроков полевых работ — Гербером завершалась посевная. Ритуальный покос, бросание яиц в первую борозду, трапеза в поле, приготовление особой каши, обряд «свадьба поля» с участием девушки и юноши, изображавших жениха и невесту, — все это должно было обеспечить плодородие почвы и хороший урожай.

Современный Гербер — это скорее возможность окунуться в удмуртскую культуру: услышать народную музыку, приобрести поделки местных мастеров, попробовать перепечи — ватрушки с мясной, яичной, грибной или овощной начинкой, которые запивают традиционными напитками — кумышкой и суром.

Хэбденек

Празднование Хэбденека. Фотография: etnic.ru

Эвены — северный народ — в древности жили по лунному календарю. Отсчет нового календарного цикла начинали летом — 22 июня. Эвенский Новый год называется Хэбденек, что значит «веселье», его отмечают в день летнего солнцестояния. Эвены верили, что в это время приоткрываются врата между мирами и духи слышат всё, о чем просят люди.

C 1997 года Хэбденек стали праздновать в Магадане, в районе устья реки Дукча. Как и в старину, желающие собираются в пять часов утра — увидеть первые лучи нового солнца. Старейшины проводят обряд кормления огня и благодарения Земли. На разных площадках устраивают выставку ремесел коренных народов Севера, готовят магаданскую уху с чаем из таежных трав и участвуют в хороводе хэде под звуки бубнов. Одна из любимых традиций Хэбденека, которой следуют и в наше время, — загадывание желаний. Чтобы они исполнились, нужно завязать ленточку на специальную веревку — «дэлбургэ».

Тун-пайрам

Праздник первого айрана, или Тун-пайрам, — одно из главных событий в культурном календаре Хакасии. Тюркские кочевники-скотоводы отмечали день айрана еще 2000 лет назад. Праздник приходился на конец мая — начало июня, когда скот перегоняли с зимних пастбищ на летние. Животные начинали питаться свежей травой, и появлялось много молока. Для праздника из первого молока готовили айран, а из айрана перегоняли молочную водку араку. Люди преподносили духам священную пищу, прося об изобилии. Хранителем скота считался специально отобранный конь — ызых, которого во время обряда омывали молоком, окуривали благовониями и отпускали на волю.

О других традициях читайте в нашем специальном разделе

Новейшая история Тун-пайрама ведет отсчет с 1980 года. Главный праздник проходит на Сагайской поляне около села Аскиз и приурочен ко Дню Республики Хакасия, который отмечают 3 июля. По-прежнему проводится обряд подношения духам, гости соревнуются в конных скачках, стрельбе из лука, прыжках и борьбе. В одном из традиционных состязаний нужно взять камень весом около 80 кг, присесть с ним, подняться в полный рост и перекинуть его через плечо.


Автор: Екатерина Гудкова

Праздники и обычаи русского и татарского народов

Россия – многонациональная страна, в ней живет более ста народов. Большинство из них – коренные народы и народности, для которых Россия – основное или даже единственное место обитания.

Фундаментом любой национальности является народная культура. Знание основ народной жизни, обрядов, традиций, литературы и искусства, помогает воспитывать интерес и уважение к родной культуре других народов и является одной из сторон воспитания человеческой культуры вообще. Изучая национальную литературу, мы соприкасаемся с миропониманием людей разных народов и их ценностным отношением.

На  Касимовской земле почти шесть веков совместно живут русские и татары, именно поэтому наш край известен яркой историей мирного сосуществования этих народов, совершенно разных по происхождению, вере и обычаям. Недаром наш знаменитый поэт Евгений Маркин подчеркнул, что «Касимов – памятник не игу, а братству русских и татар».

В настоящее время в Касимовском района и городе проживают около двух тысяч татар. Активно действуют мусульманские организации в городе Касимове и Касимовском районе. Как у русских, так и у татар есть свои праздники и обычаи, уходящие корнями вглубь веков.

1.Русские праздники, традиции и обычаи.

         Христианство подарило русским такие замечательные праздники, как Пасха, Рождество, Масленица.

  1.1. Рождество Христово

          7 января весь православный мир отмечает Рождество Христово. В этот день в  небольшом городке Вифлееме произошло небывалое событие — родился в мир Богомладенец, Сын Божий Иисус Христос. Придя на землю, Христос не был  встречен почетом, знатностью и богатством. У Него даже не было колыбели,  как у всех детей, не было и пристанища — Он родился за городом, в пещере и был положен в ясли, куда кладут корм для животных.  Первыми гостями божественного младенца были не цари и вельможи, а  простые пастухи, которым Ангел возвестил о Рождестве Христовом: «Я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь! И вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях».

        Пастухи первыми поспешили поклониться новорожденному Спасителю. В  это время с дарами Царю Мира шли волхвы с востока. Они ждали, что вскоре на  землю должен, прийти великий Царь Мира, а чудесная звезда указала им путь в  Иерусалим.

Волхвы принесли Младенцу дары: золото, ладан и смирну. Эти дары  имели глубокий смысл: золото принесли как Царю в виде дани, ладан как Богу,  а смирну как человеку, который должен умереть (благовонное масло). Для православного народа это стало большим праздником.

Рождество Христово завершает сорокадневный Рождественский пост  накануне праздника соблюдается строгий пост. После Рождества наступают  святки — святые дни или 12 дней, в течение которых отмечается праздник.

       После наступления Рождества люди не спали, а ходили по домам, пели  колядки (обрядовые песни), за которые гостей угощали разными вкусностями. Сейчас этот обычай по-прежнему сохранился, в былые времена ими  пользовались цари и дворяне, которые обычно переодевались в карнавальные  костюмы. Бедняки же выворачивали свои одежды наизнанку и надевали маски  животных. Особенно в коляде нравилось участвовать детям, которых за песенки  обязательно угощали сладостями. И сейчас продолжается этот обряд, дети ходят по домам и прославляют Иисуса Христа.

1.2. Крещение

         У православного народа есть оно из таинств — обряд Крещения.

         Оно означает принятие человека в лоно христианской церкви. После  крещения говорят: «Он стал божьим человеком», то есть приобщился к религии.  В православной церкви младенца трижды окунают в воду. На крестины в  России принято приглашать родных и близких, накрывать праздничный стол.

Кроме того, в России на крестинах младенца выбирают крестных отца и мать,  которых в дальнейшем называют «кум» и «кума», и которые призваны всю дальнейшую жизнь ребенка помогать ему во всех трудностях, а самое главное молиться за него. Со временем этот обряд не изменился: люди по-прежнему идут в церковь, где священник произносит согласительную молитву, благословляет воду, одевает младенца в крестильную рубашку, вручает нательный крест, совершает таинства миропомазания и крещения.

1.3. Масленица

      В старину Масленица считалась праздником поминовения усопших. Так что сжигание масленицы — это ее похороны, а блины — это поминальное угощение.

 Но прошло время, и русский люд превратил грустный праздник в  разудалую Масленицу. Но осталась традиция печь блины — круглые, желтые и горячие, как солнце, а к ней добавились катания на конных упряжках и санях с ледяных гор, кулачные бой, тещины посиделки. Масленичные обряды очень необычны и интересны, так как они сочетают в себе завершение периода зимних праздничных ритуалов и открытие нового, весеннего периода праздников и обрядов, которые должны были способствовать получению богатого урожая.

1.4. Пасха

          И одним из главных православных праздников, конечно, является Пасха.

            Во время празднования Пасхи русские вспоминают о жизни, смерти и  воскресении Иисуса Христа. В домах хозяйки выпекают куличи (сладкий хлеб) и красят яйца. Яйцо, которое традиционно красилось в красные цвета и его оттенки, стало обязательным атрибутом и символом христианской Пасхи с ХII века. А кулич всегда выпекали из дрожжевого теста круглой формы, которая символизирует собой саван Христа по преданиям имеющий такую же круглую форму. Во время еды кулич разрезают не вдоль, а поперек, сохраняя верхушку целой, чтобы покрывать ею оставшуюся часть сладкого блюда.

Утром после того, как во всех храмах прошли праздничные службы и крестные ходы вокруг церквей, люди собираются к своим родственникам или близким, чтобы подарить кулич или покрашенное яйцо. Подарки преподносятся со словами: «Христос воскресе!», на которые получатель должен ответить: «Во истину воскресе!» и подарить в ответ или кулич, или крашеной яйцо. Этот обычай именуется «Христосование».

    1.5. Свадебные обряды

          С древних времен русская свадьба была одним из самых ярких и своеобразных ритуалов культуры Руси.

        Молодых на Руси было принято женить в раннем возрасте, начиная с 12 лет. При этом в порядке вещей было то, что жених и невеста до своей свадьбы не знали друг друга достаточно хорошо, а зачастую вообще друг друга ни разу не видели. Решение за молодого человека принималось родителями, и ему только сообщалась «его судьба» незадолго до самой свадьбы. Но в некоторых районах страны для потенциального жениха было не все так строго (например, в нашем районе). Приглядевший невесту парень должен был, прежде всего, сказать об этом своему отцу. Если он получал от него одобрение, то в дом девушки направляли двух сватов с хлебом.

        Вообще свадьбы длились в среднем 3 дня. Иногда они продолжались и по неделе. Но любой свадьбе, конечно, предшествовали так называемые «сговор» и «сватовство». Бывали случаи, когда инициировали свадьбу именно родители будущей невесты. Они засылали в дом к жениху близкого им человека, и тот выступал в роли свата. Если он получал согласие, то будущие родственники приступали к сватовству в обычном порядке.

          Иногда родители невесты  прибегали к хитрости: если их дочь была не особо красива и хороша, они на время смотрин подменяли ее на служанку. Жених не имел права видеть свою невесту до свадьбы, поэтому, когда обман все же раскрывался, то брак мог быть расторгнут. Впрочем, случалось это очень редко.

         В дом к невесте обычно ходили свататься вместе с родственниками. Родителям невесты преподносились различные подарки. По традиции отец невесты некоторое время не должен был соглашаться отдавать свою дочь. Но следуя результатам сговора, в конце концов, он благословлял ее на свадьбу. Уговор между семьями происходил так: перед тем как подписать бумагу о подробностях предстоящего торжества, родители усаживались напротив друг друга и некоторое время молчали. В договоре также указывалось приданое, отдаваемое вместе с невестой. Обычно оно состояло из вещей невесты, разных мелочей для дома и если позволял достаток, то и денег, людей и некоторой недвижимости. В том случае, если невеста происходила из бедной семьи, то
жених был обязан передать родителям невесты определенную сумму денег для создания видимости приданого.

         Накануне свадьбы в домах жениха и невесты устраивались соответственно мальчишник и девишник. На мальчишник отец или брат жениха созывали многочисленных друзей. В качестве «зватых» они ходили по домам с подарками и приглашали на мальчишник.

 

На девишнике невеста готовилась к предстоящей свадьбе: подружки заговаривали злых духов. Нередко невеста причитала, прощаясь с родной семьей и девичьей долей, страшась неизвестного будущего в чужой семье.  Иногда подруги невесты исполняли хоровые песни.

После всех приготовлений к свадьбе проходил обряд венчания.  У молодых с собой было хлебное вино, которое священник три раза давал им испить. Далее по одной традиции молодые не спешили к столу, а расходились по домам — каждый обедал у себя. Получив последнее благословение родителей, жених ехал к невесте. Вот тогда и начинались свадебные игры. Что получить невесту, жених платил выкуп, после чего несколько раз хлестал девушку плетью, чтобы отныне слушалась мужа. С этого момента празднеств перемещалось в дом жениха.

   По другой традиции в первый день пиршества свадебный обед проводился в доме невесты. Молодые практически ничего не должны были есть и пить. На второй день свадьба переезжала в дом жениха. На третий день уже невеста хвасталась своим мастерством готовить и угощала гостей своими пирогами.

Существовало верование, что нечистые силы наносят порчу на тот дом, где празднуют свадьбу. Поэтому первую ночь молодожены никогда не спали внутри самого дома. Обычно для этого они использовали сенник.

Вот примерно так происходила старинная русская свадьба. Некоторые традиции сохранились до сих пор, и в разных вариациях успешно используются и по сей день.

2.Татарские праздники, традиции и обычаи.

          2.1. Мавлид

Мавлид — празднование дня рождения пророка Мухаммада. Проводится 12 числа третьего месяца мусульманского лунного календаря.

           В некоторых мусульманских странах отмечается достаточно пышно и в течение всего месяца: в городах развешивают плакаты с аятами из Священного Корана, в мечетях собираются люди, поются религиозные песнопения (нашиды), читаются проповеди о жизни пророка Мухаммеда и т.д.

  Мавлидом также называют собрания мусульман, на которых собирающиеся делают тоже, что и в праздник, однако такие собрания не приурочиваются к какой-то конкретной дате. В некоторых народах, традиционно исповедующих ислам, мавлидами также принято называть и собрания по случаю свадьбы, рождения ребёнка и т. д.

      Впервые мавлид начали праздновать в XII веке по указанию Музаффауд-дина ибн Заинуд-дина, правителя сирийской местности Ирбиль. Для проведения первого мавлида он собрал известных учёных и суфиев, хорошо знающих хадисы.
Мавлид состоит из чтения молитв и слов поминания Аллаха, славословия пророку, стихотворных повествований и лекций о его жизни и рождении. На мавлиде принято выражать радость по поводу прихода в этот мир Мухаммеда, которого мусульмане считают последним посланником Аллаха, и возносить за это благодарность Всевышнему, обращаться к Аллаху с мольбами, раздавать милостыню бедным и вести благочестивые разговоры друг с другом.

2.2. Ураза — Байрам

          После завершения священного месяца Рамадан наступает один из двух крупных праздников ислама, называемый праздником разговения Ид уль-Фитр. Праздник разговения для мусульманина — это, в первую очередь, прощание с благословенными днями месяца Рамадан, когда для каждого мусульманина предоставлялась хорошая возможность вырасти духовно, усмирить страсти посредством соблюдения поста, большего стремления к благочестию, оказания помощи нуждающимся.

          В Ураза-Байрам мусульманам предписывается предаваться настроению праздника, вкушая пищу и питье, поститься же в этот благословенный день нельзя. В этот день мусульмане всего мира, совершив омовение, надевают праздничную одежду и спешат в мечеть на коллективную молитву.

После этого верующие обмениваются поздравлениями, идут в гости или приглашают к себе на праздничную трапезу. Праздник также отмечен крайне важным предписанием религии: в этот день мусульмане выплачивают нуждающимся людям обязательное пожертвование, называющееся закят уль-фитр.

 После этого верующие обмениваются поздравлениями, идут в гости или приглашают к себе на праздничную трапезу. Праздник также отмечен крайне важным предписанием религии: в этот день мусульмане выплачивают нуждающимся людям обязательное пожертвование, называющееся закят уль-фитр. Также в этот день принято навещать родителей, старших и больных, посещать кладбища, поминая усопших, читать над могилами отрывки из Священного Корана и просить Всевышнего об облегчении их участи.

2.3. Свадебные обряды

              Основная свадьба у татарского народа проводится в доме невесты.
Особыми приглашенными являются родители жениха, они привозят с собой калым и угощения. Все это доставляется в красивом сундуке и на особой подводе. Вместе с родителями жениха приезжают и его близкие: братья и сестры, тетки и дядьки. Начиналась свадьба с религиозного бракосочетания. Приглашенный мулла записывал в книгу регистрации условия заключаемого брака, размер калыма.

         Свадебное застолье начиналось с выноса меда и масла. Гости угощались и клали на блюда деньги, которые передавались молодой паре. После подачи мяса на стол выносили угощения, привезенные женихом. Свадьба в доме невесты продолжалась два или три дня. На третий день устраивалась прощальная трапеза; основным угощением в  этот день были пельмени и пшенная каша.

           Свадьба в доме жениха устраивалась попозже. При переезде молодой жены в дом мужа, встречать молодоженов собирались не только родственники, но и соседи. Всем хотелось посмотреть на молодую жену и оценить по своему: умна ли, хороша собой, щедрая ли? Молодых осыпали хмелем, изюмом, монетами, а у касимовских татар рисом и мукой.

Существовал обычай обряжения дома, когда в день приезда молодой  жены в доме снимали занавески и настенные матерчатые украшения и вешали новые из ее приданого. Все сопровождалось веселыми шутками, а за каждую вещь умудрялись получить выкуп. Был еще обряд передачи молодой жене живности, обычно это была овца или телка. Молодая жена в ответ дарила родителям мужа шитое полотенце.

          Вводя жену в дом, ей в руки давали уздечку, и она держала ее до тех пор, пока свекор не объявлял, что подаренная живность становиться собственностью молодой жены. Затем молодых сажали за стол, а молодой жене предлагали съесть горбушку хлеба, помазанного маслом и медом, для того, чтобы она была покладистой и уживчивой в доме мужа, а жизнь ее была мягкой, как масло и сладкой как мед. Она выпивала пару чашек чая, после чего ее руки погружали в муку, чтобы не знала бедности и недостатка ни в чем. Вот так проходила церемония встречи жены в доме мужа.

2.4. Строительство дома

        Очень важное событие в татарской семье — это строительство собственного дома. Дом для одной семьи по традиции не должен быть слишком большим, как амбар, но и не слишком маленьким.

         При строительстве дома не принято спешить: согласно древним обычаям за один день следует возводить один ряд кирпичной или каменной кладки и рубить не более одного венца деревянного сруба. Новый дом обычно украшается резными наличниками и карнизом. По татарским обычаям запрещается держать в доме собаку, в виде исключения допускается иметь ее для охраны дома или охоты. При входе в дом нельзя наступать на порог — это запрещает древний обычай. В доме должна быть комната для гостей или отдельно стоящий гостевой домик.

2.5. Рождение детей

        Главное действующее лицо в этом обряде — специально приглашенная бабка-повитуха. Когда ребенок рождался, она его купала в специально приготовленной воде.

        В эту воду обязательно добавлялась соль и опускалась серебряная монетка, которая после купания доставалась бабке-повитухе. Затем дитя заворачивали в чистую рубашку отца, чтобы новорожденный был любим родителем.

Произнося подобающие молитвы, повитуха смазывала ротик младенца медом или маслом и желала ему благополучия и удачи в жизни.

Самой почетной гостьей в день  родов была мать роженицы. Для первенца она приносила детское приданое: одеяло, подушку, пеленки и угощения. На седьмой день рождения ребенку давали имя.

 

2.6. Сабантуй

          Касимовский Сабантуй ежегодно отмечается 12 июня на День России и
стал многонациональным праздником единения всех народов. На нарядно
украшенном майдане собираются люди всех возрастов и профессий, наций,
верований.

 Ведущие праздника приветствуют гостей на татарском и русском
языках, звучат татарские и русские песни, проводятся веселые конкурсы, в
основе которых татарский и русский национальный фольклор.   

 

 

Сабантуй яркий и самобытный праздник татарского народа — он собрал в себе все
лучшее из далекого прошлого и настоящего, сохранив свои традиции,
ритуалы. А обогатился он за счет новых современных видов спорта и стал
еще интереснее и красочнее. Особенно по душе молодежи приходятся спортивные соревнования: это ходьба на ходулях, достань петуха, бой мешками на бревне,
перетягивание каната,  поднимание двухпудовых гирь, бег с коромыслами,
традиционная национальная борьба Курэш, перетягивание палки и др.

          В нашем районе состязания традиционно проходят между двумя командами: с. Подлипки и д. Ахматово. По итогам соревнований определяется самая сильная команда. А в конце состязаний выбирается батыр — это смельчак, герой, любимец народа. Ему вручается главный приз — баран, который является символом Сабантуя. Особое внимание уделяется торговым рядам, где гости праздника могут отведать блюда татарской национальной кухни.

70. Летние праздники, обряды и обычаи

70. Летние праздники, обряды и обычаи

Летний праздник наших предков в старину назывался Семиком.

Семицкая или русалочья неделя бывает на седьмой неделе после пасхи, от чего она и получила свое название. В старину Семик отправлялся в четверг, в рощах, лесах, на берегах рек и озер. Старики ходили встречать Семик на могилы родителей, где они после поминовения родителей со своим семейством ели яичницу и драчены.

 

                         Неизвестный художник. Семик

 

Семик праздновался в четверг седьмой недели после Пасхи. Неделя, на которую он приходился, называлась Семицкой (Семиковой). Семик считается древним языческим праздником, одним из тех, что играли важную роль в весеннем периоде жизни людей. Ритуалы Семика и Семицкой недели включали в себя действия, связанные с культом растительности, поминовением умерших, и празднества девушек.

С течением времени часть этих обрядов была перенесена на Троицу – один из важнейших православных праздников, введенных в обрядовую практику Православной Церкви в начале XV века Сергием Радонежским.

И. Шангина. Русские девушки, 2007

http://www.booksite.ru/fulltext/girls/rus/san/4.htm

 

На гулянье. фото начала XXвека. Центральная Россия

 

В народе праздник называли именинами матушки-земли. Дворы, дома и церкви украшались снаружи и внутри зеленью, цветами. В церковь шли с цветами и пахучими травами в руках. С этим днем связан обряд плакания на цветы. По вечерам девушки водили хороводы, а парни высматривали себе невест.

В народе Троица почиталась за большой праздник, к нему тщательно готовились: мыли и убирали дом и двор, ставили тесто для приготовления блюд для праздничного стола, заготавливали зелень. В этот день пекли пироги и караваи, завивали венки из берёзы (на юге из клёна) и цветов, приглашали гостей, молодёжь устраивала гулянье в лесах и на лугах.

Википедия

Отсюда молодежь гурьбою направлялась в рощи и леса завивать венки из берез. Одну из срубленных берез украшали цветами, разноцветными лентами и несли ее на облюбованное место для общественного гуляния с пением следующей песни:

Береза моя, березонька

Белая моя, белая

Береза моя, кудреватая!

Стоишь ты, березонька,

Листочки бумажные,

Под тобою, березонька

Трава шелковая,

Близ тебя, березонька,

Красны девушки в Семик поют

Под тобой, березонька

Красны девушки

Венок плетут.

Что же бела березонька

К земле клонишься.

Не шелкова травонька

По ней расстилается

Не бумажны листочки

От ветру раздуваются,

Под этой березонькой

С красной девицей

Молодец разговаривает.

 

 

 

Под украшенной березой устраивалось общее угощение. Остатки не съеденной пищи разбрасывались по полю, как бы символизируя этим приношение даров полевым растительным духам.

Игры, пляски, хороводы и пение семицких песен продолжалось до поздней ночи.

***

В период христианства церковь слила этот дохристианский Семик с праздником Троицы и духовым днем. Церковь не признавала древнего праздника Семика, но в народном быту он очень долго сохранялся, дав большинство обычаев и обрядов православному празднику Троицы и духову дню.

Петр Суходольский. Троицын день, 1884

 

Святая Троица - один из самых необычных православных праздников. Он выделяется из других двунадесятых церковных праздников хотя бы тем, что не вспоминает какой-то определенный евангельской истории.

Праздник Троицы необычен еще и тем, что на Руси он установлен не во времена ее Крещения, а спустя три века, в самый расцвет русского Православия - при преподобном Сергии Радонежском.

В течение длительного времени древние обряды семицкой недели постепенно переносились на Троицу. В многих местах этот процесс к XIX в. полностью завершился. В других местах часть обрядовых действий осталась за Семиком, в иных случаях сам Семик сместился на воскресенье. В некоторых случаях на Троицу перемещались первомайские и вознесенские обряды («майское дерево», «встреча русалок»). «До принятия христианства этот праздник отмечался на протяжении шести дней — три дня перед седьмым после Пасхи воскресеньем и столько же на следующей неделе».

Хотя почитание Святой Троицы на Русской земле началось со святой равноапостольной Ольги, воздвигшей первый на Руси Троицкий храм в Пскове. Позднее храмы в честь святой Живоначальной Троицы были возведены в Новгороде Великом и других русских городах

Проводы весны. «Троицкий обрядовый комплекс в большинстве случаев осознаётся как пограничный между весной и летом, так как он приходится на пик расцвета природы». Основными составляюшими празднеств Семика-Троицы были ритуалы, связанные с культом растительности, девичьи гулянья, девические инициации, поминание утопленников или всех умерших. На Украине верили, что на Зелёные святки покойники вторично (после Пасхи) выходят на свет из земли.

Википедия

 

 Борис Кустодиев. Троицын день, 1920

Все девичьи развлечения на Семицкой неделе и в Троицу были связаны с «троицкой березой», цветами и травами. Береза издавна почиталась русскими людьми. В поверьях русского народа она выступала как счастливое дерево, оберегающее от зла, изгоняющее болезни, приносящее добро. В Семик–Троицу деревенские и городские улицы, дома снаружи и внутри украшали срубленными березками или ветками березы. Главным эпизодом девичьих празднеств в большинстве губерний России было так называемое завивание березки, то есть ее украшение и чествование.

И. Шангина. Русские девушки, 2007

http://www.booksite.ru/fulltext/girls/rus/san/4.htm

 

 

 Троица

Гудящий благовест к молитве призывает,
На солнечных лучах над нивами звенит;
Даль заливных лугов в лазури утопает,
И речка на лугах сверкает и горит.

А на селе с утра идет обедня в храме:
Зеленою травой усыпан весь амвон,
Алтарь, сияющий и убранный цветами,
Янтарным блеском свеч и солнца озарен.

И звонко хор поет, веселый и нестройный,
И в окна ветерок приносит аромат...
Твой нынче день настал, усталый, кроткий брат,
Весенний праздник твой, и светлый и спокойный!

Ты нынче с трудовых засеянных полей
Принес сюда в дары простые приношенья:
Гирлянды молодых березовых ветвей,
Печали тихий вздох, молитву - и смиренье.

Иван Бунин 1893 г.

В Троице Живоначальной Преподобным Сергием было указано не только святое совершенство вечной жизни, но и образец для жизни человеческой, духовный идеал, к которому должно стремиться человечество, потому что в Троице как Нераздельной осуждаются усобицы и благословляется соборность, а в Троице как Неслиянной осуждается иго и благословляется свобода. Весь духовный опыт и духовное устремление Русской Церкви воплотились в литургическом творчестве праздника Святой Троицы, троицких церковных обрядов, икон Святой Троицы, храмов и обителей ее имени.

Претворением богословского ведения Преподобного Сергия стала чудотворная икона Живоначальной Троицы преподобного Андрея Радонежского (известного более как Рублева), инока-иконописца Троицкой Сергиевой обители, написанная по благословению преподобного Никона в похвалу святому старцу.

http://www.liveinternet.ru/users/5023615/post280932974/

http://www.zavet.ru/troitsasv.htm

 

Андрей Рублев. Троица, 1411 год или 1425-27 годы

Формой, наиболее наглядно выражающей представление о единосущии трех ипостасей Св. Троицы, в иконе Рублева становится круг — именно он положен в основу композиции. При этом ангелы не вписаны в круг — они сами образуют его, так что взгляд наш не может остановиться ни на одной из трех фигур и пребывает, скорее, внутри того пространства, которое они собой ограничивают. Смысловым центром композиции является чаша с головой тельца — прообраз крестной жертвы и напоминание об Евхаристии (силуэт, напоминающий чашу, образуют также фигуры левого и правого ангелов). Вокруг чаши, стоящей на столе, разворачивается безмолвный диалог жестов.

Википедия

По-прежнему к этому дню рубили или, как называлось «заламывали березки», расставляли их и другие зеленые деревья по улицам, дворам и домам, расстилали по полу свежий пахучий аир, завивали венки, которые бросали в реку с гаданием потонет венок или нет. По-прежнему при завивании венков на Троицу девушки пели, уже другую песню, а именно:

Благослови Троица! Богородица!

Нам в лес пойти,

Нам венки завивать.

Ой Дид! Ой Ладо! (припев)

Нам венки завивать

И цветы сорывать

Ой Дид! Ой Ладо! (припев)

А мы в лес пойдем

И цветов нарвем

И цветов нарвем

И венок совьем

Ой Дид! Ой Ладо! (припев)

Свекору батюшке

Свекрови матушке

Свекору-батюшке малиновый

Свекрови-матушке калиновый.

Ой Дид! Ой Ладо! (припев)

Пойду ли я тишком,

Лужком, бережком

Сломлю ль я сыра дуба веточку,

Брошу в бустру реченьку

Ой Дид! Ой Ладо! (припев)

Не тонет, не плвыет

С сыра дуба веточка,

Не тужит по мне свекор-батюшка,

Свекор-батуюка, свекровь матушка!

Ой Дид! Ой Ладо! (припев)

Чей венок брошенный в воду реки, поплывет впереди других, та девушка раньше других выйдет замуж. Нередко случалось, что влюбленные, как будто нечаянно бросают свои венки вместе. О сближении таких венков догадливые люди нередко угадывали о близкой свадьбе.

Но бывали примеры, когда суеверные матушки не отдавали своих дочек за суженных, венки которых на виду у всех тонули в воде.

По приметам старушек такие суженные либо скоро умирали, либо становились пьяницами.

Ленты, которыми наши прабабушки перевивали венки, сохранялись всю жизнь. А когда они в тот год выходили замуж, то ими связывались венчальные свечи.

Все эти древние обычаи и праздничные обряды с течением времени отживали или претерпевали большие изменения.

В предреволюционные годы в городе Мглине и его районе сохранился лишь обычай под день Троицы украшать свои двери и дома зелеными ветками деревьев и цветами, а полы в домах покрывать листьями речного аира, издающего специфический приятный запах.

***

Дохристианский праздник «летнего солнцеворота» 24 июня (ст. стиля), то есть праздник Ивана Купалы, прибрав к своим рукам, православные церковники слили с религиозным праздником Иоанна Предтечи. Для прежних земледельцев и скотоводов это был важный момент - в их хозяйственной жизни наступало время созревания хлебов, сенокос, время перегона скота на новые пастбища. Этот период времени был наиболее опасным периодом: частые засухи или ливневые дожди наносили хозяйству большой ущерб.

Чтобы избежать этих несчастий, наши предки стремились всячески задобрить злых духов специальными колдовскими обрядами.

По поверьям наших предков, для обезвреживания нечистой силы и их служителей, самым надежным очистительным средством в древности считался огонь. Поэтому в ночь под Ивана Купалу взрослые и молодежь собирались в лесу, на берегах рек и озер, на холмах и разводили костры, проводили скот между кострами, устраивали вокруг них хороводы, игрища и пляски.

 

Всеволод Иванов. Ночь накануне праздника Ивана Купалы, 2005

 

Купала — с древнейших времен известен у славян как праздник Солнца, зрелости лета и зеленого покоса. Люди опоясывались перевязями из цветов, на голову надевали венки из трав. Водили хороводы, пели песни.

В Ночь на Ивана Купала разжигают огромный костёр, огонь для которого добывают только древним способом — трением дерева о дерево. Как только его пламя разгорается юноши и девушки, взявшись за руки, начинают через него прыгать. После весёлых хороводов и танцев разгорячённая молодёжь отправляется купаться обнажённой.

По поверью, только в купальскую ночь раз в году, зацветает папоротник, поэтому традиционное действо в ночь на Ивана Купалу — поиск цветущего папоротника. Папоротник считался одним из самых загадочных, колдовских растений. Чтобы найти цветущий папоротник, храбрецы должны были пойти в лес, зачураться, очертить себя кругом и ждать пока появится вожделенный цветок. Смельчак должен сорвать его, зажать в ладони и бежать со всех ног домой, ни на что не обращая внимания.

Считается, что цветущий папоротник не только исполняет сокровенные желания, но и помогает отыскивать клады. Владелец цветка может превратиться в чрезвычайно богатого человека, поскольку ему становятся явными все тайны и клады, где бы они ни были спрятаны.

Ещё один экзотический персонаж ночи Ивана Купалы — русалки. Они заманивают путников прекрасными песнями, а потом утаскивают к себе в омут. Считается, что в Купальскую ночь русалки обладают особой силой и могут утащить на дно реки кого угодно. Поэтому самые красивые девушки, чтобы задобрить речных дев, плетут из полевых цветов венки и пускают их по воде. По преданию, русалки, приняв человеческий облик, выходят на берег полюбоваться издали купальными огнями и, встретив в лесу пригожего парня, могут заворожить его. Чары перестают действовать, когда проходит Иванов день.

http://mixik.ru/2012/06/07/noch-na-ivana-kupala.html

 

 

Борис Ольшанский. Русалия, 1998

 

 

Наши суеверные предки считали, что в период своего цветения некоторые растения приобретают магическую силу. Поэтому, травы, сорванные в ночь на Ивана Купалу считались чудодейственными.

Было распространено поверье в чудодейственную силу цветка папоротника, который цвел якобы только в ночь под Ивана Купалу, и что цветок папоротника может указать человеку зарытый в земле клад.

Был обычай под Ивана Купалу мыться в бане с новым Ивановским березовым веником, а также гадание девушек на реке бросанием цветочных венков в воду.

 

Всеволод Иванов. Приношение духам реки, 2005

 

 

***

Из осенних праздников особенными обрядами праздновались два спаса: первый или «медовый спас» - 1 августа и второй спас, так называемый «яблочный» - 6 августа (по ст. стилю), то есть в день Преображения.

По времени эти праздники приходились на конец лета, когда почти оканчивался медосбор, поспевали садовые и огородные культуры и начинался сев озимой ржи. В природе уже чувствовалось приближение осени, что нашло свое отражение в народных приметах и поговорках: «Со спаса-преображения погода преображается»; после второго спаса – дождь – хлебочной; «Пришел второй спас - бери рукавицы про запас» и так далее.

 

Федот Сычков. Колхозный базар, 1936

По учению православной церкви до первого спаса запрещалось употреблять в пищу свежий мед, а до второго спаса – яблок.

Все эти церковные запреты преследовали определенный хозяйственный смысл.

Например, запрет употреблять в пищу до спаса яблок – обеспечивал их лучшее созревание и предохранял людей от возможных заболеваний, связанных с употреблением в пищу незрелых плодов.

Все эти церковные запреты свидетельствуют о стремлении церкви подчинить своему влиянию, регламентировать все стороны жизни и деятельности человека.

 

Яблочный Спас во Мглине, 2008. Фото Ломако Владимира

Я́блочный Спа́с — народное название праздника Преображения Господня у восточных славян, к которому были приурочены многочисленные народные обряды. Преображение Господне является одним из наиболее чтимых православных праздников, который отмечается 19 августа. Этот праздник посвящён воспоминаниям о Преображении Иисуса Христа перед учениками на горе Фавор, незадолго до его распятия.

Согласно евангелиям, в конце пути земной жизни Иисус Христос открыл своим ученикам, что ему надлежит пострадать за людей, умереть на Кресте и воскреснуть. После этого Он возвел трех апостолов - Петра, Иакова и Иоанна - на гору Фавор и преобразился пред ними: лицо Его просияло, а одежды сделались ослепительно белыми. Два пророка Ветхого Завета - Моисей и Илия - явились Господу на горе и беседовали с ним. И раздался голос: «Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте». То был голос Бога Отца из светлого облака, осенившего гору.

Праздник Преображения Господня несёт в себе смысл духовного преображения человека, по образу Иисуса Христа. Молитва, покаяние и духовное совершенствование должны являться основными мыслями в этот день для каждого человека. Путём искреннего раскаяния, исповеди и таинства Причащения, человек очищается от грехов и духовно преображается. Всеми своими чувствами, устремляясь к Богу, истинный православно верующий должен пересмотреть свою жизнь, вспомнить все неугодные Богу дела, которые он совершал, и вынести из этого определённые заключения, которые в дальнейшем повлияют на его мысли и поступки. В свою же очередь, Господь, наблюдая искреннее раскаяние и веру, преобразит жизнь верующего в лучшую сторону, облегчит насущные скорби, и непременно исполнит желания, исходящие от чистого сердца.

Потому в строгом соответствии с этим текстом Преображение Господне еще называлось в народе Спасом на горе. И все же чаще его именовали Яблочным Спасом, потому что к этому времени поспевают яблоки. По традиции, на Преображение Господне в конце Божественной литургии совершается освящение яблок и других плодов.

http://orthcalendar.ru/event/18

В дни спасов верующие несли в церковь мед, яблоки и другие фрукты и овощи, а священники после обедни по выходе из церкви освящали разложенные на паперти на столах плоды и разрешали употребление их в пищу, за что верующие отсыпали им в специально поставленные для этого корзины и сосуды так называемые «начатки», то есть часть принесенного меда и яблок. И здесь служители церкви использовали цели личной наживы под всякими благовидными предлогами, вводя в быт народа религиозные обычаи.

***

Праздник усекновения главы Иоанна Крестителя (11 сентября ст. стиля) в старину получил широкое распространение и носил название «Ивана – постного».

Праздник «Ивана – постного» нашел свое отражение в крестьянском народном календаре. Народные приметы порождали народные пословицы, которые гласили: «Иван – постный пришел – лето красное увел», «Иван – постный – осени отец крестный».

Этот день был однодневным постом, соблюдение которого церковью требовалось особенно строго. В старину верующим запрещалось не только есть, но даже касаться чего-либо круглого, как например, картофеля, капусты, лука, яблок и прочего, а также употреблять в пищу красное: помидоры, арбузы и другое, запрещалось пищу подавать на блюде, брать в руки ножи, топоры и другие режущие инструменты, так как по толкованию церковников, все это напоминало кровь и отсеченную голову Иоанна Крестителя, поданную на блюде царю Ироду дочерью его брата Антипы его жена Ирадиады.

 

Владимир Боровиковский. Усекновение главы Иоана Предтечи. Икона из церкви Покрова Пресвятой Богородицы с. Новая Романовка, 1814-1815

О мученической кончине святого Иоанна Крестителя в 32 году по Рождестве Христовом повествуют Евангелисты Матфей (Мф. 14, 1-12) и Марк (Мк. 6, 14-29).

После Крещения Господня святой Иоанн Креститель был заключен в темницу Иродом Антипой, четвертовластником, правителем Галилеи. Пророк Божий открыто обличал Ирода за то, что, оставив законную жену, дочь аравийского царя Арефы, он беззаконно сожительствовал с Иродиадой, женой своего брата Филиппа (Лк. 3, 19, 20).

В день своего рождения Ирод устроил пир вельможам, старейшинам и тысяченачальникам. Дочь Иродиады Саломия плясала перед гостями и угодила Ироду. В благодарность девице он поклялся дать все, чего она ни попросит, даже до половины своего царства. Скверная танцовщица по совету своей злобной матери Иродиады просила дать ей тотчас же на блюде голову Иоанна Крестителя. Ирод опечалился. Он боялся гнева Божия за убийство пророка, которого сам раньше слушался. Боялся он и народа, который любил святого Предтечу. Но из-за гостей и неосторожной клятвы он повелел отрубить голову святому Иоанну и отдать Саломии.

По преданию, уста мертвой главы проповедника покаяния еще раз открылись и произнесли: "Ирод, не должно тебе иметь жену Филиппа, брата твоего". Саломия взяла блюдо с главой святого Иоанна и отнесла своей матери.

Православный календарь, http://days.pravoslavie.ru/Life/life4542.htm

Нарушение этих требований, по толкованию церковников, сурово каралось самим Иоаном Крестителем неурожаем и болезнями.

Нужно сказать, что эти обычаи, несмотря на требования их строгого выполнения, в народном быту выполнялись далеко не всеми религиозными людьми, а в большинстве только религиозными фанатиками, и, как явно изуверские, скоро вовсе отмерли.

Добавить комментарий

Урок 4. народные праздничные обряды - Изобразительное искусство - 5 класс

«Изобразительное искусство» для «5» класса

Номер урока № 4

Тема урока «Народные праздничные обряды»

В рамках урока рассматриваются календарные праздники в начале XXI столетия. Изучение праздников и праздничной культуры народа даёт возможность почувствовать обрядовые традиции и особенности календарных народных праздников, их символическое значение.

Цель:

  • сформировать образные представления учащихся о народных праздниках, обычаях и традициях русского народа.

Задачи:

  • Познакомиться с календарными народными праздниками.
  • Изучить особенности обрядовых действий календарных народных праздников, их символическое значение.

На уроке мы узнаем:

  • особенности обрядовых действий календарных народных праздников, их символическое значение.

мы научимся:

  • различать календарные народные праздники.

мы сможем:

  • характеризовать календарные народные праздники.

Глоссарий по теме урока:

Святки - славянские народные праздники зимнего календарного периода, состоящий из двенадцати праздничных дней, праздновались от появления первой звезды в канун Рождества и д крещенского освящения воды.

Масленица – славянский календарный праздник, обозначающий конца зимы и начала весны. Масленица проходила перед Великим постом, в сыропустную неделю православного календаря, и заканчивалась Прощеным воскресеньем.

Зелёные святки - славянские народные праздники весенне-летнего календарного периода Праздничный комплекс знаменует окончание весны и начало лета. Среди славян особо почитались Семик и Иван Купала.

Последний сноп – народный календарный праздник, посвященный завершению жатвы хлебов, отмечается как правило— 15 (28) августа. Последний яровой сноп – «пожинальник» - наряжали в сарафан, вносили в дом и торжественно ставили в красный угол.

Осенины – осенние календарные праздники, посвященные окончанию уборки яровых хлебов и огородных культур, встречи осени. В это время было принято собирать гостей, накрывать стол и готовить все блюда из того, что преподнесла Земля в этом году. Именно в начале осени наступала пора свадеб и праздников.

Покров - в народной традиции этот день отмечал встречу осени с зимой. На Покров день начинались вечерние девичьи посиделки осеннего свадебного сезона. Название праздника связано с первым снегом, который «покрывал» землю, указывая на близость зимних холодов.

Обязательная литература:

Горяева Н.А. Изобразительное искусство. Декоративно-прикладное искусство в жизни человека. 5 класс: учеб. для общеобразоват. организаций / Н.А. Горячева, О.В. Островская; под. Ред. Б.М. Неменского. – 11-е изд., перераб. – М.: Просвещение, 2019. – 191 с.: ил. - ISBN 978-5-09-071788-5

Открытые электронные ресурсы:

  1. Российский общеобразовательный Портал www.school.edu.ru (дата обращения к ресурсу: июль 2019 г.)
  2. Google Art Project https://artsandculture.google.com/ (дата обращения к ресурсу: июль 2019 г.)
  3. Музеи онлайн http://musei-online.blogspot.com/ (дата обращения к ресурсу: июль 2019 г.)
  4. Культура. РФ - портал популяризации культурного наследия России https://www.culture.ru/ (дата обращения к ресурсу: июль 2019 г.)
  5. Гид по музеям с дополненной реальностью. Проект Министерства культуры РФ https://ar.culture.ru/ (дата обращения к ресурсу: июль 2019 г.)

Теоретический материал

В дни солнцестояния и равноденствия отмечали традиционные русские праздники, обозначающие календарную смену времен года и изменения в жизни человека. Каждый календарный праздник имел свои обычаи, обряды и символическое значение.

Святки

Зимнее солнцестояние знаменовало начало нового солнечного года, именно тогда начинались святки. Сколько месяцев в году, столько длились святки – ровно двенадцать дней. Весёлые песни, шумные игры были обязательными элементами празднования святок. Святочные колядки обычно проходили в ночь на Рождество, на Васильев день, в Крещенский сочельник. Небольшие группы девушек и юношей ходили по дворам «кликать коляду», пели особые благопожелательные песни, величали хозяев.

Группа колядовщиков останавливалась под окном и вызывали хозяев на крыльцо такими словами: «Приходила коляда накануне Рождества, здравствуйте, хозяин с хозяюшкой!» И если хозяева появлялись, начинали благопожелательную песню.

Ряженье было любимой забавой на святки. Это было настоящее театральное действие - игровое переодевание с использованием различных масок. Парни надевали маски или замазывали лица сажей, мукой, приделывали бороды из льна, пеньки, шерсти, превращаясь в «страшных наряжёнок» - в животных и нечистую силу. Они, не спрашивая разрешения хозяев с шумом врывались в избы, хулиганили, плясали, пели «срамные» песни, нарушая покой и порядок честного народа. Девушки рядились «барскими наряжонками», а также цыганками, турчанками, господами, свадебниками и заходили только в те дома, где жили потенциальные женихи.

Масленица

Когда приходил черед провожать зиму праздновали масленицу.

Масленица начиналась в сыропустную неделю православного календаря и заканчивалась Прощеным воскресеньем, перед Великим постом. Все масленичные обряды были посвящены плодородию.

Катание с ледяных горок было любимым развлечением молодёжи на масленицу. Раньше примечали: «чем дальше поедешь, тем длиннее уродится лён». В каждом поселении строились ледяные горки, иногда горки сооружались и на каждой улице. Собирались целой ватагой, усевшись на салазки, шкуры или рогожки молодёжь весело катилась с горки.

В один из масленичных дней в деревню со всех окрестных деревень съезжалось множество упряжек, число их могло доходить до 800. Обычай этот назывался – съездки. Они выстраивались длинной вереницей, ездили по деревне и ее окрестностям вокруг деревни «по солнцу», то есть по часовой стрелке и так помогали солнцу быстрее двигаться, приближая весну. Заканчивались съездки в Прощёное воскресенье.

Перед великим постом ели много, уделяя трапезе особое внимание — так люди «проектировали» будущую сытую и достаточную жизнь. Самым главным угощением на масленицу были блины.

В центре всех масленичных событий было сжигание чучела зимы - Масленицы. Чучело, набитое соломой, наряженное в старые одежды при большом народе сжигали. Сжигание чучела напоминало о скором приходе весны.

Зеленые святки - праздники весенне-летнего календарного периода, обозначавшие окончание весны и начало лета. Среди славян особо почитались такие календарные праздники как Семик и Иван Купала.

Обычно в четверг, накануне Пасхи праздновался семик. Семик связывали с поклонением живой природе. Все украшалось живыми цветами и веточками деревьев. В лесу или в роще выбирали самую красивую берёзу и водили вокруг неё большой хоровод.

День Ивана Купалы

В древней Руси природу и природные стихии почитали и поклонялись им. В день летнего солнцестояния русский народ праздновал день Ивана Купалы, праздник природных стихий огня и воды. Этот праздник был полон волшебства и тайн. Днём обязательно нужно было искупаться в реке или другом водоёме, чтобы очистить душу и тело от всякой скверны. Было принято обливать друг друга водой, даруя духовное очищение. Вечером на берегу реки разжигали большой костёр. Всю ночь люди плясали и играли вокруг костра, а затем прыгали через него: кто прыгнет выше и не испугается – тот весь год будет удачливее и счастливее всех. Еще одно поверье связано с тем, что в эту ночь искали заветную «разрыв – траву» или цветок папоротника. Того кто найдет будет самым богатым. Травы в ночь на Ивана Купалу обретали чудодейственные силу исцеления, поэтому их активно собирали. Днём девушки плели разнотравные венки, а ночью пускали их на воду и гадали на судьбу. Каждый природный период был отмечен своим праздником. Так, например, когда заканчивалась жатва наступал праздник последнего ярового снопа. Названий он имел разные – «спожинки», «обжинки», «пожинальник».

Под конец жатвы оставался один не убранный уголок поля, только на один сноп. Его убирали самым последним и обязательно молча, что бы не спугнуть духа поля. Люди верили, что в последний сноп вселялся дух поля полевик. Полевики оберегали поле: следили за урожаем, оберегали от вредителей, оборачивались проливным дождём. Зимовали полевики в последних снопах, поэтому последний яровой сноп почитали особо. Сноп украшали красочными лентами, одевали в яркий сарафан и торжественно с песнями вносили в дом. У снопа было самое почётное место в красном углу избы. , его наряжали в сарафан и вносили в дом, торжественно устанавливая в красном углу избы. Новой весной зерно из этого снопа вымолачивали и примешивали к другим семенам, чтобы будущий урожай был богатым.

Осенние праздники, которые проходят в октябре называют «Осенины».

Например, Покрова Пресвятой Богородицы традиционно отмечался 14 октября. Пресвятая Богородица считалась покровительницей и заступницей земли русской. Праздник стали отмечать 850 лет тому назад в 1164 году.

В середине октября первый снег едва покрыв землю и тут же таял, но ночью наступали первые осенние заморозки. В народе говорили: «Октябрь землю покрывает, где листком, где снежком» или «На Покров до обеда осень, а после обеда зима». По тому какой был день на покров можно было определить какой будет зима. Так, например, если журавли успели улететь до Покрова, то зима будет ранняя и студёная. Печь топили яблоневыми дровами, тогда тепло в доме будет всю зиму. А чтобы из жилища тепло не выдувало пекли тонкие блины - «запекали углы».

Ещё покров называли - «зазимок». Мудрые сказывали: «Зазимье пришло – засидки привело» или «Покров - конец хороводам, начало посиделкам». На Покров в деревнях начинались посиделки. Молодые люди на посиделках присматривали невесту, а девушки показывали все свои достоинства. Каждый кто приходил на посиделки, что-нибудь приносил с собой: дрова для растопки печи, керосин для лампы, пшено для блинов. Обычно, на посиделках девушки пели песни, частушки и прибаутки, соревновались, устраивая различные потешные игры и забавы. На Покров пекли тонкие блины, как бы «запекали углы», чтобы из жилища тепло не выдувало.

Обычаи празднования передавались как живая традиция от поколения к поколению. Многие традиции и обряды народных праздников живы и сегодня.

Примеры и разбор решения заданий тренировочного модуля

1.Название задания. Календарные праздники.

Текст задания. С чем определялись народные календарные праздники? Из выпадающего списка необходимо выбрать правильный ответ.

Русские народные календарные определялись сменой …………….

Выпадающий список:

  • времён года.
  • началом нового года.
  • народными приметами.

Правильный вариант/варианты (или правильные комбинации вариантов):

Русские народные календарные определялись сменой времён года.

2. Название задания. Народные праздники.

Текст задания. Установите соответствие между изображениями а и названиями народных календарных праздников.

  • День Ивана Купалы.
  • Зелёные святки.
  • Масленица.
  • Святки.

Правильный вариант/варианты (или правильные комбинации вариантов):

Святки

Масленица

Зелёные святки

День Ивана Купалы

Семик - это... Что такое Семик?

Семи́к (Зелёные Святки) — славянский народный праздничный комплекс весенне-летнего календарного периода, называемый так по главному дню, и распространённый у восточных славян повсеместно. Отмечается с четверга (в иных местах со вторника[1]) седьмой недели после Пасхи по вторник восьмой недели после Пасхи[2] (в иных местах по Троицын день). Праздник знаменует окончание весны и начало лета.

Также, Семик — седьмой четверг или седьмое воскресенье после Пасхи, откуда и название. День поминовения «заложных» покойников, то есть умерших неестественной или преждевременной смертью. Во многих местах с этого дня в сёлах ставили берёзки («Троицкое дерево»), а девушки «кумились». Открывает обрядовый комплекс троицко-семицкого празднества. В течение столетий древние обряды Семика постепенно переносились на Троицу. В одних местах этот процесс к XIX в. полностью завершился: Троица (Троицкая суббота и воскресенье) впитала в себя всю обрядность Семика. В других — обрядовые действия раскладывались на Семик и Троицу. В Белоруссии (белор. Сёмуха) и на юге России Семик отмечали в воскресенье, считая название «Троица» церковным.

Другие названия

Праздничный комплекс: Зелёные Святки, Русалочья неделя[3], Русалии, Великая неделя[4], польск. Stado[5], чеш. Králový týždeň[6].

Главный день: Велик четверг[7], Великоденный четверг[7], Тюльпа[8], белор. Сёмуха.

Символика праздника

Семик, как и Троица считался девичьим праздником. Девочек-подростков принимали в компанию девушек и они могли «невеститься», гадать о суженом и принимать участие в осенне-зимних посиделках. Также и в природе Мать — Сыра Земля готовилась к плодоношению — на пролетье колосились рожь и овёс:

— «Семик, Семик, Троица,
Пресвятая мать Купальница,
Ты на чём приехала?»
— «На овсяном зерночке,
На оржаном колосе!»

Как и другие большие праздники, перед Семиком (Троицей) поминали умерших.

Русалии

Русалии, русальные дни — праздник в память умерших у древних славян[9], поминальные дни[10]. По свидетельству Стоглава, на Русалии сходились «мужие, жены и девицы на нощное плещевание и на бесчинный говор и на бесовские песни и на плясание, и на скакание». Праздник Русалий, будучи чисто языческим по содержанию, носит христианское название, или, по крайней мере, отпечаток греко-римского влияния. Праздник Русалий отмечался не только восточными славянами, но и южными — в Сербии и Болгарии, и само название Русалии появилось именно на Балканах. Согласно Этимологическому словарю Макса Фасмера, слово Русалия (ст.-слав. рѹсалиѩ, др.-серб. и др.-рус. русаліа, болг. русалия, сербохорв. русаље) образовано путём заимствования из лат. rosālia — «Розалии, праздник роз» — языческого праздника древних римлян, обряда поминовения предков[11]. Слово русалка произошло от названия праздника[11]. В то же время Т. Д. Златковская ставит под сомнение возможность заимствования древнеримской обрядности восточными славянами[12].

На Семик или в Троицын день (в иных местах с Вознесенья) русалки выходят из воды и пребывают на земле[13]. Считалось, что на Семик, то есть в мае-июне, когда становится тепло, русалки появляются на берегах рек и озёр, в лесах и рощах и качаются на ветвях деревьев (ср. у Пушкина: «Русалка на ветвях сидит»). В течение всего периода русалки находятся в непосредственной близости от человека, так что даже могут вступать с ним в контакт. С Семика действовали многочисленные запреты и обычаи, например, повсеместным был запрет на большие работы, нельзя было ходить в лес поодиночке, водить туда скот, полоскать бельё и заниматься шитьём. Один из древних обычаев, связанных с этим праздником, — это запрет на купание в реке, особенно в полдень и в полночь. Существовало поверье, что русалки утаскивают утопленников к себе. В Русальную неделю следовало задабривать русалок — тогда можно было рассчитывать на их помощь.

Русалии на Руси отмечались в канун Рождества Христова[14] и Богоявления[15] (зимние Русалии), на неделе после Троицы[15] (Русальная неделя) или в летний Иванов день (Иван Купала[14]). Судя по летописям, главным сроком Русалий был летний, привязанный уже в XII веке к христианской Троице, и завершавшийся строго фиксированным днём летнего солнцестояния — днём Ивана Купалы.

Киевская летопись второй половины XII века называет «Русальной неделей» седьмую неделю после Пасхи, завершаемую праздниками Троицы и Духова дня.

Поминальная обрядность

Отличительной чертой Семика являлось поминовение «заложных» покойников, то есть погибших не своей смертью («кто не изжил своего века»). Поминки проводились обычно в четверг Семицкой недили, в некоторых местах — во вторник («Задушные поминки»[1]). Считалось, что души заложных покойников возвращаются в мир живых и продолжают свое существование на земле в качестве мифологических существ. Их запрещалось отпевать в церкви, и поминались они отдельно. По народным представлениям, умерших плохой смертью не принимает земля, поэтому они оставаются неупокоенными и могут досаждать живым, зачастую находятся в услужении у нечистой силы, а иногда вообще обладают демоническими свойствами. Поминать заложных покойников разрешалось только в Семик, поэтому этот день считался «отрадой» для их душ. В городской традиции до конца XVIII века в Семик хоронили скопившихся за зиму в «скудельницах» заложных покойников, которых запрещали хоронить в другое время. Поминки в Семик проводились дома, на кладбищах, в часовнях, на местах сражений и массовых захоронений. Обязательной была поминальная трапеза с обрядовой пищей (блины, пироги, кисель и т. д.) и пивом (позже — вином и водкой). Поминовение нередко принимало разгульный характер, сопровождалось весёлыми гуляниями и даже кулачными боями. Таким образом, поминовению заложных покойников уделялось очень большое внимание. Связано это с тем, что они, при отсутствии должного почтения, вполне могли наслать засуху или неурожай, тревожить своими посещениями или открыто вредить людям.[16]

На сегодняшний день практически повсеместно поминальная обрядность с собственно Семика перешла на Троицкую родительскую субботу.

Обряды с берёзой

Михаил Боскин, «Хоровод», 1910-е

На Семик девушки шли в лес «завивать берёзу»[17] (ср. песню «Во поле берёза стояла»). Выбрав деревья, девушки завивали их — связывали верхушки двух молодых берёзок, пригибая их к земле[18]. Из веток заплетали венки[19]. При этом пели песни, водили хороводы, а под берёзками ели принесённую с собой еду (при этом обязательно должна была быть яичница). При завивании венков девушки кумились, то есть совершали обряд кумления[20]: на связанные в виде круга ветви берёз вешали крестик, девушки попарно целовались через этот венок, менялись какими-нибудь вещами (кольцами, платками) и после этого называли друг друга кумой (посестримство). Специалисты объясняют этот обычай как пережиток древнейших обрядов, отмечавших половую зрелость девушек и принятие их в особую половозрастную группу.

Когда заканчивались чисто девичьи обряды, к участницам гуляний присоединялись парни с угощением и выпивкой. Песни и хороводы затягивались далеко заполночь, и гуляния нередко приобретали разнузданный характер. Поэтому Церковь к подобным праздникам относилась крайне отрицательно: к примеру, Стоглавый собор 1551 года резко осуждал подобные гуляния:

Русальи о Иванове дни и в навечерии Рождества Христова и Крещения сходятся мужи и жены и девицы на нощное плещевание, и на безчинный говор, и на бесовские песни, и на плясание, и на скакание, и на богомерзкие дела. И бывает отроком осквернение и девам растление. И егда мимо нощь ходит, тогда отходят к реце с великим кричанием, аки беси, и умываются водою. И егда начнут заутреню звонити, тогда отходят в домы своя и падают, аки мертвии, от великого клопотания.[21]

Песня-величание семицкой берёзки

Берёзонька белая,
Берёзонька кудрявая
На чём приехала?
На ковре, на золоте,
На атласе, на бархате.
У кого же ты гостила?
У отца, у матери,
У роду, у племени,
У красных девушек.
Хотят берёзоньку срубить,
И её в речке утопить.

По книге «Обрядовая поэзия»[22]

Завиванием и кумлением обряды с берёзой не ограничивались. Берёза — это вообще центральный объект в Семик и Троицу, ей посвящено множество обрядов. Берёзу выбирали в лесу, завивали, вырубали и украшали, носили по деревне, вокруг полей, водили вокруг неё хороводы, устраивали рядом с берёзой гуляния. В Троицу берёзовыми ветвями украшали церкви, избы и даже улицы. После праздников берёзу разрывали и разбрасывали ветки по полю, или кидали в реку.[17]

Причина такого повышенного внимания именно к берёзе заключается в том, что молодую берёзу считали средоточием магической плодородной энергии. Эта энергия важна и полям, которые жизненно нуждаются в плодородии (см. также ниже), и людям и скоту, которым необходима энергия плодовитости. Поэтому и поля, и людей старались приобщить к этой живительной энергии берёзы.[17][23] Кроме того, берёзу в её ритуальной роли можно сравнить с «майским деревом» западноевропейских народов. Оба этих явления своими корнями восходят к древним тотемическим представлениям[24].

Семицкая песня из Владимирской губернии

Семик честной, Семик ладужный,
Послал за винцом, на нем семь одеж,
Все шелковые, полушелковые,
Семику да Семичихе — яичко!
Семик баню продает,
Семичиха не дает;
Стряпала, стряпала
В тесто ложки прятала!

По книге В. К. Соколовой [25]

Семик у нерусских народов

Помимо русских, Семик отмечался и другими православными народами Русской равнины. Коми-пермяки в этот день ходят на кладбища, чтобы помянуть своих умерших. Поминают чаще всего рыбным пирогом (чери нянь), пекут и другие пироги, например, шаньги из крупы (шыгдöса пирöг). В селе Юрла Пермского края в этот праздник все жители, в подавляющем большинстве русские, идут на могильник и поминают своих усопших. Они настилают на могилы скатерти и накрывают их. Затем они окуривают могилу зажжённой свечой или лампой с ладаном и после этого принимаются за трапезу, которая начинается с варёных куриных яиц.

Подобные обычаи встречаются и у других финно-угорских народов России, в том числе у мордвы, марийцев (Семык) и удмуртов, а также чувашей (Симек). В отличие от русских у них, как и у коми-пермяков, праздник носит преимущественно и почти исключительно поминальный характер.

Примечания

  1. 1 2 Забылин, 1880
  2. Воропай, 1993
  3. У восточных славян русальской неделей называли или семицкую (седьмую после Пасхи), предшествующую дню Троицы, или же чаще троицкую неделю (восьмую после Пасхи). С Русальской неделей оказались связаными и неподвижные праздники — день Ивана Купалы, Петров день и некоторые другие. (Зеленин И. Очерки…, т.1, с. 222—237).
  4. Агапкина, 2002, с. 267
  5. Терещенко, 1999
  6. Валенцова, Плотникова, 1999, с. 609
  7. 1 2 Фурсова, 2003
  8. Даль, 1880—1882
  9. Ушаков, 1935-1940
  10. Агапкина, 2009, с. 501
  11. 1 2 Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. — Т. III. — С. 520; Черных П. Я. Историко-этимологический словарь русского языка. Т. II. М., 1999. С. 128.
  12. Златковская Т. Д. Rosalia — русалии? 1978. С. 220.
  13. Пропп, 1995, с. 89— 90
  14. 1 2 Пропп, 1995, с. 141
  15. 1 2 Виноградова, 2009, с. 494
  16. Зеленин Д. К. Умершие неестественной смертью и русалки
  17. 1 2 3 Троицкая (семицкая) березка // Российский Этнографический Музей
  18. Завивание берёз // Российский Этнографический Музей
  19. Троицкий венок // Российский Этнографический Музей
  20. Кумление (посестримство) // Российский Этнографический Музей
  21. Стоглав
  22. Обрядовая поэзия / Сост. В. И. Жекулина, А. Н. Розов. М.: Современник, 1989. С. 253. № 391.
  23. Подробнее об этом см.: Пропп В. Я. Русские аграрные праздники: (Опыт историко-этнографического исследования)
  24. Зеленин Д. К. Тотемический культ деревьев у русских и у белорусов
  25. Соколова, 1979, с. 204

Литература

  • Агапкина Т. А. Мифопоэтические основы славянского народного календаря. Весенне-летний цикл. — М.: Индрик, 2002. — 816 с. — (Традиционная духовная культура славян. Современные исследования).
  • Агапкина Т. А. Русальная неделя // Славянские древности: Этнолингвистический словарь / Под ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М.: Международные отношения, 2009. — Т. 4. — С. 501—503. — ISBN 978-5-7133-1312-8.
  • Валенцова М. М., Плотникова А. А. Королевские обряды // Славянские древности: Этнолингвистический словарь / Под ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М.: Международные отношения, 1999. — Т. 2. — С. 609—612. — ISBN 5-7133-0982-7.
  • Веселовский А. Н. Январские русалии и готские игры в Византии // ЖМНП, 1885, сентябрь, часть CCXLI. С. [1]-18. {данная статья полностью имеется на Гуглбуксе}
  • Виноградова Л. Н. Русалии // Славянские древности: Этнолингвистический словарь / Под ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М.: Международные отношения, 2009. — Т. 4. — С. 494—495. — ISBN 978-5-7133-1312-8.
  • Виноградова Л. Н. Русалии на Балканах и у восточных славян: Есть ли элементы сходства? // Балканские чтения — 2: Симпозиум по структуре текста. — М., 1992. С. 59—64.
  • Воропай О. Звичаї нашого народу. — К.: АВПТ «Оберіг», 1993. — 507 с.  (укр.)
  • Даль В. И. Тюльпа // В. Даль Толковый словарь живого великорусского языка. — 1880—1882.
  • Забылин М. Русский народ, его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. — М.: Издание книгопродавца М. Березина, 1880. — 607 с. — (Репринт изд. 1880 г. — М.: Книга принтшоп, 1990. ISBN 5-7160-0001-0).
  • Зеленин Д. К. Очерки русской мифологии, т. 1. Умершие неестественной смертью и русалки. — Пг., 1916.
  • Златковская Т. Д. Rosalia — русалии? (О происхождении восточнославянских русалий) // VIII Международный съезд славистов: История, культура, этнография и фольклор славянских народов. — М., 1978. С. 210—226.
  • Златковская Т. Д. К проблеме античного наследства у южных славян и восточных романцев на примере исследования обряда русалий разных народов // Советская этнография. 1978. № 3.
  • Златковская Т. Д. Славянские и фракийские элементы в обряде русалий у молдаван // Славяно-молдавские связи в ранние этапы этнической истории молдован. — Кишинёв, 1983.
  • Пропп В. Я. Русские аграрные праздники. — СПб.: Терра — Азбука, 1995. — 176 с. — ISBN 5-300-00114-7
  • Рыбаков Б. А. Русалии и бог Симаргл-Переплут // Советская археология. 1967. № 2. С. 91-116.
  • Соколова В. К. Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов XIX — начало XX в. Академия наук СССР, Институт этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. — М.: Наука, 1979. — 286 с.
  • Терещенко А. В. Быт русского народа: забавы, игры, хороводы. — М.: Русская книга, 1999.
  • Толковый словарь русского языка: В 4 т. / Под ред. Д. Н. Ушакова. — М.: ОГИЗ, 1935-1940.
  • Фурсова Е. Ф. Календарные обряды. Ч. 2: Обычаи и обряды летне-осеннего периода. — Новосибирск: Институт археологии и этнографии СО РАН, 2003. — 267 с. — (Этнография Сибири). — ISBN 5-7803-0116-6

Ссылки

См. также

Летние русские народные праздники - презентация онлайн

1. Летние русские народные праздники

«Солнце на небе, Солнце на земле,
Радость повсюду И в моей семье.
Будем сегодня хоровод водить,
Будем стремиться Ещё счастливей
жить.
Репка окрепла И возросла. Знаем,
что наступит Новая весна. Весело
кружится Жизни колесо, С репкой
желтолицей Всем нам хорошо!»

2. ТРОИЦА

Троицыно утро, утренний канон. В
роще по березкам — белый
перезвон.
Тянется деревня с праздничного
сна, В благовесте ветра — хмельная
весна.
Нарезных окошках — ленты и
кусты. Я пойду к обедне плакать на
цветы.
Пойте в чаще, птахи, я вам подпою,
Похороним вместе молодость мою.
С. Есенин

3. ТРОИЦА

В окрестных рощах девушки
связывали ветвями
(«завивали») молодые
березки и проходили под их
зелеными сводами с
поцелуями и приуроченной
к этому весеннему обычаю
песни.

4. ТРОИЦА

Вечерние хороводы и песни,
игры в горелки и обрядовые
караваи, украшение березок
и любовные гадания — все
это имело в своей основе
мифологическое понимание
окончания весны и прихода
и утверждения красного
лета.

5. Иван Купала

В языческие времена главным
летним праздником был день
летнего солнцестояния (21 или 22
июня), когда дневное светило
достигает наивысшего проявления
своих творческих сил, делает
первый поворот на зиму. Многие
поверья и ритуалы, связанные с
ним, оказались позже
приуроченными ко дню Ивана
Купалы (24 июня/7 июля).

6. Иван Купала

Главным мотивом этого
праздника является
выпроваживание,
изгнание нечистой силы,
которая, по народным
верованиям, особенно
опасна в это время.

7. Иван Купала

С купальной ночью связан
романтический обряд
опускания в речные воды
венков с зажженными
свечами или лучиной.

8. Иван Купала

Для всех народов Европы,
в том числе и для славян,
купальская обрядность
обязательно включает в
себя скатывание горящих
колес, обернутых
соломой и обмазанных
дегтем, с горы в реку.

9. Иван Купала

Огонь на Купальскую ночь,
как и вода, также обладает
большой магической силой.
Костер, разведенный в ночь
на Ивана Купалы, имеет
очищающее свойство, а
именно огонь обладает этими
магическими силами.

10. День Перуна (Илья-пророк)

Начиналась жатва. Считалось,
что первый сноп обладает
магической силой: его
украшали цветами и лентами,
с пением вносили в дом и
ставили в Красный угол. Ему
приписывалось и целебное
воздействие, поэтому зернами
этого снопа кормили
заболевших людей и птицу,
соломой — слабую скотину.

11. День Перуна (Илья-пророк)

Считая Илью-пророка
властителем ветров и
дождевых туч, крестьяне
связывают с днем этого
святого множество
календарных примет.
«С Ильина дня вода стынет»

12. Медовый спас

Медовым Спасом называют 1
августа/14 августа, потому что
в этот день пчеловоды второй
раз подрезывают ульи с
медом. Отцветают медоносы,
и пчелы перестают носить
душистый взяток. Срок
стараются соблюдать точно,
ибо, по поверьям, если
пчельник не заломаетсота, то
соседние пчелы вытаскают
весь мед.

13. Яблочный спас

Яблочный Спас справляют 6
августа/19 августа и считают
большим праздником земных
плодов и встречи осени.
Другое его название — Спасна-горе. В этот день Церковь
освящает плоды нового
урожая. Из трех Спасов
Яблочный Спас — самый
главный.

14. Ореховый спас

К третьему Спасу — 10
августа/29 августа — обычно
созревают орехи, поэтому он
и называется ореховым.
Другое его название —
Спожинки. К этому дню, по
народной традиции,
полагалось успеть дожать
последний сноп в озимом
поле.

15. СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ !

Какие праздники праздновали наши предки и почти не празднуем мы (лето и осень)

Большинство крупных праздников на Руси приходилось на зиму (о них мы писали в блоге). Их и праздновали по несколько дней, и подходили к ним со всей серьезностью. А вот летние праздники были короткими – некогда было крестьянам подолгу праздновать, слишком много забот. И, конечно, летом и осенью почти все поводы отметить были сельскохозяйственные, и многие вообще имели начало в языческом прошлом. Надо сказать, что с приходом христианства старые праздники обросли новым смыслом, но что-то мистическое в них осталось.    

Анастасия Макарова

редактор

Иванов день 7 июля (24 июня)

Изначально праздник отмечали в день летнего солнцестояния, после смены календаря на Григорианский его дата изменилась, но ритуалы остались прежними. Христиане связали старинный праздник с днем Иоана Крестителя, и сюда удачно подошла часть праздника, связанная с водой и купанием. При этом, искоренить языческую традицию (гадания, игры с огнем, заигрывания с духами природы) так до конца и не удалось. Некоторые из верований старого времени сохранились даже до наших дней.
Издревле первые приготовления начинались накануне самого Иванова дня – девушки собирали целебные травы, цветы для венков, делали чучела Марены и Купала (увядания природы и возрождения, изобилия). Вокруг чучел водили хороводы, а потом сжигали их или топили в воде. Огонь и вода были главными героями праздника и наделялись особой силой. Вокруг огромного костра танцевали и пели. В костре сжигали старые вещи и одежду, через угли проводили скот. Парни и девушки прыгали через костер поодиночке и парами, не суметь перепрыгнуть считалось плохим знаком, особенно для молодых девушек.
С огнем и круговортом в природе связан и другой обряд. На праздник парни поджигали деревянные колеса или бочки (символизирующие солнце) и запускали их с горы.
К купанию в водоемах относились с осторожностью, но принято было париться в бане, ходить босиком по росе, а для девушек - запускать в реку венки. Чей венок уплывет далеко – та, в этом году выйдет замуж.
Вообще Иванову дню больше всех радовалась молодежь, в Купальскую ночь им разрешалось веселиться до рассвета, петь, танцевать, общаться, играть в игры – всего этого они не могли себе позволить в другие дни, занятые работой.

 
Ильин день (2 августа)

Это праздник посвящен Илье пророку, который пользовался уважением не только у христиан, но и до появления христианства у славян-язычников. По преданию он имел власть над силами природы и у Ильи просили хорошего урожая и хорошей погоды.
Для этого дня заранее пекли специальное печенье из новой муки, собранной в этом году. В сам праздничный день устраивали общую трапезу-братчину, проводили крестный ход. Грозному Илье символически приносили с жертву барашка или бычка, которого потом дружно съедали. А пили чаще всего пиво. Проводились Ярманки – народные гулянья с музыкой, угощением, хороводами, качелями, плясками и кулачными боями.
Считалось, что в этот день заканчивается лето. Крестьяне прекращали купальный сезон. Кроме того, в сам праздник запрещалось работать в поле и выгонять в поле скот.

 
Яблоневый спас (19 августа)

Еще один важный августовский праздник – Яблоневый или Яблочный спас. В христианской традиции в этот день отмечают Преображение. А для простого народа, не меньше, чем религиозная составляющая, была важна сельскохозяйственная. До 19 августа есть яблоки и другие фрукты было нельзя. Кроме яблочного был еще Медовый (14 августа) и Хлебный или Ореховый (29 августа) спасы. Яблочный был самым популярным из них, в этот день проводились народные гулянья, в церквях освящали яблоки и другие фрукты. Для этого обряда крестьяне одевались с чистую белую одежду. Само освященное яблоко наделяли магической силой, совсем как в русских сказках.
Ели, естественно, тоже яблоки. С ними пекли блины и пироги, ели вареными, мочеными и печными. И угощали друг друга. Свежие плоды привозили на площади и раздавали всем нуждающимся.
По традиции гуляли до захода солнца, что символизировало прощание с длинными летними днями.

 

 
Покров день (14 октября)

Покров считается главным осенним праздником и у него чисто христианское значение и история. По легенде Богородица с помощью своего покрова (головного убора) спасла Константинополь от завоевателей. Примерно в это время земля покрывается снегом, так что в народном сознании эти два значения тесно переплетаются.
В этот день принято было играть свадьбы. А девушки, у которых не было жениха, гадали и проводили обряды, помогающие найти мужа. В этот день приветствовались любые развлечения – песни, колядки, беседы, игры, угощения. Но, поскольку на улице было уже холодно уличные гулянья перемещались в избы. Молодежь устраивала «посиделки».
На столе в этот день должны были быть блины и хлеб, украшенный сверху – покровский каравай. Причем с блинами, прежде чем съесть их, нужно было обойти весь дом. Хорошим знаком считалось топить печь яблоневыми дровами. За неимением печи или достаточного количества дров, можно было просто поджигать яблоневые ветки.

90 000 русских праздников и обрядов. Презентация

Жизнь россиян в далеком прошлом состояла из рабочих и праздничных дней.

В будние дни пахали, сеяли, собирали урожай, работали в мастерских, растили детей, содержали дом. Но пришла и пора отпусков - это было время отдыха, веселья, радости, когда люди чувствовали, что все они одна большая семья, все собрались за праздничным столом, все были нарядно одеты и желали друг другу любви, счастья, здоровья , хороший урожай, хороший дом, мир и радость в сердце и душе.Праздников в России было много: 140-150 в год. Эти праздники были направлены на укрепление здоровья и благополучия людей. Обычаи, обряды и само празднество передавались из века в век, от старшего к младшему, как великий клад, общее богатство, в котором русский раскрывал свой характер, душу, красоту и культуру.

Первые упоминания о Масленице относятся к 16 веку. Подготовка к Масленице началась в середине предыдущей недели. Хозяйки убирались, покупали продукты, пекли блины.Строили ледяные горки, снежные крепости, города, качели.

Развлечения в Масленице:

  • Блинные деликатесы;
  • катание с гор на лыжах;
  • буферные камеры;
  • подвесные качели;
  • верховая езда;
  • кулачных боев;
  • захват снежного города.

Масленичная неделя

Понедельник - Встреча

вторник - "колоссальный"

среда - "гурман" четверг - "застолье"

пятница - "тещин вечер"

Суббота - "Встречи Заловкина"

Воскресенье - "День прощения"

Масленица

В последний день Масленицы проводились очистительные обряды: на возвышении зажигался большой ритуальный огонь и в нем сжигались старые, ненужные вещи.

Муляж, символизирующий Масленицу, сожжен, застолье объявлено оконченным, все угощения, оставшиеся от Масленицы, уничтожены, когда начался Великий пост.

Благовещение

Благовещение – это благая весть о рождении Иисуса. Пора прилетать птицам. Время копать землю, сажать. Праздник встретили не с радостью. Посещение церкви, соблюдение запретов, разговоры о севе и пахоте были традицией.

Вербное воскресенье

Приход Иисуса Христа в Иерусалим был встречен людьми с пальмовыми ветвями.У русских верба заменила пальмовые ветви.

Вербное воскресенье

Вербное воскресенье

Ива обладает магической силой (защищает от болезней, добавляет жизненных сил и здоровья, защищает от молнии, огня, злых духов.

Ива круглый год хранилась в святилище. Напод обнаружил, что если ива хорошо цветет, пашня будет удачной.

Пасха - "праздник-праздник" , чудесное воскресение Иисуса Христа из мертвых.

Важнейшим элементом праздника является утренняя пасхальная трапеза, за которой следуют деревенские дети «крещение» Хозяева подарили им торты, конфеты, крашеные яйца. На улицах девочки и мальчики танцевали, пели песни, соревновались в различных играх с пасхальными яйцами.

В основном обычаи и традиции русского народа связаны с календарем, церковными таинствами, праздниками и сложными обрядами.

Формирование традиции – непрерывный процесс.

Некоторые исторические традиции России уходят в прошлое или меняются под давлением современных реалий. А вот новые традиции в России наоборот "покоряют" место под солнцем и вход в жизнь русского народа. Кроме того, некоторые национальные традиции в России постепенно набирают популярность, становясь всенародными и повсеместными.

Подержанные книги:

  1. Русские народные праздники, Михеева Людмила Николаевна, изд-во ДрофаПлюс, 2007.
  2. Народные праздники на Святой Руси, Степанов Н.П., изд-во «Русский раритет», 1992.

Спасибо за внимание!

Русские народные праздники, Михеева Людмила Николаевна, изд-во ДрофаПлюс, 2007

2. Народные праздники на Святой Руси, Степанов Н.П., Издательство Русских Редкостей, 1992

Пасха - "праздник праздник" , Иисус Христос

В этот день все спешили в церковь, чтобы освятить ветки вербы.Их приносили домой и потом долго держали, чтобы вывести из дома болезни.

Масленица Масленица для россиян, как карнавал для итальянцев. Первоначальный смысл праздника тот же: по-итальянски "карнавал" (carne - vale) означает "говядина, прощай!", а Масленицу, предшествующую Великому посту, в старину называли "пустым мясом", потому что это не ты разрешено есть мясо. 90 135

Масленица Название Масленицы также носит чучело из соломы, одетое в женскую одежду, с масленкой или сковородой в руках.С этим чучелом масленицы играли целую неделю: катались на нем втроем, а в конце летних каникул сжигали его до веселого горящего костра на какой-нибудь горке. 90 135

90 135

90 135

Понедельник Масленичная неделя - Собрание Это собрание Чистой Масленицы широкой дворянки. Встречу на Масленице мы начали с визита к родственникам. Утром свекор и свекровь отправляли невестку к отцу и матери на весь день, а вечером сами приходили в гости к сватам.Здесь, за круглой чашей, определялось, когда и где провести время, кого пригласить на экскурсию, а когда покататься по улицам. 90 135 90 150

Масленичная неделя Вторник - Веселье Вторник - Веселье Утром девушки и друзья поехали кататься в горы, кушать блины. Начались веселые и смелые игры, катание на коньках, веселье. Гостей приветствовали, встречали у ворот, а после угощения отпустили на прогулку в горы, где добрые товарищи искали невест, а девушки исподтишка заглядывались на свою невесту.90 135

Масленичная неделя Среда - Лакомка Среда - Лакомка Свекровь повела зятя на блины в Лакомку. А до этого зятей было не один-два, как в современных семьях, а пять-десять! Так что свекровь должна была всех здоровать и угощать, да так, чтобы никто не обиделся. Так что Масленица была сокрушительным праздником для многодетных семей. А по вечерам пели песни о заботливой свекрови. Считалось, что в Масленицу, а особенно в Лакомку, надо есть столько, сколько душе угодно.90 135

Масленичная неделя Четверг - Застолье Четверг - Застолье В четверг началось обширное откровение: прокатка по улицам, моббинг и различные обряды. Например, к огромным саням приделали брус, привязали к нему колесо и посадили на колесо мужика-шутника и артиста с вином и булочками, а после этого «поезда» с песнями народ потянул. И начали носить масленичное чучело и колядки: наряженные дети ходили по домам и пели: «Трынцы-Брынцы, пеките блины!» 90 135 90 162

Масленичная неделя Пятница - Тещина всенощная Пятница - Тещина всенощная Когда в среду свекровь кормила блинами, теперь зятья к себе приглашают! Ведь в пятницу, на тёщины вечера, зятья угощали матерей своих жен блинами и сладостями.Раньше зять должен был вечером лично пригласить свекровь, а утром послать ей особую, торжественную «повестку». Чем более «призванным» он оказывался, тем больше почестей оказывалось его свекрови. Вот почему говорили, что «у свекрови есть любимый зять». Чем больше было «приглашенных» гостей, тем больше почестей оказывала свекровь. Поэтому и говорили, что «у моей свекрови есть любимый зять». 90 135

Масленичная неделя Суббота - Злоты Золовкины (сестра невестки мужа) В субботу молодая невестка пригласила к себе родственников мужа.Если невестки еще не были замужем, она звала в гости незамужних друзей. Новая невестка должна была дарить невесткам подарки. Интересно, что само слово «невестка» считалось производным от слова «злая», поскольку сестры мужа относились к невестке («появившейся из ниоткуда») недоверчиво и осторожно. 90 135 90 170

Масленичная неделя Воскресенье. День прощения. В последний день Масленицы все просили друг у друга прощения, молодожены ездили к родным, дарили подарки тестю и свекрови, сватам и друзьям на свадебные подарки.В воскресенье марионетку сжигали как символ конца зимы. А пепел летал по полям «за обильный урожай». Они сожгли все, что уже не нужно, чтобы избавиться от всего ненужного. 90 135

Масленица Ты пришла с добротой, С хмельным пивом и вином. С блинами, пирогами и оладьями. Мы катаемся с горы От зари до зари, И сегодня в воскресенье Закончилось наше веселье. До свидания, до свиданья, Наша Масленица! До свидания, до свидания, наша Масленица. Ты не пришел в среду и не в пятницу, ты пришел в воскресенье, целая неделя скинов веселья.90 135

Масленица Вечером между родными и близкими было прощение: дети кланялись родителям в ноги и просили прощения, за ними пришли все родные и близкие. Таким образом, люди освободились от накопившихся за год старых обид и встретили новый год с чистым сердцем и светлой душой. Воскресенье. День прощения. 90 135 90 182

90 135






90 135 90 210





90 135 90 230





90 135 90 250





90 135 90 270

1 из 21

слайд номер 1

Описание слайда:

слайд номер 2

Описание слайда:

слайд номер 3

Описание слайда:

Святая Троица Святая Троица празднуется церковью на пятидесятый день после Пасхи, поэтому ее называют Пятидесятницей.В этот день вспоминается сошествие Святого Духа на апостолов. Святой Дух сошел на апостолов, когда они все собрались в Горнице Сиона в Иерусалиме. Внезапно с неба раздался громкий шум, как от пронесшегося сильного ветра, наполнивший весь дом, где они находились. Тогда все увидели, как бы раскололись языки огня, и по одному огненному языку покоился на каждом из апостолов.

слайд номер 4

Описание слайда:

слайд номер 5 90 315

Описание слайда:

Троица Ветхозаветная (гостеприимство Авраамово) Дух Святой, спустившийся с небес, дал апостолам благодать священства для созидания Церкви на земле, силу и разум для возвещения Слова Божия по всему миру.Этот день считается днем ​​рождения Новозаветной Церкви и торжественно отмечается с древних времен.

слайд номер 6 90 326

Описание слайда:

номер слайда 7

Описание слайда:

Успение Пресвятой Богородицы - один из двенадцати великих церковных праздников - празднуется 15 августа по старому стилю, 28 августа по новому стилю. С 1 августа по старому или с 14 августа по новому начинается двухнедельный строгий Успенский пост.Почему мы не скорбим в день кончины Богородицы, а празднуем это событие? Потому что само слово «Успение» показывает, что смерть Богородицы была необыкновенной. Это было похоже на короткий сон, за которым последовало рождение вечной жизни.

номер слайда 8 90 346

Описание слайда:

Рождество Пресвятой Богородицы Этот праздник в честь Богородицы поистине украшен многими чудесными дарами и справедливо почитается как день спасения всего мира, писал свт.Фотий, патриарх Константинопольский. . Рождество Пресвятой Богородицы есть плод и венец Ветхого Завета, всех надежд и чаяний дохристианского человечества. Праздник Рождества Пресвятой Богородицы вводит человека в совершенно особый круг мыслей и размышлений. На протяжении долгого ряда поколений Промысел Божий уготовал себе этот сосуд Божества на земле. «Блаженная Мария, происходящая по прямой линии от Авраама и Давида, считает своими предками патриархов Ветхого Завета, многих первосвященников, вождей и царей иудейских.Таким образом, если они достойны уважения за храбрость, душевные качества и заслуги, они усваивают и чтят имя своих потомков в мире; затем вера, кротость, мужество, терпение и другие добродетели, подобные Аврааму и Давиду, украсили ее имя при самом рождении Девы Марии.

номер слайда 9

Описание слайда:

номер слайда 10

Описание слайда:

номер слайда 11 90 375

Описание слайда:

Масленица Масленица — старинный русский народный праздник, восходящий к временам древней языческой Руси.Праздник переплетался с языческими и христианскими обычаями. Праздник не имеет фиксированной календарной даты, отмечается по церковному календарю в конце зимы - начале весны. Масленица – древний славянский праздник, доставшийся нам в наследство от языческой культуры. Это радостное проводы зимы, озаренное радостным предвкушением близкого тепла, весеннего обновления природы. В течение семи дней проходят народные гуляния с песнями, плясками, русскими народными играми, верховой ездой, песнями. В самый веселый последний день Масленицы – Прощеное воскресенье – сжигают марионетку и все просят друг у друга прощения, освобождаясь от грехов перед Великим постом.Непременным и важнейшим атрибутом Масленицы издревле считались круглые, румяные, горячие блины – символ солнца, которое светило ярче, удлиняя дни. С маслом, сливками, икрой, грибами или осетриной - на любой вкус! В Суздале праздник отмечают с особым размахом. Многие приезжают сюда повеселиться зимой, встретить долгожданную весну. Масленица в Суздале – это яркий и незабываемый праздник, сопровождаемый играми, весельем, театрализованными фольклорными представлениями, катанием на лошадях, сжиганием чучел, вкуснейшими блинами и блюдами русской кухни.Встречай Масленицу в Суздале, встречай весну радостно, ярко и шумно!

номер слайда 12

Описание слайда:

Крещение Господне Ежегодно в Суздале отмечается еще один православный праздник - Крещение Господне. Крещение – очень важный праздник для православных. Чин крещения – это особое таинство Православной Церкви, во время которого крещаемый очищается от грехов прошлой жизни.Интересна история праздника крещения. Праздник посвящен крещению Иисуса Христа Иоанном Крестителем в реке Иордан. Считается, что отмечая этот праздник по всем правилам, верующий человек избавляется от всех болезней и недугов.

номер слайда 13 90 397

Описание слайда:

Крещение Чин крещения – особое таинство Православной Церкви, в котором крещеный человек очищается от грехов прошлой жизни.На Руси в день православного крещения принято окунаться в прорубь. Считается, что вода на Крещение приобретает сверхъестественные свойства, обладает необычайной целебной силой, исцеляет от всевозможных недугов, исцеляет и тело, и дух. Для многих православных Крещение является доброй традицией укрепления веры, духа и тела, для этого вырезается специальная баня, в которую может попасть каждый желающий совершить обряд крещения. Купание в проруби проходит цивилизованно, под присмотром спасателей и врачей.Купание в проруби – это прекрасная закалка и очищение организма, хорошее настроение и масса впечатлений и восторженных историй.

номер слайда 14

Описание слайда:

Пасха Весной, после долгой суровой зимы, после сурового поста, православные отмечают светлый праздник Пасхи. Пасха – самый великий, великий праздник для всех верующих христиан. На Пасху весь православный мир поет об освобождении всего человечества от рабства дьявола.Но для этого нужно сначала пройти очень длительный пост, доказав таким образом свою готовность и желание освободиться от грязи. Этот период наполнен молитвами, службами и церковными песнопениями. Мы должны прощать всех и просить прощения у других. Православная Пасха – самый светлый, красивый, трогательный, познавательный, приятный православный праздник. На Пасху принято красить яйца как символ воскресения, печь куличи, готовить пасхальный творог. На Пасху принято заменять крашеные яйца словами «Христос воскресе».Православная Пасха начинается в полночь между Страстной субботой и воскресеньем. Служба начинается в полночь с красивых песнопений, после чего все верующие выходят на крестный ход. Значение праздника Пасхи для православных очень велико, это величайший праздник очищения и прощения.

Описание слайда:

Иван Купала Ночь 9 июля - 10 июля (ночью) В день летнего солнцестояния проходит праздник Ивана Купала, праздник воды и огня. Наши предки называли Ивана Купалу языческим богом плодородия.Купало изображался храбрым юношей с кудрявыми волосами и бородой. Кострома, молодая женщина, одетая в белое, с дубовой ветвью в руках, считалась символом плодородия.Наши предки регулярно отмечали этот праздник, веря в милость богов и надеясь на обильный урожай. Но современная действительность расставила свои акценты – праздник Ивана Купалы – это время отдыха, развлечений и веселья. Праздник Ивана Купалы отличается тайной. По народным поверьям травы обладают наибольшей целебной силой в эту ночь.Белой тряпкой убирали росу с травы и умывались – считалось, что с росой уходят болезни. Знаменитости купались в реках, чтобы избавиться от болезни. Одной из традиций было оставлять огонь на реке в огне: символ поворота солнца к зиме. На берегах реки зажигали костры, устраивали хороводы, устраивали обрядовые игры, и люди ждали месяца, чтобы встретить солнце. Существует красивая легенда, что папоротники цветут раз в году в эту ночь. С этим цветком открываются зарытые сокровища.

номер слайда 18

Описание слайда:

номер слайда 19

Описание слайда:

Рождество Рождество - светлый, чисто религиозный праздник.Еще наши предки восхваляли Коляду. Коляда – языческий бог праздников и покоя. Здесь смешались христианские и языческие обычаи. Юмористы заходили в дома с горящими в окнах свечами, устраивали танцы, пели колядки и веселили хозяев шутками. С этой целью гостеприимные хозяева угощали кочевников сладостями и раздавали подарки. Сегодня Рождество не утратило своей актуальности. Это семейный отдых дома, который объединяет разные поколения. Санки, песни, танцы, театрализованные представления, конкурсы и неизменные подарки.

номер слайда 20

Описание слайда:

номер слайда 21

Описание слайда:

На открытых площадках построили киоски, раскидали торговые ряды, установили качели, устроили катание с ледяных гор. Медвежье шоу было обязательным. Людей стали приглашать на театральные представления. Всю неделю москвичи праздновали Масленицу. Каждый ее день имел название: понедельник - встреча, вторник - флирт, среда - гурманы, четверг - застолье, пятница - тещины вечера, суббота - невестки встречи и, наконец, воскресенье - проводы Масленицы, прощение день.

В преддверии весны прошел еще один веселый праздник - Масленица. Он известен с языческих времен как праздник прощания с зимой и встречи весны. Церковь связывала Масленицу с кануном Великого поста, поэтому даты ее празднования гибкие: с конца января — начала февраля до конца февраля — начала марта по старому стилю. В церковных книгах Масленица называется Сырной неделей, потому что в последнюю неделю перед Великим постом уже не разрешалось есть мясо, но молочные продукты: сыр, яйца, в том числе и масло, над которым еще не возбранялись блины - главное рождественское блюдо. .

Задание выполнено
Группа студентов 1п16
Хилько Карина
Ланцова Вероника

ГОРОСКОП

Рождество
второй по значимости
праздник в
православном
календаре. записано 90 135 на 7 января не только 90 135 церковных, но и 90 135 государственных 90 135 уровня. Один из самых
старинных праздников,
дошедших до наших дней

РОЖДЕСТВО НАТ

В начале 18 века 90 135 Западная Европа до
Вертеп дошел до нас - 90 135 малый театр в 90 135 который 90 135 90 Разыгрываются 135 библейских сцен.В
само слово «вертеп»
стало синонимом
понятия
самодеятельного театра.

НАРОДНЫЕ ОБрядЫ И ТРАДИЦИИ, СВЯЗАННЫЕ С РОЖДЕСТВОМ

ПЕРЕД ПЕРВЫМИ
ЗВЕЗДАМИ
Предсказанное Рождество
титул строгий пост,
длительностью около месяца. В
на этот раз
нельзя было есть фастфуд.
Считалось, что о рождении
Иисуса Христа возвестила яркая звезда
. Поэтому окончание поста 90 135 было назначено на 90 135 появление первой звезды 90 135 вечернего неба в канун 90 135 праздника.В последний день поста 90 135 человек 90 135 до этого момента не были приняты в пищу.

СЖИГАНИЕ ЛИСТОВ
Рождество также ознаменовало
конец сельского хозяйства
лет. Во время жатвы 90 135 семьи выбрали лучший сноп 90 135 пшеницы и положили его под иконы, 90 135 в благодарность Богу за хороший 90 135 урожай. В канун Рождества этот сноп
сжигали, символизируя тем самым надежду на следующий урожай.
В то время было принято менять
как можно больше в своей жизни
надевать новую одежду, обувь,
покупать дорогие вещи.

Вертеп,
ГРЯЗНЫЙ И
КОЛЯДА
Вертеп вышел вечером
перед Рождеством и
исполнялся на площадях или
входил в дома. В их репертуаре 90 135 сцен из 90 135 семейной жизни Иисуса Христа, 90 135 других библейских сюжетов и 90 135 рассказов. Характерно, что 90 135 изображений героев и 90 135 сюжетных линий, 90 135 пропитанных 90 135 горячих тем.

Сочельник

Сочельник получил название "Сочельник" по названию блюда, которое традиционно готовят в этот день в крестьянских семьях - 90 135 чечевиц.

СВАТКИ

Святки - славянский
народный праздник,
который приходится на
зимний период.
Страстная неделя в
православных
христиан проходят с 7
с января по 19 января,
с Рождества Христова
до Крещения Господня
. 90 135 католические 90 135 праздничные дни приходятся на 90 135 на период с 25 декабря, 90 135 по 6 января.

ТРАДИЦИИ И ПРИВЫЧКИ

Люди праздновали Рождество по-своему.
В первый день отпуска принято было посещать
родных и близких.
обратите внимание на бедных, обездоленных и
нищих.
Также они посетили детские дома, детские дома и больницы.
Даже короли, переодевшись простолюдинами,
посещали заключенных в тюрьмах и служили
попрошайничеством на улице.

ПРАЗДНИК

Богоявленская баня

Крещение Господне христианский праздник,
совершаемый крещением Иисуса в реке
Иордан.

СУТЬ

Люди, которые верят в
Бога, погруженного в
дыру или в другой
с открытым исходным кодом.
Существует поверье, что
вода во время
Крещения обладает
лечебными:
целебными свойствами, а также
способна усилить
духовное и
физическое
состояние: болезнь.

НОРМАТИВНАЯ

Должна быть загружена
головка и установлена ​​
количество раз три. Во время бани
желательно крещение и
не забывать читать молитвы:
"Во имя Отца и Сына и Святаго"
Духа. только ночью
рубашка.
Запрещено в Крещение
Работа.

ПРАЗДНИК РУССКАЯ МАСЛЕНИЦА

Масленица является одним из них и отмечается еженедельно
перед началом Великого поста. Это начинается в воскресенье 90 135, известное в народе как «мясной заговен».

ПРАЗДНИК ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ

Вербное воскресенье - 90 135 праздник перед Пасхой, отмечаемый 90 135 христианами шестого 90 135 Великий пост 90 135 Сопровождающий 90 135 долгий 90 135 служебный и главный 90 135 обычай на Руси 90 135 зажигание ивовых ветвей.

ЧТО ТРАДИЦИЯ РАЗРЕШАЕТ, А ЧТО НЕ ЗАПРЕЩАЕТ:

В этот день нельзя работать, нельзя причесываться и
гнать скот на пастбище. Традиции также запрещают
готовить горячие блюда, поэтому
лучше позаботиться заранее. Что касается еды в целом, то 90 135 человек не едят тяжелую и жирную пищу, а 90 135 человек разрешают есть рыбу и овощи.
С этим праздником связаны и некоторые народные традиции.
прогноз погоды на сутки:
Если пойдет дождь ждите обильного урожая.
Если светит солнце - снова обильный урожай, а еще
и теплое лето.
Если сильный ветер, то весело, а
полет ветреный.

ВЕЛИКАЯ НЕДЕЛЯ

Ее также называют Страстной неделей, Великой неделей
и означает последние шесть дней
Великого поста перед Пасхой.

ПРАЗДНИК ПАСХИ

Важнейший праздник в календаре Православной Церкви
– Светлое Христово Воскресенье,
также называемое Пасхой.

ПРАЗДНИК ТРОИЦЫ

Троица, Троица - народный праздник у славян.
Прошло день или два с воскресенья по вторник. Однако
отпраздновал тройку. Его иначе называли Середина жизни (Праздник живой воды), Вознесение, Семик
, Зеленые святые, Русальская неделя.

ПРАЗДНИК КРАСНАЯ РОССИЯ

Красная горка
называется
первое
воскресенье с
пасха, она 90 135 заканчивается 90 135 прилив 90 135 пасха 90 135 недель и с 90 135 давно 90 135 имеет 90 135 много 3 и 90 135 1 обрядов таможня.
Поговорим о
подробнее.

Красный означает
Красивый...
В славянских диалектах
слово "красный"
употребляется в
то есть "красивый,
цветущий, веселый,
сытный". красный холм
означает красивый
по расположению и
развлечение по
играм.

СТАРЫЕ ТРАДИЦИИ И ОБрядЫ КРАСНЫХ ГОРОК

Другое поверье состояло в том, что 90 135 молодых людей, не достигших 90 135 лет, прошли публичные 90 135 обрядов, обреченных 90 135 на невезение и 90 135 на одиночество;
Было особое
гадание: в этот день сверху скатили
красных яиц.
Чем дальше укатится яйцо, тем дольше оно проживет

владелец;
Так как церковь не рекомендует посещать только пасхальные кладбища,
позже это было сделано на Красной Горке;
Старая пословица гласит: "Кто женится на Красной Горке, возраст
, живи в любви и достатке";
Долго в тот день были балаганы, веселые драки,
были хороводы. В этот день было принято красить яйца и гулять с 90-135 В гостях у них;

В этот день девочки
несли крашеные яйца
в центр с хороводом и пением
весенних заклинаний,
приглашая ее прийти.В одном
из старинных пословиц
говорится: "Весна красна
Красная горка святого
приносит."
В этот день молодые люди обливали своих избранников водой. Традиция
предписывала соблазнить девушку залитой водой. Если надо не,
родственники несостоявшейся невесты смогли победить несчастного жениха
Старая поговорка гласит: «На Красной горке из могилы родители
дышат теплом». Считалось, что в этот день умерших могли посетить
их родственников;

КАНИКУЛЫ ИВАН КУПАЛА В РОССИИ

Славянский праздник Ивана Купалы – это давняя
традиция западных и восточных славян, которая не забыта
до сегодняшнего дня.Праздник отмечается почти в 90 135 странах современной Европы. В некоторых из них 90 135 не только религиозных, но и 90 135 национальных.

ТРАДИЦИИ Ивана КУПЛЕНО:

ИЛЬИНСКИЙ ПРАЗДНИЧНЫЙ ДЕНЬ

Ежегодно 2 августа (20 июля по старому стилю) православные 90 135 христиан отмечают праздник св. Ильин или Ильин день. Это не только 90 135 важный день для верующих, он также 90 135 символизирует начало перехода от летнего к осеннему сезону, при этом происходит перепад 90 135 светового дня, постепенное понижение температуры, особенно ночью, 90 135 животные и насекомые готовятся к предстоящей зиме.

Христиане считали пророка Илию исполнителем Божиим
воли и Его законов, а также проявлением гнева Господня.

ОСНОВНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ЗАПРЕТОВ ДНЯ ИЛЬИ

Перед праздником Ильи крестьяне должны:
закончить косить сено и начать уборку и уборку
.
2 августа скотину на улицу не вывели,
дабы не пострадать от грома и молний громовержца
Ильи, пронзающего стрелами различных демонов.

Также строго запрещалась любая работа в саду или в поле
, считалось, что урожая
не будет.
Еще одно событие дня?
запрещено купаться в реках и озерах.

ДЕНЬ ПЕТРА И ФЕВРОНИИ

Православная Церковь 8 июля
отмечает день памяти святых
благоверных князей Петра и Февронии Муромских
-
семейных покровителей
благополучия, взаимного уважения
и искренней любви.
Их брак на протяжении многих веков является
образцом христианского брака.

MIODOWE SPA

В августовской серии спа Медовый занимает первое место
, открывая серию коллекций и осеннюю встречу.Этот
Праздник приходится на 14 августа и совпадает с началом
двухнедельного Успенского поста, который длится до
третьего Орехового Спаса.

ПРАЗДНИЧНЫЕ ТРАДИЦИИ

Традиционно с этого дня на Руси
началась добыча меда.
В этот день традиционные торты
были деликатесом?
каша медово-пшенная.
Также было принято печь
блинов.
Традиционно в этот день
девушек и женщин собрали
травяных амулетов,
освятили в церкви с
любимцем.
Букет необходимо завязать красными
тесемками и хранить дома до
следующего года. Часто такие букеты
вешают у изголовья детских кроваток
, чтобы оберегать их сон и отпугивать злых
призраков и дурные сны.

ЯБЛОЧНЫЙ СПА

Яблочный СПА центр трех СПА
Православный календарь. Под этим именем в народе
именовали праздник Преображения Господня, который
праздновали 19 августа.

ТРАДИЦИИ И ПРИВЫЧКИ СОХРАНЕНИЯ ЯБЛОКОВ

Одной из главных традиций является
запрет до сих пор
плодов и образцов нового выращивания.Это
связано с христианским догматом
о созидании веры и борьбе с
искушениями.
В этот день принято надевать
белые одежды и нести в церковь
собранных плодов для освящения и
затем использовать их для
праздничного приготовления
стола.

ТРЕТЬЕ (ХЛЕБНОЕ) СБЕРЕЖЕНИЕ

По церковному календарю 29 августа среди
православных христиан наступает праздник, называемый в народе Спасом Ореховым.
Третий курорт имеет несколько названий, и все они имеют свое собственное
с самого начала традиции.

Хлебные санатории. Ранее в этот день на столе
, благодаря этой традиции, должен был быть свежий
хлеб, испеченный из зерна первого урожая
. В-третьих
Спаситель именуется Спасом от Хлеба.
Спа из грецкого ореха. Третья здравница имеет свое название:
Спас орехов, с 29 августа было
было принято встречаться и идти в лес
собирать орехи, отсюда и название.
Написано на холсте. Еще одной традицией, связанной с историей этих каникул 90-135 гг., было изготовление холстов.Женщины, девушки для этого
много полотен и холстов плели к праздникам, после чего продавались - именно
традиция породила еще одно название Третьего Спаса - Полотно Спасу.
Название церкви. В церковном календаре праздник Третьего Спаса
имеет длинное и красивое название - Перенесение Нерукотворного
образа Господа Иисуса Христа.

ДЕНЬ ОБЛОЖКИ

По современному календарю праздник приходится на 14 октября 90 135. Этот день был важен для верующих с древних времен.
и по сей день многие люди поют песни в знак своего
почтения к своей хранительнице — Пресвятой Богородице.

ТРАДИЦИИ, СВЯЗАННЫЕ С ПРАЗДНИКОМ КАВЕРА.

Покровный день - начало осеннего свадебного сезона
Покровный день - Покровский день
Праздничные блюда.90 000 обрядов на Руси в языческой и христианской традиции. Старая русская таможня

Наша страна имеет богатую историю, полную событий и достижений. Основным средством объединения людей в государство всегда были традиции и обычаи русского народа, которые сохранялись с давних времен.

Народные традиции

Праздник

На фото: Традиции и обычаи русского народа. Праздник

Громкие застолья очень популярны.Издавна каждый уважаемый человек считал своим долгом периодически устраивать застолья и приглашать на них большое количество гостей. Такие мероприятия планировались заранее и готовились к ним с большим размахом.

Сегодня традиция шумных русских застолий ничуть не изменилась. Родственники, компании друзей и коллег могут собраться за большим столом. Такие мероприятия всегда сопровождаются употреблением большого количества еды и алкоголя.

Поводом для застолья может быть любое знаменательное событие - приезд дальнего родственника, проводы в армию, семейные торжества, государственные или профессиональные праздники и т.п.

Крещение

На фото: Традиции и обычаи русского народа. крещение

Обряд крещения существует на Руси с древних времен. Ребенка следует окропить святой водой в церкви и повесить ему на шею крест. Этот обряд призван защитить ребенка от нечистых сил.

Перед крещением родители ребенка выбирают крестную мать и крестного отца из своего ближайшего окружения. Отныне эти люди несут ответственность за благополучие и жизнь своего подопечного.По традиции крещения считается, что каждый год 6 января взрослый ребенок должен принести крестному отцу кутью, а те из благодарности дарят ему сладости.

Погребение

На фото: Традиции и обычаи русского народа. Похороны

После захоронения тела все родственники и друзья усопшего направляются к нему домой, в дом одного из родственников или в специальное помещение для торжеств.

Во время церемонии все присутствующие за столом вспоминают усопшего добрыми словами.Торжество принято отмечать сразу в день похорон, на девятый день, на сороковой день и через год после смерти.

Каникулы

Традиции и обычаи русского народа включают в себя не только определенные обряды, но и правила календаря православных встреч и праздников.

Купала

На фото: Традиции и обычаи русского народа. Купала

Праздник Купалы возник в те дни, когда по вечерам пели песни в честь бога плодородия, прыгая через костер.Этот ритуал со временем стал традиционным ежегодным празднованием середины лета. В нем сочетаются языческие и христианские традиции.

Бог Купала был назван Иваном после крещения Руси. Причина проста - на смену языческому божеству пришел созданный людьми образ Ионны Крестителя.

Масленица

На фото: Традиции и обычаи русского народа. Масленица

В древности Масленица считалась днем ​​поминовения усопших.Поэтому процесс выкуривания мягкой игрушки считался похоронами, а поедание блинов - поминовением.

Со временем россияне постепенно изменили свое отношение к этому празднику. Масленица стала днем ​​отгораживания зимы и ожидания прихода весны. В этот день устраивались громкие народные гулянья, развлечения для людей – кулачные бои, ярмарки, гужевые повозки, катание на санях с ледяных горок, различные состязания и состязания.

А главная традиция осталась прежней - печь блины в больших количествах и приглашать гостей на блинные встречи.Традиционные блины дополняются всевозможными начинками - сливками, медом, красной икрой, сгущенкой, вареньем и др.

Пасха

На фото: Традиции и обычаи русского народа. Пасха

Пасха в России считается светлым днем ​​всеобщего равноправия, прощения и добра. В этот день принято готовить стандартные к этому празднику угощения. Пасху и куличи традиционно пекут русские женщины, домохозяйки, а красят яйца молодые члены семьи (подростки, дети).Пасхальные яйца символизируют капли крови Христа. В настоящее время их не только раскрашивают в самые разные цвета, но и украшают тематическими наклейками и узорами.

Сразу в Пасхальное воскресенье принято говорить «Христос воскресе» при встрече с друзьями. Те, кто слышал это приветствие, должны ответить на него «Воистину воскресе». После обмена традиционными фразами следует тройной поцелуй и обмен рождественскими угощениями (пирожными, пасхальными яйцами).

Новый год и Рождество

На фото: Традиции и обычаи русского народа. Рождество и Новый год

Новый год в России отмечают во всех семьях, не все собираются на Рождество. Но во всех храмах проходят службы по случаю «Рождества Христова». Обычно на Новый год, 31 декабря, дарят подарки, накрывают на стол, прощаются со старым годом, а затем встречают Новый год с колоколами и обращением Президента России к гражданам.Рождество Христово – православный праздник, вошедший в жизнь русского народа. Этот светлый день отмечают все граждане страны, вне зависимости от их вероисповедания. Рождество традиционно считается семейным праздником, отмечаемым в кругу близких.

На фото: Традиции и обычаи русского народа. Новый год и Рождество

День перед Рождеством, выпадающий на 6 января, называется «Сочельником».Оно происходит от слова «сочиво», что означает особое рождественское блюдо, состоящее из вареной каши. Лучшие хлопья поливают медом и посыпают орехами и маком. Считается, что всего на столе должно быть 12 блюд.

Они садятся за стол, когда первая раса появляется в ночном небе. На следующий день, 7 января, начинается собственно семейный праздник, во время которого собирается семья, родственники дарят друг другу подарки.

Следующие 12 дней после Рождества - Рождество.Раньше, во время курортного сезона, молодые незамужние девушки собирались для совершения различных обрядов и гаданий, чтобы привлечь женихов и установить свою невесту. Традиция сохранилась до наших дней. Девушки до сих пор собираются на Рождество и угадывают женихов.

Свадебные обычаи

Свадебные обычаи и традиции русского народа занимают особое место в повседневной жизни. Свадьба – это день создания новой семьи, наполненный множеством ритуалов и развлечений.

Сватовство

На фото: Традиции и обычаи русского народа. Свадебные привычки

После того, как молодой человек решил выбрать кандидатку в спутницы жизни, возникает необходимость провести жеребьёвку. Этот обычай предполагает, что жених посещает своих доверенных лиц (обычно родителей) в доме невесты. За накрытым столом родители невесты приветствуют жениха и сопровождающих его родственников. Во время застолья принимается совместное решение, состоится ли свадьба между молодыми.Решение закрепляется рукопожатием сторон, означающим помолвку.

В настоящее время стандартное сватовство уже не так популярно, как раньше, но традиция жениха просить благословения у родителей невесты сохраняется.

Приданое

На фото: Традиции и обычаи русского народа. Свадебные обычаи

После принятия положительного решения о бракосочетании молодых людей встает вопрос о приготовлении приданого невесты. Обычно приданое готовит мать девушки.В него входят постельные принадлежности, посуда, мебель, одежда и т. д. Особо богатые невесты могут получить от родителей машину, квартиру или дом.

Чем больше у девушки приданого, тем завиднее невеста. Более того, его присутствие облегчает жизнь молодым людям в первый период их совместной жизни.

Девичник

На фото: Традиции и обычаи русского народа. Свадебные обычаи

Ближе ко дню церемонии невеста назначает девичник.В этот день она собирается с друзьями и родственниками, чтобы наконец-то сыграть в свободную девушку, не обремененную семейными заботами. Девичник может проходить где угодно - в бане, в доме невесты и т.д.

Выкуп

На фото: Традиции и обычаи русского народа. Свадебные обычаи

Самый веселый и спонтанный этап свадебной церемонии. Жених вместе со своими родственниками и друзьями подходит к дверям невесты, где его ждут все остальные гости.На пороге процессию встречают представители невесты – подружки невесты и родственницы. Их задача – проверить жениха на выносливость, смекалку и щедрость. Если юноша пройдет все предложенные ему испытания или сможет заплатить за неудачу деньгами, у него есть возможность сблизиться с невестой.

Соревнования по выкупу могут быть самыми разнообразными - от очень веселых и несложных головоломок до настоящих испытаний физической силы и выносливости. Часто, чтобы пройти испытания, жениху приходится прибегать к помощи друзей.

По окончании выкупа жених входит в комнату, где находится его невеста.

На фото: Традиции и обычаи русского народа. Свадебные обычаи

Благословение

На фото: Традиции и обычаи русского народа. Свадебные обычаи

Традиционно мать невесты подходит к жениху и невесте с семейной иконой и благословляет их на долгую и счастливую жизнь. Накройте икону полотенцем, чтобы к ней нельзя было прикасаться голыми руками.

Во время благословения молодые люди должны встать на колени. Мать невесты трижды описывает крест с иконой над головой, произнося прощальную речь. Обычно в этой речи содержатся пожелания жить в мире и покое, не ссориться и не обижаться по пустякам, всегда одно.

Свадебный пир

На фото: Традиции и обычаи русского народа. Свадебные обычаи

Кульминацией церемонии является свадебный пир, во время которого все желающие пообщаются с молодоженами.В этих речах всегда много прощальных слов, пожеланий, добрых шуток.

Неизменная традиция русского свадебного застолья - кричать слово "горько!" Каждый раз, когда произносится это слово, молодожены должны вставать и обмениваться поцелуями. Существуют различные теории происхождения этой традиции. По одной из версий, слово «горький» в этой интерпретации произошло от слова «холмы», потому что раньше, во время свадьбы, для церемонии строили ледяную горку, на которой стояла невеста.Жених должен был подняться на этот холм, чтобы получить поцелуй.

Еще одна версия происхождения традиции имеет довольно печальный смысл. Долгое время девушки не выбирали невест, поэтому выход замуж означал для невесты не только уход из родительского дома и прощание с молодостью, но и начало семейной жизни с нелюбимым человеком. Сейчас такое значение слова неактуально, так как девушки уже давно выбирают себе женихов, а браки заключаются по обоюдному согласию.

По другой версии, во время застолья гости пьют водку с горьковатым привкусом за здоровье жениха и невесты. Молодожены должны целоваться во время тостов, чтобы сладким поцелуем разбавить горечь алкоголя.

Древнерусские обряды родом из времен язычества. Даже христианство не могло уничтожить их могущество. Многие традиции перешли в наше время.

Как появились древнерусские обряды?

Важнейшие древнерусские обряды связаны с силами стихии, а точнее с их природной мистической стороной.Тяжелый труд был основой жизни каждого крестьянина, поэтому большинство традиций были связаны с убедительным дождем, солнцем и урожаем.

В сезоны выделялась определенная сумма на улучшение посевов и защиту скота. Крещение и таинство являются одними из самых важных обрядов.

Рождественский обряд, во время которого участники обряда получают угощения за исполнение специальных песен в домах своих родственников и друзей.Считалось, что в период Рождества солнце получает огромное количество энергии, чтобы пробудить землю и природу.

Сегодня колядование остается традицией, связанной со славянской историей, как в Украине, так и в Беларуси. Гадание считается одной из составляющих ритуала. Многие специалисты мистической сферы утверждают, что в этот период можно получить самые точные предсказания.

Конец марта считается периодом равноденствия, в течение которого проводятся обряды Масленицы.Как олицетворение языческого бога Ярило, блины считаются традиционным блюдом этого праздника.

Ни одна Масленица не будет считаться завершенной без сжигания чучела в последний день церемонии. Кукла символизирует окончание морозов и приход весны. По окончании курения Масленица передает свою энергию полям, делая их плодородными.

В мифологии он считается могущественным божеством, связанным с культом силы Солнца. В старину их праздновали в день летнего солнцестояния, но со временем их связали с днем ​​рождения Иоанна Крестителя.Все ритуальные действия происходят ночью.

Цветочные венки, используемые для гадания, считаются церемониальными символами. В этот день незамужние девушки отправляют свой венок вниз по реке, чтобы найти его перетянутым вместе с ним.

Существует поверье, что сегодня ночью расцветает редкий цветок папоротника, указывающий на древние клады и клады. Однако найти его обычному человеку практически невозможно. Пение, хороводы вокруг костра и прыжки через костер стали неотъемлемой частью праздника.Это помогает очиститься от негатива и улучшить здоровье. Более того, они проводятся отдельно.

Среди всевозможных древних обычаев можно встретить довольно странные и непонятные ритуалы:

Так назывались интимные отношения между тестем и женой сына. Это не было официально утверждено и считалось мелким грехом. Отцы долго пытались отправить сыновей под любым предлогом, чтобы невестка не смогла отказаться. В наше время такими делами занимаются правоохранительные органы, а жаловаться в те времена было некому.

Сейчас этот грех можно наблюдать в специальных фильмах немецкого производства, а много лет назад он дальше устраивался в русских деревнях. После традиционных занятий пары отправились на поиски цветов папоротника. Но это был всего лишь повод уединиться и предаться плотским утехам.

Этот обычай известен со слов путешественника Рокколини. Вся молодежь поселка собралась в одном доме, пела песни и танцевала под факелы. Когда погас свет, все начали испытывать телесные удовольствия с первым.Неизвестно, участвовал ли в такой церемонии сам путешественник.

Ритуал применялся в случае рождения недоношенного ребенка в семье. Если материнский организм не мог дать малышу необходимых сил, его следует запечь. Новорожденного заворачивали в пресное тесто, оставляя один носик, и пекли с особыми словами. Конечно, печь должна быть теплой, тогда сверток раскладывали на столе. Считалось, что он очищает ребенка от болезней.

90 240
  • Страшнее, чем беременная
  • Наши предки были очень добры в родах.Они считали, что во время беременности ребенок проходит трудный путь в мир живых. Сам процесс родов очень сложен, и акушерки сделали его еще более трудным. Они гремели и громко стреляли рядом с роженицей, чтобы малышу было легче выйти на свет, когда мать испугалась.

    Кроме России такой ритуал совершали во Франции и Англии. Он предусматривал добавление сил детям от соли. Ребёнка полностью натирали солью и заворачивали в полотно, в нём хоронили совсем более состоятельных людей.У малыша, может, и облезла вся кожа, но при этом она стала здоровее.

    Иначе этот ритуал называется свадьбой. В древности похоронным одеянием считались белое платье и фата. Брак подразумевает рождение женщины, но чтобы родиться свыше, вы должны умереть. Отсюда поверье, что невесту надо оплакивать, как умершую. Отдавая выкуп, жених как бы искал ее в мире мертвых и выводил на свет. Подружки невесты выступали в роли хранительниц преступного мира.

    С приходом христианства на Руси изменилось положение с календарными праздниками, обрядами и обычаями. Двоеверие, по-видимому, нашло свое отражение в крестьянском земледельческом календаре, где культ христианских святых тесно переплетался с языческими верованиями и обрядами. Со временем многие из важнейших обрядов язычников стали восприниматься менее серьезно и постепенно превратились в детские игры. Но их все же можно использовать для определения жизненных позиций древних славян./ Весь год. Российский сельскохозяйственный календарь. М: "Правда", 1989/

    Вот и прошел год русского крестьянина. /ОТ. Е. Ермаков, Д. А. Гаврилов. Время богов и время людей. Основы славянского языческого календаря. - М.: Ганга, 2009/

    .

    В день зимнего солнцестояния (25 декабря) нужно было помочь солнцу набраться сил - ведь крестьяне жгли костры, катя пылающие колеса, символизирующие закат. Чтобы зима не была слишком суровой, вырезали снежную бабу, изображающую зиму, и разбивали ее снежками.

    1 января и в дни, предшествовавшие Новому году, старались одеваться во все новое, угощали друг друга, ходили в гости, так как верили, что когда отмечаешь праздники - будет и весь следующий год (это вывеска сохранилась до наших дней). Вообще во время новогодних и рождественских (Рождественских) праздников они считались волшебными – любое доброе желание непременно должно исполниться, а обычные поступки людей приобретают особое значение, и по ним можно узнать свою судьбу.Поэтому с Нового года до Крещения (19 января) девушки гадали, какой будет их невеста и скоро ли она выйдет замуж. При этом крестьяне поминали умерших родственников - оставляли им угощение; по всей деревне развели костры, чтобы умершие в том мире могли согреться.

    Древнейшей формой новогоднего общения с миром мертвых было переодевание в шкуры животных - мифических предков. Другими словами, эту привычку можно назвать переодеванием.

    Любимым развлечением молодежи в сочельник накануне Рождества (вечером 6 января) было колядование, прекрасно описанное в произведениях Николая Гоголя. Мальчики и девочки гуляли по деревне и пели под окнами колядки - короткие обрядовые песни, в которых желали своим хозяевам благополучия и взамен на добрые пожелания угощали их вкусной едой. Чем богаче праздник, тем сытнее должен быть следующий год.

    До весны было еще несколько календарных праздников, но веселье в деревнях не прекращалось, ведь зима – пора свадеб.А те девушки, у которых еще не было женихов, устраивали собрания - собирались у какой-нибудь старушки, приносили моточки, вышивали, шили, проводили долгие зимние вечера за рукоделием; чтобы не было скучно, пели песни, рассказывали сказки, иногда готовили закуски и приглашали мальчишек в гости.

    В конце февраля - начале марта (за 50 дней до Пасхи) праздновали проводы зимы - Масленицу. Этот праздник длился целую неделю. Во время Масленицы молодожены катались на расписных санях по сельской местности, целовались на глазах у всех — их юная и горячая любовь должна была наполнить природу жизненной силой.Весь обряд Масленицы преследовал одну волшебную цель – сытные застолья, веселые игры, катание с гор на лыжах. В последний день праздника выносили Масленицу – соломенную куклу в женском костюме, которую сначала разворачивали, потом рвали и разбрасывали по полям, чтобы урожай был обильным.

    Весной проводилось несколько фестивалей птиц - считалось, что птицы приносят весну. Вот почему крестьяне пекли из теста «жаворонков», выпускали птиц из клеток, тем самым освобождая жизненные силы природы из зимнего плена.

    г. Пасха на Руси содержала в себе многие черты древнего праздника прихода весны. Пасхальные яйца были символом возрождения жизни, поэтому часть яиц скармливали скоту, чтобы он хорошо размножался. На Пасху непременно качались на качелях - чем выше качались, тем выше должны были вырастать колосья и травы. В этот день танцевали кругами, распевая песни о любви — это тоже когда-то было магическим ритуалом для обеспечения благополучия и плодородия.

    В день Егора Вешнего (Святого Георгия) - 6 мая - в первый раз после зимы выгнали скот на пастбища, привязали его ивами.Ива — растение, которое впервые оживает весной, и прикосновение к ней должно было повышать плодовитость скота. Вокруг животных чертили топором на земле круг, чтобы уберечь их от вреда - топор был символом небесного оружия (молнии) и считался магическим предметом; обряд совершался ночью или рано утром и в нем участвовала вся семья. Чтобы скот давал обильное потомство, на Егора Вешнего также пекли сухари в виде лошадей и коз.

    В мае - начале июня было не до веселья; крестьяне сажали овощи, сеяли хлеб и лен.Однако песни все равно не прекращались, ведь по обычаю нужно было совершать разные магические действия, например, плясать по кругу, чтобы капуста родилась крупной, славить рожь, чтобы колос был тяжелым, и лен расти долго.

    На это же время приходится праздник Святой Троицы, ставший в народе проводами весны и встречи лета, прославлением зеленой земли. Как на Масленицу праздновали образ зимы, а затем уничтожали образ зимы, так и на Троицу срезали березу, украшали ее лентами, с пением проносили по селу, а потом ломали ее ветви и разбрасывали. над полями, чтобы сделать землю более плодородной.На Троицу девушки плели венки, дарили их друг другу, желая при этом счастливой жизни и скорого замужества. Возможно, это следы языческого праздника в честь Лелы, покровительницы девушек.

    В языческие времена главным летним праздником был день летнего солнцестояния (21 или 22 июня). Многие поверья и обряды, связанные с ним, впоследствии оказались датированы днем ​​Ивана Купалы (7 июля). Крестьяне верили, что в купальскую ночь деревья и звери разговаривают, травы наполняются особой живительной силой, поэтому знахари спешили их собирать.В самую короткую ночь в году происходит великое чудо – папоротник расцветает огненным цветом, и если кому-то удастся собрать этот цветок, то он найдет клад. Однако искать Огненный Цветок опасно, потому что сегодня ночью в лесу есть нечистая сила, способная уничтожить человека.

    Как и в другие праздники, посвященные солнцу, на Ивана Купалу катились огненные колеса. В этот день избавлялись от всякой грязи: сжигали рубашки больных детей, чтобы уничтожить болезнь, умывались росой, чтобы болезнь не прилипала, разжигали костер и прыгали через них, чтобы святой огонь очистил человека от всякой порчи.В купальскую ночь девушки гадали о своем женихе: плели венки, вставляли в них несколько зажженных свечей и пускали по воде — по поверью, лицо жениха должно быть видно в центре венка.

    Сбор урожая начался в конце июля. Первый сноп считался лечебным, его украшали цветами и лентами, с пением приносили домой и ставили в красный угол. Зерном этого снопа скармливали больным и домашней птице, а соломой — ослабевшему скоту.

    Многие древние обряды сохранились во время празднования дня Илии - Пророка (2 августа), впитавшего в себя черты языческого Перуна.Гром нужно было смягчить, поэтому ему принесли в жертву быка, которого потом съела вся деревня. Громовержец поражал злых духов своими стрелами, а демоны, чтобы избежать смерти, превращались в животных. Поэтому в Ильин день звери не могли войти в дом — боялись, что это злой дух, чья громовая стрела может настигнуть в избе, и изба сгорит.

    К концу августа жатва кончилась, бабы заплели Велесу на подбородке последние несжатые уши, умоляя землю вернуть силы уставшим крестьянам.Последний сноп, как и первый, считался волшебным, его сохраняли до Нового года, он символизировал благополучие дома.

    Конец жатвы - большой праздник: крестьяне дружно устроили пир, играли и хвалили свой труд. Перед обмолотом прессованный хлеб сушили в амбарах — специальных бревенчатых избах, в которых снопы ставились на шесты в верхней части, а внизу разводился огонь. К сожалению, амбары часто сжигались вместе с урожаем; эта беда считалась делом рук амбара. Крестьяне пытались успокоить дух, принося ему жертвы.

    года Рождества Пресвятой Богородицы (21 сентября), все полевые работы и хлебосольный праздник урожая были завершены. В языческие времена праздник посвящался Роду и Рожаницам. В этот день не только готовили богатый пир, но и проводили обряд «обновляющего огня»; Везде старый огонь тушили, а новый выносили натиранием двух прутьев.

    Собрания девушек начались в октябре. Осенью девочки особенно охотно приглашали мальчиков, играли с ними в различные игры, в которых изображалась свадьба (например, в «бояре»).Во время таких игр между молодыми людьми часто возникали серьезные отношения, а этой зимой они сыграли свадьбу, а несколько октябрьских и ноябрьских праздников были посвящены Пятнице Параскевы, которую заменила Макошь. В те дни женщины молились покровительнице рукоделия, хвастаясь шитьем и вышивкой. Цикл сельскохозяйственных работ завершился в осенний Егорьев (Юрьев) день - 9 декабря. / С. Е. Ермаков, Д. А. Гаврилов. Время богов и время людей. Основы славянского языческого календаря.- М.: Ганга, 2009./,/"Этимологический словарь русского языка", "Словарь Даля"/

    С учреждением Киевского княжества родоплеменная жизнь славян закономерно превратилась в волостную, и в этом уже сложившемся организме общественной жизни возникла власть варяжских князей.

    «Народ Древней Руси жил как в крупных городах того времени, с десятками тысяч жителей, так и в деревнях с несколькими десятками дворов и деревень, особенно в северо-восточной части страны, где два-три двора были сгруппированы.

    По археологическим данным можно в какой-то степени судить о жизни древних славян. Их поселения, расположенные по берегам реки, группировались в своеобразные гнезда, состоящие из 3-4 деревень. Если расстояние между этими деревнями не превышало 5 км, то между «гнездами» оно было не менее 30, а то и 100 км. В каждой деревне жило несколько семей; иногда они исчислялись десятками. Дома были малы, как землянки: пол в полтора метра под землей, стены деревянные, кирпичная или каменная печь топилась по-черному, крыша обмазывалась глиной, иногда доходя концами крыши до земли.Площадь такой землянки обычно была небольшой: 10-20 м2.

    Детальная реконструкция интерьера и убранства старинного русского дома осложняется фрагментарностью археологического материала, которая, однако, лишь в незначительной степени компенсируется этнографическими, иконографическими и письменными источниками». На мой взгляд, эта компенсация позволяет выделить постоянные черты жилого интерьера: ограниченный объем квартиры, единство планировки и оборудования, основной отделочный материал — дерево.

    «Стремление создать максимальный комфорт минимальными средствами обусловило лаконичность интерьера, основными элементами которого были печь, стационарная мебель — лавки, полки, различные приставы и подвижная — стол, скамья, стол, кресла, различные стилизации. - ящики, ящики, кубики (1) .Считается, что древнерусская печь, целиком помещавшаяся в избе, была и в прямом, и в переносном смысле домашним очагом — источником тепла и уюта.

    «Стремление к прекрасному, свойственное русским мастерам, способствовало выработке лаконичных способов украшения очага и отопительного пространства. При этом использовались разные материалы: глина, дерево, кирпич, черепица.

    Обычай белить печи и раскрашивать их различными узорами и рисунками, по-видимому, очень древний. Непременным элементом декора печи были нагревательные плиты, закрывавшие выход из топки.Их часто украшали резьбой, что придавало им изысканности. Постоянная мебель встраивалась и вырезалась одновременно с избой, создавая с ней одно неразрывное целое: скамейки, посуда, полки и остальное деревянное «оборудование» избы.

    Вероятно, несколько деревень образовали бывшую славянскую общину - верв. Сила общинных учреждений была так велика, что даже рост производительности труда и общего уровня жизни не приводил сразу к собственности, не говоря уже о социальной дифференциации внутри веры.Так, в поселении 10 в. (то есть когда Древнерусское государство уже существовало) - Новотройское городище - следов более-менее зажиточных хозяйств не обнаружено. Даже скот, по-видимому, все еще был общинной собственностью: дома стояли очень тесно, иногда касались крыш, и не было места ни для отдельных амбаров, ни для скотных уголков. Сила общины вначале затрудняла, несмотря на относительно высокий уровень развития производительных сил, разделение общины и отделение от нее более богатых семей."

    «Города обычно строились при слиянии двух рек, потому что такое расположение обеспечивало более надежную защиту. Центральная часть города, окруженная набережной и крепостной стеной, называлась Кремлем или Детинцем. Как правило, Кремль со всех сторон был окружен водой, так как реки, на которых строился город, были соединены рвом, наполненным водой. К Кремлю примыкали слободы - слободы ремесленников. Эта часть города называлась работой.

    Древнейшие города чаще всего возникали на важнейших торговых путях.Одним из таких торговых путей был путь «из варяг в греки». Через Неву или Западную Двину и Волхов с ее притоками и далее по транспортной системе корабли доходили до бассейна Днепра. По Днепру они дошли до Черного моря и далее до Византии. Этот путь окончательно оформился в IX веке.

    Другим торговым путем, одним из древнейших в Восточной Европе, был Волжский торговый путь, который связывал Россию со странами Востока».

    "Примерно в VII-VIII вв.Ремесло окончательно отделяется от земледелия. Выделяются специалисты - кузнецы, литейщики, ювелиры и ювелиры, а позже и гончары.

    Ремесленники обычно концентрировались в племенных центрах - градах или укрепленных поселениях - кладбищах, которые постепенно превращались из военных укреплений в ремесленные и торговые центры - города. В то же время города становятся оборонными центрами и резиденциями держателей власти».

    Раскопки на территории древних городов показывают все многообразие быта в городской жизни.Многие найденные клады и открытые кладбища принесли нам предметы быта и украшения. Обилие женских украшений в найденных кладах сделало доступными ремесленные исследования. Свои представления об окружающем мире ювелиры древности отражали на диадемах, перстнях и серьгах».

    Язычники уделяли большое внимание одежде. Я считаю, что она несла не только функциональную нагрузку, но и определенную ритуальность. Одежда украшалась изображениями берегинь (2), рожающих женщин, символов солнца и земли, отражала многослойность мира.Верхний ярус, небо в тон головному убору, обувь в цвет земли и т. д.

    «Языческие обряды и праздники были очень разнообразны. В результате многовековых наблюдений славяне создали свой календарь, в котором особенно ярко выделялись следующие праздники, относящиеся к земледельческому циклу:

    • 1. Праздник первых всходов - 2 мая.
    • 2. Молитвы о дожде - с 20 по 30 мая.
    • 3-й Ярилин день - 4 июня.
    • 4. Молитвы о дожде - с 11 по 20 июня.
    • День 5-го Купалы - 24 июня.
    • 6. Молитвы о дожде - с 4 по 6 июля.
    • 7. Отбор жертв на праздник Перуна - 12 июля.
    • 8. Молитвы о дожде - с 15 по 18 июля.
    • 9. Праздник Перуна - 20 июля.
    • 10. Начало сбора урожая - 24 июля. Молитвы о прекращении дождей.
    • 11. "Зажинки", окончание сбора - 7 августа.

    Годовой цикл древнерусских праздников состоял из различных элементов, восходящих к индоевропейскому единству первых земледельцев.Одной из стихий были солнечные фазы, второй - молнии и дожди, третьей - праздник урожая, четвертой - день поминовения предков, а пятой могли быть колядки, праздники в первых числах каждого месяца. "

    Многочисленные праздники, колядки, игры и сочельник скрашивали жизнь древних славян. Многие из этих обрядов до сих пор живы в народе, особенно в северных районах России, где христианство укоренялось дольше и труднее, а на севере особенно сильны языческие традиции. Древнерусский быт закалочный обряд земледельческая дача

    Жизнь его, полная лишений и тревог, шла в скромных русских деревнях и хуторах, в срубах, в полуполях с печками в углу."Там люди упорно боролись за существование, пахали новые земли, разводили скот, охотились, промышляли, оборонялись от "набегающих" людей, а на юге - от кочевников, снова и снова отстраивали сожженные врагами дома. Более того, пахари часто выходили в поле, вооруженные копьями, палицами, луками и стрелами, чтобы дать отпор половецкому разъезду. Долгими зимними вечерами женщины кружились при свете факелов, мужчины пили хмельные напитки, мед, вспоминали минувшие дни, сочиняли и пели песни, слушали сказителей и былинных сказителей.

    Своя жизнь шла во дворцах, богатых боярских хоромах - битком набитых стражей, слугами, бесчисленными слугами. Отсюда шло управление княжествами, родами и селениями, здесь старались и гребли, сюда привозили дани и налоги. В вестибюле, в просторной гриднице, часто устраивались пиршества, где рекой лились заморское вино и родной мед, слуги несли огромные блюда с мясом и олениной. Женщины сидели за столом наравне с мужчинами. В целом женщины принимали активное участие в управлении, хозяйстве и других делах.

    Гусляры радовали слух высоких гостей, пели им «славу», кругом кружили большие чаши, рога с вином. При этом беднякам от имени хозяина раздавались продукты и мелкие деньги. Такие праздники и такие раздачи были известны по всей Руси во времена Владимира I."

    «Любимым занятием богачей была соколиная охота, ястребы и гончие. Для простого народа устраивались скачки, турниры и различные игры. Неотъемлемой частью древнерусского быта, особенно на Севере, впрочем, как и в более поздние времена, была баня.

    В княжеско-боярской среде мальчика в возрасте трех лет сажали на лошадь, затем отдавали на попечение и обучение пестуна. В 12-летнем возрасте молодых князей вместе с видными боярами-советниками отправляли управлять волками и городами.

    Основным занятием восточных славян было земледелие. Это подтверждают археологические раскопки, в ходе которых были обнаружены семена злаковых (рожь, ячмень, просо) и огородных культур (репа, капуста, морковь, свекла, редис).Возделывались также технические культуры (лен, конопля). Южные земли славян обогнали в своем развитии северные, что объяснялось различиями природно-климатических условий, плодородия почв. Южнославянские племена имели более древние земледельческие традиции, а также имели давние связи с рабовладельческими государствами Северного Причерноморья.

    Славянские племена имели две основные системы земледелия. На севере, в районе густых таежных лесов, господствовала земледельческая система рубки и выжигания.

    Следует сказать, что граница тайги в начале I тыс. н.э. это было далеко к югу от сегодняшнего дня. Знаменитый Беловежский первобытный лес – остаток древней тайги. В первый год деревья были срублены и высушены в усвояемой зоне с помощью системы рубки и сжигания. На следующий год срубленные деревья и пни сжигали, а зерно засевали в золу. Удобренный золой участок давал достаточно высокий урожай в течение двух-трех лет, после чего земля истощалась и приходилось осваивать новый участок.Основными рабочими орудиями в лесополосе были топор, мотыга, лопата и привязная борона. Убирали серпом, а зерно мололи каменными терками и жерновами.

    В южных регионах ведущей системой земледелия были залежные земли. При наличии большого количества плодородной земли участки засевали на несколько лет, а при истощении почвы перемещали («переселяли») на новые участки. Основным орудием был рааль, а позже деревянный плуг с железным лемехом. Плужное возделывание было более продуктивным и давало более высокие и стабильные урожаи.

    Скотоводство было тесно связано с земледелием. Славяне разводили свиней, коров, овец и коз. В качестве тягловых животных в южных районах использовались быки, а в лесополосе – лошади. Охота, рыболовство и пчеловодство (сбор меда с диких пчел) играли важную роль в хозяйстве восточных славян. Основными предметами внешней торговли были мед, воск, меха.

    Набор сельскохозяйственных культур отличался от более позднего: рожь занимала в нем еще небольшое место, преобладала пшеница.Овса не было совсем, а были просо, гречиха, ячмень.

    славян разводили крупный рогатый скот и свиней, а также лошадей. О важной роли скотоводства свидетельствует тот факт, что в древнерусском языке слово «скот» также означало деньги.

    Лесные и речные промыслы также были распространены у славян. Охота давала больше меха, чем еды. Мед был получен с помощью пчеловодства. Это был не обычный сбор меда у диких пчел, но и уход за дуплами («бусами»), и даже их создание.Развитию рыболовства способствовало то, что славянские поселения обычно располагались по берегам рек.

    г. Военные трофеи сыграли важную роль в экономике восточных славян, как и во всех обществах на стадии распада родового строя: племенные вожди вторглись в Византию, захватив там рабов и предметы роскоши. Князья раздавали часть добычи своим соплеменникам, что, естественно, повышало их авторитет не только как предводителей походов, но и как щедрых благотворителей.

    Одновременно вокруг князей формируются отряды - группы постоянных боевых товарищей, друзей (слово "отряд" происходит от слова "друг") князя, своего рода профессиональных воинов и советников князя. Появление отряда не означало первоначально ликвидации всеобщего вооружения народа, ополчения, но создавало условия для этого процесса. Выделение отряда — необходимый этап формирования классового общества и превращения княжеской власти из племенной в государственную.

    Увеличение количества кладов римских монет и серебра, найденных в землях восточных славян, свидетельствует о развитии их торговли.Экспортом было зерно. О славянском вывозе хлеба во II-IV вв. говорится о заимствовании славянскими племенами римской меры зерна - четверика, которая называлась четвериком (26, 26л) и которая существовала в русской системе мер и весов до 1924 г. О масштабах хлебного производства у славян свидетельствовали найденные археологами следы амбаров, в которых помещалось до 5 тонн зерна».

    Русский народ бережно соблюдает древние традиции, появившиеся во времена Руси. Эти обычаи отражали язычество и идолопоклонство, заменившее их христианством, древним укладом жизни.Традиции возникали в каждом бытовом занятии жителей России. Опыт старших поколений передавался юным верующим, дети учились у родителей мировой мудрости.

    В древнерусских традициях ярко проявляются такие черты нашего народа, как любовь к природе, гостеприимство, уважение к старшим, жизнерадостность и широта души. Такие привычки приживаются среди людей, следовать им легко и приятно. Они отражают историю страны и народа.

    Основные русские традиции

    Русская свадьба

    Свадебные традиции Древней Руси восходят к языческим временам. Обеты внутри и между племенами сопровождались поклонением языческим идолам, тематическими песнопениями и ритуалами. В то время обычаи разных деревень были разными. С приходом христианства на Руси рождается один обряд.

    Внимание было уделено всем этапам мероприятия. Знакомство с семьями, встреча жениха и невесты, сватовство и жених – все происходило по строгому сценарию, с конкретными персонажами.Традиции касались выпекания свадебного каравая, приготовления приданого, свадебных нарядов и застолья.

    Свадьба считалась центральным событием свадебных церемоний. Именно это церковное таинство сделало брак важным.

    Русская семья

    Испокон веков русская семья принимала и уважала традиции и семейные ценности своего народа. И если в прошлые века в семье были постоянные патриархальные устои, то в XIX веке такие устои носили более сдержанный традиционный характер, в ХХ веке и сейчас русская семья придерживается умеренных, но привычных традиций русской жизни.

    Отец является главой семьи, как и старшие родственники. В современных российских семьях отец и мать в равной степени являются расистами, одинаково занимаются воспитанием детей и организацией, ведением семейной жизни.

    Тем не менее, в русских семьях и по сей день отмечаются общие традиционные и православные праздники, а также такие национальные обычаи, как Рождество, Масленица, Пасха, Новый год, внутрисемейные свадебные традиции, гостеприимство, а в некоторых случаях и чаепитие.

    Русское гостеприимство

    Встреча гостей в России всегда была радостным, приятным событием. Усталого странника встретили хлебом-солью, предложили отдохнуть, повели в баню, коня заметили, надели чистую одежду. Посетитель искренне интересовался, как он идет, куда идет, хороши ли его пункты назначения. В этом проявляется великодушие русского народа, его любовь к ближнему.

    Русский каравай

    Одним из самых известных русских мучных блюд, готовившихся к праздникам (например, на свадьбу) исключительно замужними женщинами и подаваемых на стол мужчинами, является каравай, считавшийся символом плодородия, богатства и семейного благополучия .Буханка, украшенная различными фигурками из теста и запеченная в печи, отличается насыщенным вкусом, привлекательным внешним видом, достойным признания настоящим произведением кулинарного искусства.

    Русская баня

    Купальные привычки были созданы нашими предками с особой любовью. Посещение бани в Древней Руси предназначалось не только для очищения организма, но и всего обряда. Баню посещали перед важными событиями и праздниками. В ванне принято было мыться не спеша, в хорошем настроении, с близкими людьми и друзьями.Привычка обливать парную холодной водой – еще одна русская традиция.

    Пить русский чай

    Появление чая в России в XVII веке не только сделало этот напиток любимым у россиян, но и положило начало классической русской чайной традиции. Такие атрибуты чаепития, как самовар и его украшения, делают чаепитие дома уютным. Пить этот ароматный напиток из блюдец, с баранками и печеньем, с кусочком тёртого сахара - традиции передавались из поколения в поколение и соблюдались в каждом русском доме.

    Российская выставка

    На традиционные праздники народных гуляний в России открылись различные ярмарки. Чего только не было на ярмарке: вкусных пряников, расписных поделок, народных игрушек. Чего только нельзя было увидеть на ярмарке: скоморохов, игр и игр, каруселей и плясок с хороводами, а также народного театра и его главного бессменного хозяина - озорника Петрушки.

    .

    описание, обряды, обряды и интересные факты

    До крещения на Руси восточные славяне поклонялись нескольким языческим божествам. Их религия и мифология оставили свой след в повседневной жизни. Славяне практиковали большое количество обрядов и обрядов, так или иначе связанных с пантеоном божеств или духов предков.

    История славянских языческих обрядов

    Древние языческие традиции дохристианской Руси имели религиозные корни. У восточных славян был свой пантеон.В нем было много божеств, которых можно было бы в общих чертах описать как могущественных духов природы. Обряды, ритуалы и обычаи славян перекликались с культами этих существ.

    Другим важным мерилом привычек людей был календарь Языческие традиции дохристианской Руси чаще всего соотносились с определенной датой. Это может быть праздник или день поклонения божеству. Подобный календарь разрабатывался многими поколениями. Постепенно это стало соответствовать экономическим циклам, в которых жили русские крестьяне.

    Когда в 988Великий князь Владимир Святославович крестил свою страну, население стало постепенно забывать о своих прежних языческих обрядах. Конечно, этот процесс христианизации шел отовсюду гладко. Часто люди защищали свою старую веру с оружием в руках. Тем не менее к XII веку язычество стало уделом маргиналов и изгоев. С другой стороны, некоторые более ранние праздники и церемонии могли согласоваться с христианством и принять новую форму.

    Ник

    Какими были языческие обряды и обряды и чем они могут помочь? Славяне придавали им глубокий практический смысл.Обряды окружали каждого жителя Руси на протяжении всей его жизни, к какому бы племени он ни принадлежал.

    Каждый новорожденный проходит через ритуал наречения на свет, как только появляется на свет. Для язычников было важно выбрать имя ребенку. Судьба человека зависела от его имени, поэтому по варианту родители могли определяться довольно долго. Этот обряд имел иное значение. Имя устанавливало связь человека с семьей. Часто удавалось установить, откуда произошли славяне.

    Языческие традиции дохристианской Руси всегда имели религиозное происхождение.Поэтому принятие имени новорожденного не могло пройти без участия колдуна. Эти колдуны, по поверьям славян, могли общаться с духами. Они определяли выбор родителей как бы «согласовывая» его с божествами языческого пантеона. Между прочим, имянаречение окончательно заставило новорождённого войти в старославянскую веру.

    Дисквалификация

    Имя было первым обязательным обрядом, по которому проходил каждый член славянского рода. Но этот ритуал был далеко не последним и не единственным.Какие еще были языческие традиции дохристианской Руси? Словом, поскольку все они основывались на религиозных убеждениях, это означало, что существовал еще один обряд, позволяющий человеку вернуться в лоно родной веры. Историки назвали этот ритуал крещением.

    Действительно, славяне обеспечили возможность отказа от христианства и возвращения к религии предков. Чтобы очиститься от чужой веры, надо было идти в храм. Так называлась часть языческого капища, предназначенная для обряда.Эти места скрывались в самых отдаленных лесах России или в небольших рощах степной зоны. Считалось, что здесь, вдали от цивилизации и великих поселений, связь волхвов с божествами особенно крепка.

    Человек, который хотел отречься от новой греческой чужой веры, должен был привести трех свидетелей. Этого требовали языческие традиции дохристианской Руси. 6 класс в школе по типовой программе поверхностно изучает реалии того времени. Славянин встал на колени, а волшебник произнес заклинание – обращение к духам и божествам с просьбой очистить заблудшее племя от грязи.В конце обряда нужно было искупаться в ближайшей реке (или сходить в баню), чтобы завершить ритуал по всем правилам. Таковы были тогда традиции и обряды. Языческая вера, духи, святые места - все это имело большое значение для каждого славянина. Поэтому крещение было частым явлением в 10-11 веках. Тогда народ протестовал против официальной государственной политики Киева по замене язычества православным христианством.

    Свадьба

    У древних славян на Руси свадьба считалась событием, окончательно подтверждающим вступление юноши или девушки во взрослую жизнь.Более того, бездетная жизнь была признаком неполноценности, так как в этом случае мужчина или женщина не продолжали род. Старейшины относились к таким родственникам с открытой виной.

    Языческие традиции дохристианской Руси в некоторых деталях различались в зависимости от региона и племенного объединения. Тем не менее песни везде были важным атрибутом свадьбы. Их делали прямо под окнами дома, где должны были начать жить молодожены. На праздничном столе всегда были жонглеры, пряники, яйца, пиво и вино.Главным застольем был свадебный каравай, который, кроме всего прочего, был символом изобилия и богатства будущей семьи. Поэтому пекли его особым образом. Долгая свадебная церемония началась с жеребьевки. В конце концов жениху пришлось заплатить отцу невесты выкуп.

    Новоселье

    Каждая молодая семья переезжала на свою дачу Важным ритуалом был выбор квартиры у древних славян. В мифологии того времени было много злых существ, которые могли навредить избе.Поэтому место для дома выбиралось с особой тщательностью. Для этого использовались магические заклинания. Весь обряд можно назвать обрядом новоселья, без которого невозможно было представить начало полноценной жизни новообразованной семьи.

    Христианская культура и языческие традиции Руси окончательно переплелись. Поэтому можно смело сказать, что некоторые из более ранних обрядов существовали в глубинке и провинции вплоть до XIX века. Было несколько способов определить, подходит ли место для строительства хижины.На ней могли оставить на ночь горшок с пауком. Если членистоногое плело сеть, это место было подходящим. Также была проверена безопасность коров. Это было сделано следующим образом. Животное выпустили на просторный участок земли. Место, куда ушла корова, считалось счастливым из-за новой избы.

    Каролинги

    У славян была отдельная группа, так называемая для совершения обрядов. Самым известным из них считалось колядование. Этот ритуал совершался ежегодно с началом нового годового цикла.Некоторые языческие праздники славян (славянские праздники в России) пережили христианизацию страны. Так же, как колядование. Он сохранил многие черты старого языческого обряда, хотя и стал собираться в православный сочельник.

    Но даже у древнейших славян был день сбора в небольшие группы, которые начинали обходить родное поселение в поисках гаджетов. Как правило, в таких встречах принимала участие только молодежь. Это был веселый фестиваль, между прочим. Колядники облачались в скромные костюмы и ходили по окрестным домам, возвещая их хозяевам о приближающихся праздниках нового рождения Солнца.Эта метафора означала конец старого годового цикла. Обычно одеты в диких животных или смешные костюмы.

    Калинов мост

    Ключом к языческой культуре были обряды погребения. Он завершил земную жизнь человека, и его родственники простились с усопшим. В зависимости от региона менялся характер похорон славян. Чаще всего человека хоронили в гробнице, в которую, кроме тела, клали личные вещи усопшего, чтобы они могли служить ему в загробном мире. Однако в племенных союзах кривичей и вятичей, наоборот, было распространено ритуальное сжигание умерших на костре.

    Культура дохристианской Руси основывалась на нескольких мифологических сюжетах. Например, похороны проходили по поверью на Калиновом мосту (или Звездном мосту). В славянской мифологии так назывался переход из мира живых в мир мертвых, который проходила душа человека после его смерти. Мост стал непреодолимым для убийц, преступников, мошенников и насильников.

    Траурная процессия прошла долгий путь, который символизировал путешествие души умершего в загробный мир. Затем тело было передано на хранение для кражи.Так назывался погребальный костер. Он был завален ветками и соломой. Покойный был одет в белые одежды. Кроме него сжигали и различные дары, в том числе поминальную посуду. Тело должно было лежать ногами на запад. Костер поджигал священник или старший род.

    Тризна

    Список языческих традиций дохристианской Руси, нельзя не упомянуть трисен. Это была вторая часть похорон. Он состоял из похоронных церемоний, сопровождавшихся танцами, играми и состязаниями.Были также жертвоприношения и коллективные молитвы духам предков. Они помогли найти утешение для выживших.

    Трезубец был особенно торжественен на похоронах воинов, защищавших свою родину от врагов и чужих. Многие дохристианские славянские традиции, обряды и обычаи основывались на культе власти. Поэтому воины в этом языческом обществе пользовались особым уважением как обычные жители и Мудрецы, умевшие общаться с духами предков.Во время праздника славы прославлялась слава и подвиги богатырей и богатырей.

    Гадание

    Древнеславянские гадания были многочисленны и разнообразны. Христианская культура и языческие традиции, смешанные воедино в 10-11 вв., сегодня оставили множество обрядов и обычаев подобного рода. Но в то же время многие люди, предсказавшие судьбу России, были потеряны и забыты. Некоторые из них запечатлелись в памяти людей благодаря кропотливой работе фольклористов последних десятилетий.

    Гадание основывалось на почитании славянами многоликого мира природы - деревьев, камней, воды, огня, дождя, солнца, ветра и т. д. Другие подобные обряды, необходимые для познания своего будущего, проводились как обращение к духи умерших предков. Постепенно был разработан уникальный славянский календарь, основанный на природных циклах, по которому проверяли, когда лучше всего гадать.

    Магические обряды были необходимы, чтобы узнать, каким будет здоровье родственников, урожайность, приплод скота, достаток и т.д.Самыми распространенными были гадания на женитьбу и будущую невесту. Для совершения такого ритуала славяне заходили в самые глухие и малолюдные места - заброшенные дома, лесные рощи, кладбища и т. д. Это происходило потому, что там жили призраки, от которых знали будущее.

    Ночь на Ивана Купалу

    Из-за фрагментарности и неполноты истории, короче говоря, истоки языческих традиций дохристианской Руси мало изучены. Более того, сегодня они стали отличной почвой для домыслов и некачественных «исследований» различных писателей.Однако из этого правила есть исключения. Один из них – праздник Ивана Купалы.

    Этот народный триумф имел свою строгую конкретную дату — 24 июня. Этот день (точнее, ночь) соответствует летнему солнцестоянию — короткому периоду, в течение которого световой день достигает годового рекорда по своей длине. Для того чтобы понять, что значил для славян Иван Купала, важно понять, какими были языческие традиции в дохристианской Руси. Описание этого праздника встречается в нескольких летописях (например, в Густынской).

    Праздник начался с подготовки поминальных сосудов, которые стали подношением в память об умерших предках. Еще одним важным атрибутом вечера было массовое купание в реке или озере, в котором принимала участие местная молодежь. Считалось, что в день летнего солнцестояния вода получала магическую и целебную силу. Священные источники часто использовались для купания. Это связано с тем, что, по поверьям древних славян, некоторые участки обычных рек кишели русалками и прочей нечистью, готовой в любой момент утащить человека на дно.

    Главным обрядом купальской ночи было разжигание ритуального огня. Вся молодежь из сельской местности вечером собирала хворост, чтобы хватило топлива до утра. Хороводы водили хороводы, прыгали через него. По народному поверью, такой огонь был не простым, а очищал себя от злых духов. Все женщины должны были прийти к огню. Ведьмами считались те, кто не пришел на пир и не участвовал в обряде.

    Без него невозможно было представить купальскую ночь и ритуальные зверства.С наступлением каникул обычные запреты в сообществе были сняты. Празднующие молодые люди могут безнаказанно красть вещи с чужих дворов, уносить их в родное село или бросать на крыши. На улицах появились шуточные баррикады, тревожащие остальных жителей. Молодежь переворачивала телеги, забивала дымоходы и т. д. Согласно традициям того времени, такое ритуальное поведение символизировало рождественский рев нечистой силы. Запреты были сняты только на одну ночь. По окончании летних каникул община вернулась к нормальной жизни.

    .90 000 Огромный рост праздничных продаж. Турция, Греция и Египет получили наибольшее количество бронирований из .

    Самый большой турагент в стране Holidays.pl подготовил отчет о планах праздник поляков. Он объединил данные из своего текущего продаж по результатам опросов общественного мнения, которые исполнение было заказано Польской коллегией Исследования Ариадны. Контрольная работа охватила представительную группу польских жителей не моложе 18 лет годы.

    На вопрос о том, собираетесь ли вы идти в как минимум 7-дневный отпуск за границу "обязательно планирую" или "скорее планирую" ответили 40 процентов респондентов.Почти половина из них, потому что 46 процентов, заявили, что воспользуются услугами турагенства.

    Holidays.pl они также хотели знать причины, по которым поляки намерены ходить на организованные каникулы. 63 процента указали на удобство, говоря, что когда вы покупаете в турагентстве, вы платите за все услуги нужно для поездки - от транспорт, проживание и питание - оплачивает только он однажды. 62% (можно выбрать несколько ответов) также ценят что ему не нужно беспокоиться о формальностях организации поездки, и 40 процентов подчеркивает, что в случае возникновения проблем он сможет использовать помощь резидент или организатор.

    lata.pl

    - Экскурсии организованная - самая безопасная форма путешествую, - комментирует процитированный в отчете директор по продукту на Holidays.pl Йоланта Колодзейчик. - Туроператоры действуют в унисон с Законом о туристических мероприятиях и правилами ЕС, который навязывать на их вкл. обязательство по вывозу залога финансовый в интересах путешественников на несчастный случай неплатежеспособность. Кроме того, он платит взносы в Туристический фонд. Гарантийно-туристический фонд, который зарабатывает деньги клиенты защищены после трижды.

    Одиночки предпочитают Болгарию

    ОТ исследования показывают, что в этом году поляки хотят отдохнуть в Греции, Испания, Турция, Хорватия, в Италии, а далее в Египте, Болгарии, Кипре, Мальте и в Тунис. Однако эти ответы не соответствуют тенденциям. как видно в продаже, которая на первых местах там самые популярные специальности Турция, Греция и Египет (65 процент бронирований) и места с четвертого по десятая занята Испанией, Тунис, Кипр, Болгария, Объединенные Арабские Эмираты, Хорватия и Италия.

    В виде объясняет агент, различия связаны с тем, что в опросе вопрос касался вылетов в течение 2022 г. год и анализ продаж на Holidays.pl показывает тенденции, относящиеся только к сезону лето, который начинается 1 апреля и заканчивается 31 октября. необходимо также помните, что в результатах панели Ариадны респонденты говорят обо всех поездках, не только о тех, кто организовал по туристическим агентствам.

    lata.pl

    Holidays.pl также проверил, как разлагается интерес к отдельным странам в разных группах клиенты.Оказывается, что пары самые распространенные они делают ставку на так называемая Ривьера Турецкий (Анталия и окрестности), Хургада и на Крит. Семьи с дети решили отдохнуть в районе Анталии, Хургады и Родоса. В Для индивидуальных путешественников рейтинг также отличается третье место – Болгария.

    lata.pl

    Инфляция началась, дешевле не будет

    За отправление в два человека, чтобы Клиенты Турции платят в среднем 5756 злотых (до 5864 год злотый), в Греции это 5991 злотый (5921 злотый), а в Египте 6410 злотых (в 2021 г., 5 652 злотых).Они входят в пятерку самых популярных специальностей. также Испания и Тунис, где двое взрослых платят за поездку 5500 соответственно злотый и 5339 злотых.

    В группа семей с одним ребенком - средняя стоимость бронирования в Турцию 8255 злотых, в Грецию 8 252 злотых, и в Египет 8513 злотых, с родителями, путешествующими с двумя детьми оставайтесь в Турции клиентами они платят 10 297 злотых, на отдых в Греции 10 553 злотых, а в Египте 10 501 злотый - говорит агент.

    lata.pl

    - На этапа раннего бронирования, который продлился до конца марта, не было тем не менее, вы можете увидеть влияние инфляции, роста обменных курсов и топлива авиа по ценам в турагенствах - бронирует менеджер продукт Анна Поддерживать.- В прошлом году, перед самым отъездом, такие же поездки они стоят больше, чем было куплено за несколько или несколько недель до этого. Иногда разница в ценах достигала даже более тысячи злотых. на человека, - указывает он.

    Поляки они хотят знать заранее сколько? они будут платить за отпуск, поэтому они, скорее всего, выберут тип отдыха все включено. Эту форму выбрали 84 процента клиентов Holidays.pl. Предыдущий бронирования показывают, что немного выше это процент людей, которые решили питаться в форме двухразовое питание (10 процентовпротив 9 процентов год назад).

    lata.pl

    Сокращение отпуска

    В в прошлом году некоторые страны открылись только для туристов в конце мая или в июне. Этот вызванный что поездки на пикник еще не были доступны в таких насколько это возможно место этот год. Положительный эффект от ослабления ограничений можно увидеть в нынешних результаты продаж. Для поездки в мае решил 19 процент клиентов, кто уже оговорился - этот показатель годичной давности составлял 12 процентов.В июнь праздник берется в свою очередь 26 процент людей. Это на 5 процентных пунктов больше, чем в прошлом году.

    - В конце марта доля вылетов в июле и августе была ниже, чем раньше в год, что не означает, что за эти два месяца поляки они не оставят так много, как раньше. Некоторые люди еще не купил тур, они это подтверждают наши оценки основаны на данных мониторинга интереса летние поездки, - объясняет Подпора.

    интересно так же есть процентное распределение вылетов по длине остаться.В конце марта среди летних поездок наибольшее количество, т. е. 65 процентов, приходилось на эти семидневный. Год назад доля таких поездок составляла 59 процентов. С другой стороны, он вырос количество бронирование экскурсии от 1 до 6 дней - сейчас она составляет 5 процентов по сравнению с 3 процентами годом ранее. Вы тоже можете видеть смена в категориях 8-13 дни - в этом году 21 решается на такую ​​поездку процент клиентов, по сравнению с 25% годом ранее. В свою очередь на Пройдет меньше 14 дней 8 процент клиентов, однако в прошлом году эта группа составляла 12 процентов.

    lata.pl

    В соответствии с Сокращение пособия по отпуску происходит из-за спонтанности принятия решение уйти и разделить остальное на большее, но более короткие разделы. "Тесты по заказу выставки Holidays.pl, что 22 процента респонденты общероссийской выборки заявили, что что он хочет поехать за границу в этом году отпуск, который продлится минимум 7 дней, по крайней мере дважды», — говорится в сообщении.

    Желательно самолетом из дома

    Клиенты Праздничный день.pl по большей части решают путешествовать авиация - конкретно 95 процентов из них. Год назад этот показатель составлял 90 процентов. Вы можете видеть, что значительно уменьшилась доля поездок на собственном автомобиле - с 9 процентов в прошлом году до 3 процентов в конце марта этого года.

    lata.pl

    Время года Лето 2022 года будет похоже на то, что было три года назад при еще одном относительно - в наличии есть вылеты более года назад из аэропортов местный. Из исследования, проведенного на Порядок отпуска.pl в общенациональной выборке показывает, что 45 процентов люди сначала проверяют предложение из аэропорта ближайший к месту жительства.

    Где так мы будем начинать наше путешествие чаще всего? Самый многочисленный группа — это клиенты, которые начинают свой путь с одного из Варшава аэропорты (Шопен или Варшава-Модлин) - в целом они составляют чуть более 32 процента Катовице занял второе место в этом отношении (31 процент), а затем Вроцлав. (11%), Гданьск (9%) и Познань (9%).).

    Который направления наиболее популярны среди пассажиров отдельные аэропорты? ОТ Варшавы и Катовице туристы чаще всего выбирали Турецкую Ривьеру, Родос и Хургады, а из Вроцлава на Турецкую Ривьеру, Бодрум и Родос.

    lata.pl

    Дариуш Гурзный, президент Święty.pl

    В. 2020-2021 годы, когда иностранный туризм сильно пострадал последствия пандемия covid, поляки путешествовали явно охотнее, чем жители стран вестерн.Хотя в этом году рынки Германии и Великобритании снова в игре, динамика роста интереса к отпуску за границей в Польше все равно будет впечатляюще - мы прогнозируем, что он решится на отдых с туристическим агентством более чем на 60 процентов более соотечественников, чем год назад.

    Направления, куда поляки летят, останется без изменений. Однако стоит отметить, что влияние на движение туристов будет было три Предметы. Во-первых, снятие обязательства Турцией паспорт для поляков, будет легче путешествия в эту страну и укрепит это направление в конкуренции с Греция на первом месте среди любимых мест отдыха Поляки, тем более, что турецкая гостиничная база феноменальна качественный.

    По во-вторых, Тунис снова в игре, что из-за пандемии он был практически закрыт для иностранный въездной туризм.

    По третий, наконец, заметный в Испании и на Кипре растет интерес к офисным предложениям путешествовать. Это важно из-за этих направлений, особенно Испанцы, поляки охотно путешествовали, складной выезд самостоятельно. Последние два года доказали качество и безопасность путешествий с туристическими агентствами, более того, миф заключается в том, что предложения туроператоров дороже этих сложенный индивидуально.При таком виде заявлений необходимо учитывать все расходы на выезд и сравнить яблоки с яблоками с точки зрения дат или выбранных отелей.

    В любом случае интерес к поездкам, организованным турагенства. Клиенты, которые до сих пор путешествовали индивидуально, они все больше и больше видят, что сегодня отдых с туристическим агентством комфорт, безопасность, качество и часто все услуги включен в Цена, с полной возможностью индивидуализации собственного деятельность на месте во время поездки.

    Вы видите также огромный рост интереса к предсезонным поездкам, ж Апрель - Июнь. Причины это есть по крайней мере несколько - от большая потребность путешествовать «по возможности», желанием поскорее уйти в отпуск на свету геополитическая ситуация и ее влияние на цены в высокий сезон, на ценовая привлекательность этих поездок. Одновременно что-то постоянное, что останется с нами, и что изменит выездные предпочтения поляков, есть отъезд от мысли, что на отпуск может ходить только в период каникулы школьное задание.Поляки уже замечают, что в Морском бассейне Средиземноморье, но и в других частях мира, отдых по отличная погода гарантирует, что вы можете провести как в во втором квартале года и в Сентябрь или в октябре. Что немаловажно, поляки ценят праздники зарубежные проекты осуществляются не один раз в год. Те, кто уйдет перед календарными праздниками часто ходят и во время них или сразу за ними, а многие из них и зимой поедут в экзотические страны, такие как Доминиканская Республика, Мексика, Занзибар, Куба если Объединенные Арабские Эмираты Арабский.Две, а то и три поездки за границу в год — это тренд, который он будет набирать популярность по мере роста богатства общество.

    О изменения тенденций ухода могут также говорить на способ приобретения туров в туристических агентствах. Хотя три-четыре года назад покупка после разговора с советник, столько в пандемии мы наблюдали, как продажи без обслуживания, реализованные Holidays.pl и это было в то время, когда санитарный и въездной режимы были неоднородны и трудно понять, что теоретически увеличило необходимость поговорить с консультантом.С ограничениями и требованиями сегодня пандемии обратились вспять в большинстве направлений, тенденция покупать предложения туристических агентств полностью онлайн ускорит.

    Предложения туристические агентства становятся доступными на месте и в то время клиенты они хотят путешествовать. Благодаря растущей сети соединений из аэропортов местные, все больше и больше людей пока не пользуюсь с Сервисы организованный туризм, или даже те, кто не выезжает за границу, это убедит себя в таком каникулы и оценит безоговорочно преимущества расходов отдых за пределами Польши - ценности культурная, кулинарная, гарантированная погода в посещаемых места и отличное качество отношений по цене.

    .

    18 августа - какой отдых в России? Календарь праздников в России

    Одним из увлечений многих людей является наука, календарь праздников и такой существует. Сегодня нас интересует календарь российских праздников 18 августа. Каждый день что-то действительно особенное. И это неудивительно, ведь человечество прожило на Земле много веков и успело накопить столько опыта, что значимых событий каждый день в году бывает всего несколько! Хочется, чтобы праздники не были поводом для празднования, а поводом для размышлений стала обогатившаяся человеческая культура.18 августа какой праздник в России (или несколько праздников) можно изучать? На самом деле их несколько.

    18 августа. Праздники

    Теперь я хочу поговорить о 18 августа. Какой праздник в России отмечают в этот день? А может их много? Для начала хотелось бы сделать некую систематизацию. Стоит говорить о государственном (политическая и социальная направленность), культурном (народном) и религиозном.

    День Воздушного Флота России

    День Воздушного Флота России, безусловно, является государственным праздником.И у него есть своя история. В России существуют давние традиции воздухоплавания. Еще Николай II в 1912 году проявил политическую мудрость и распорядился о создании первой авиационной части и развитии этого рода войск. 18 августа 1933 года "вождь народа" Иосиф Сталин представил отчет о праздновании праздника - отдал приказ о Дне Воздушного Флота в СССР, то есть, по сути, отсчет времени началась новая традиция.

    Позднее, уже в 1992 г., Правительство РФ постановлением от 28.09.92 г.№ 3564-1 утвердил отпуск этого праздника, поддержав историческое решение. Этот праздник отмечается каждое третье воскресенье августа, но понятно, что в разные годы День Воздушного Флота России или День Воздушных Сил России приходился на разные числа с последнего летнего месяца.

    Открытие памятника Петру I

    В истории России август тоже святой. Открытие памятника Петру I в 1782 году в Санкт-Петербурге — важное культурно-историческое событие.Это событие произошло в России 18 августа. Какой путешественник, побывавший даже в Петербурге, не попал на Медного всадника? Все! Другие видели его фотографии в школьных учебниках истории и читали знаменитое произведение «Медный всадник» великого русского поэта А. Пушкина.

    Открытие памятника было жалким. В этот ненастный день на Сенатской площади собралось много местных жителей и солдат, позже на лодке к Неве была доставлена ​​императрица Екатерина II. Она была одета в парадный королевский наряд.Императрица расположилась на балконе здания Сената и оттуда подала сигнал к открытию памятника. Памятник открыли под барабан, все увидели прекрасную работу скульптора из Франции Этьена-Мориса Фальконе. Очевидцы ответили, что были в восторге от того, какое торжество произошло 18 августа в истории Санкт-Петербурга!

    Евстигней Житник

    Этот день также приходится на 18 августа. Какой праздник на Руси, особенно в старину! Душевный христианский народ, названный в честь древнего святого Евстигнея (Евсигнея).Он был истинным христианином в 3 веке. Евстигней ушел из армии и всю оставшуюся жизнь молился. Он прожил до 110 лет.

    Итак, 18 августа в России церковный праздник, какой крестьянин может обойтись без нравов? На людей было решено молиться Евстигнею Житнику и просить его защитить Землю - стерню. Состоялся интересный ритуал. На рассвете они выходили с бутылкой масла в сундуке и читали небольшой текст, в котором просили землю «утолить всякую злую нечисть», защитить от заразы и очаровать любовью, а затем вылили масло на сторону света.Еще в тот день мы пытались найти в поле особенный стебелек с двенадцатью колосьями — «желтое тело». Его хранили, чтобы при первом забрасывании в землю нового посева – к хорошему урожаю. Вечером ели ячмень, хлеб первого обмолота с луком и пили квас. Считалось, что такой ужин приносит красоту коже лица и тела.

    Из литературных событий

    18 августа 1958 года Знаменитый, "сенсационный" роман писателя Владимира Набокова "Лолита". Она была напечатана в Европе, а затем в США.Роман имел ошеломляющий успех и принес автору мировую известность. Владимир Набоков самостоятельно перевел роман «Лолита» на русский язык. По сюжету этой книги сняты одноименные фильмы.

    Именины

    Большинство людей празднуют свои дни рождения. Календарь праздников в России богат именинами. Обычай их празднования сейчас вернулся во многие семьи. У каждого человека есть «Именины». Здесь вы можете пригласить своих друзей на чашечку чая с тортом! Это праздник 18 августа в России, который понравится и детям, и взрослым! Его отмечают несколько именинников: Мария, Нонна, Викентий, Евстигней, Ефим, Дарья, Кристина, Максимилиан, Евдокия (Авдотья), Иван.

    Мария. Упрямый и любитель детей. Она очень трудолюбива и добивается поставленных целей. Он нежно чувствует чью-то боль и приходит на помощь.

    Нона - "няня-няня", очень искренняя и доброжелательная к окружающим. Красивая, она может правильно преподнести их красоту, но может и проанализировать их действия. Волевая личность, сильный характер всегда добиваются своего.

    Викентий "завоеватель". Он очень спокойный и спокойный, немногословный. При этом он способен проникать в самую суть вещей, разбираться в деталях.Очень хороший, ответственный отец, верный друг. Викентий всегда упорно идет к цели.

    Евстигней. В народе его называли «евтинейским житником». Решительный человек помогает людям в трудную минуту и ​​направляет их дальше. Бесстрашный, физически развитый, но с виду может быть скромным человеком. Евстигней имеет хорошо развитую «шестую» привязанность, предан семейным ценностям и верен в любовных отношениях.

    Ефим "самодовольный". Творческий, чувствительный человек.Эмоциональность может пригодиться в актерской профессии, Ефим очень трудолюбив. На кухне - гурман, в быту - эстет. Он может быть щедрым, но в то же время не расточительным.

    Дарья, первая, "победительница". Она сильная, настойчивая, готовая вести за собой других. Он обладает проницательным умом, хорошо излагает свои мысли и умеет убедить людей в своей правоте. Он достигает больших высот во многих сферах, если проявляет много терпения и трудолюбия.

    Кристина - христианка.Весёлый характер, любит общение, праздники. Не терпит давления, прислушивается к советам, но работает по-своему. Она любит комплименты и обладает хорошей памятью.

    Максимилиан - "величайший", из которых он имеет максимум. Трудолюбивая, терпеливая и настойчивая. Она легко всему учится, любит заниматься спортом и много путешествует. Он в добром здравии, общительный. Максимилиан ценит семью и привержен семейным ценностям.

    Евдокия (Авдотья). Истинно русское имя означает «доброжелательность».Очень чистоплотный, старается все организовать. Не любит ссор, конфликтов, старается их избегать. Евдокия очень благодарна, умеет ценить чужие поступки. Евдокия старается постоянно расширять свой кругозор, непрерывно развивать свой интеллект на протяжении всей жизни.

    Иван. Люди с именем «Бог простил» так думали среди людей. Очень противоречивое название, тут как природа хочет. Фигура Иванова может быть разной. Он спокоен и здравомыслящий, может быть темпераментным и вспыльчивым.Круг интересов Ивана всегда разнообразен. Человек пытается понять, научиться пытаться в поисках своего предназначения. Он может стать политиком, спортсменом или бизнесменом. Иван любит шумные посиделки, застолья, друзья часто приходят домой. Иван может быть как щедрым, так и скупым человеком.

    День общего языка

    Пожалуй, один из заслуживающих внимания праздников, 18 августа, - День общего языка. Он не предполагает какого-то конкретного международного языка общения и не является повесткой дня филологов и языковедов мира, но имеет совершенно иной смысл.Можно сказать, что этот праздник имеет общечеловеческий смысл – научиться понимать друг друга. Как часто в жизни люди не могут слышать, видеть и чувствовать только свои собственные переживания. Им кажется, что их личное единственно правильное. Отсюда много проблем. Это неприятие чужого мнения, мировоззрения. Отказ от возможных вариантов развития событий, кроме своего "лояльного".

    Что нам дает день общего языка?

    А какой праздник в России 18 августа? День общего языка также является международным.Странное название для отпуска, правда? Давайте посмотрим на этот вопрос. Этот день — отличная возможность остановиться, ненадолго забыть о своих проблемах, осмотреться. Для чего люди живут? Как они радуются жизни? Как грустно? Или, может быть, они по-другому едят, носят другую одежду? А может быть, они вообще ходят голыми? В этот день надо подумать: «Может, мне тоже это покажется странным?». Приходится принимать других такими, какие они есть, то есть находить общий язык.

    р >>.90 000 Летнее увлажнение в четыре этапа. Комплексный уход за кожей с Glade - Consumer

    Лето не зря называют одним из самых требовательных сезонов года. Наше тело часто устает, а кожа сухая. Это результат, в том числе высокие температуры, сильный ветер и соленая морская вода. В это время правильный уход за кожей должен быть направлен в первую очередь на эффективное увлажнение. Натуральная косметика Herbapol Polana – основа летнего ритуала увлажняющего ухода, состоящего из четырех простых шагов.С 15 июля все продукты Herbapol Polana доступны в аптеках Superpharm, стационарно и онлайн.

    Праздники - прекрасное время года, но кожа подвергается воздействию внешних факторов, таких как высокие температуры, морская вода или сильный ветер, которые могут вызвать сухость и покраснение кожи. Во избежание этих раздражений стоит позаботиться о комплексном увлажнении кожи. Herbapol Polana предлагает веганские продукты на основе экстрактов растений и трав, которые идеально подходят для летнего ухода.Продукция позволяет совершить приятный ритуал увлажняющего ухода, результатом которого станет очищенная, гладкая и увлажненная кожа.

    #Чистка

    Для начала рекомендуется удалить кожный жир с лица. Для этого вам понадобится кремообразное очищающее масло для лица из серии Увлажняющее. Содержащаяся в нем васильковая черника освежает кожу и придает ей сияющий вид. В состав также входят экстракты льна и огурца, замедляющие потерю воды, а также экстракт цветков подсолнуха, препятствующий шелушению кожи и укрепляющий ее липидный барьер.Сливочное масло следует аккуратно втереть в кожу лица и шеи, затем смыть теплой водой.


    # Сглаживание

    Затем можно применить маску. Идеально подойдет увлажняющая и разглаживающая маска от Glade, улучшающая состояние кожи и успокаивающая раздражения. Содержит натуральные активные ингредиенты, в т.ч. Экстракты василька и шелковицы белой увлажняют, разглаживают и смягчают кожу, заметно улучшая ее внешний вид. Маска веганская и рекомендуется для всех типов кожи.

    # Увлажнение

    Увлажняющая масляная сыворотка - must have этого лета! Их следует наносить после удаления остатков маски. Его богатая формула глубоко и надолго увлажняет и смягчает кожу, а регулярное использование возвращает ей естественное сияние, гладкость и сияющий вид. Экстракт василька, масло примулы вечерней и масло периллы улучшают состояние кожи, делают ее более эластичной, противодействуют усталости и выравнивают тон кожи.Нанесите несколько капель масла на кончики пальцев, а затем легкими массирующими движениями нанесите его на кожу лица и шеи. Вместо масляной сыворотки на лицо можно нанести дневной крем-гель или сыворотку от несовершенств, также гарантирующую глубокое увлажнение.

    # Двунаправленный уход

    За кожей нужно ухаживать и изнутри. Эссенция с гиалуроновой кислотой Herbapol Polana – натуральная биологически активная добавка, прекрасно дополняющая уход за обезвоженной кожей.Он включает в себя, среди прочего гиалуроновая кислота, поддерживающая эластичность и гладкость кожи, а также цинк и биотин – естественным образом заботятся о здоровой коже, волосах и ногтях. Достаточно растворить один пакетик добавки в стакане воды и выпить во время еды. Восхитительный малиновый аромат эссенции — идеальный выбор в конце ритуала увлажняющего ухода.

    В рецептурах продуктов Herbapol Polana содержится красный клевер – растение, обладающее увлажняющим, разглаживающим и очищающим действием. Кроме того, он уменьшает обесцвечивание, глубоко увлажняет и приносит коже настоящее облегчение.С 15 июля всю косметику Herbapol Polana – из линеек Увлажнение, Ревитализация и Омоложение – можно приобрести в аптеках «Суперфарм» по привлекательным ценам. Они доступны как в магазине, так и в Интернете.

    Кремовое очищающее масло для лица Herbapol Polana Увлажняющее и успокаивающее - 150 мл / 24,99 зл. Благодаря богатству активных компонентов прекрасно питает, увлажняет и успокаивает.Он включает в себя, среди прочего экстракт красного клевера , смягчающий экстракт василька , экстракты льна и огурца , замедляющие потерю воды, и экстракт цветков подсолнуха , препятствующий шелушению кожи и укрепляющий ее липидный барьер. Веганский продукт.

    Мист для лица Herbapol Polana Тонизирующий и освежающий - 20,99 зл. / 150 мл

    98,5% натуральных ингредиентов

    Веганский спрей прекрасно тонизирует и освежает кожу, нуждающуюся в интенсивном увлажнении.Восстанавливает естественный pH и чувство комфорта. Смягчает, тонизирует и ухаживает за эпидермисом, делая кожу сияющей и полной энергии. Мист содержит экстракта красного клевера , экстракта василька , экстракта листьев календулы и одуванчика , которые восстанавливают здоровое состояние кожи, увлажняют, разглаживают и эффективно защищают от негативного воздействия свободных радикалов.

    Herbapol Polana дневной крем-гель для лица Увлажнение и разглаживание - 27,99 зл / 50 мл

    96,9% натуральных ингредиентов

    Ультралегкая формула идеально подходит для ухода за веганским кремом. кожа сухая и чувствительная.Крем глубоко увлажняет и разглаживает кожу, уменьшая мелкие морщинки. При регулярном использовании сужает поры, успокаивает и возвращает коже здоровое состояние. Благодаря экстрактам василька, кувшинки, льна и огурца обеспечивает коже оптимальный уровень увлажнения, возвращая ей упругость, эластичность и естественное сияние.

    Herbapol Polana Oil Serum Увлажняющая - 34,99 злотых / 30 мл

    94,7% натуральных ингредиентов

    Богатая формула масляной сыворотки глубоко и надолго смягчает кожу.Регулярное использование восстанавливает естественный блеск, гладкость и сияющий вид. Экстракт василька, масло примулы вечерней и масло периллы укрепляют состояние кожи, делают ее более эластичной, противодействуют усталости и выравнивают тон кожи. Сыворотка на 100% веганская.

    Сыворотка для смешанной кожи Herbapol Polana Увлажнение и уменьшение несовершенств - 29,99 злотых / 30 мл

    96,6% натуральных ингредиентов

    Легкая, многофункциональная и веганская сыворотка для жирной кожи смешанный.Заметно сокращает несовершенства, нормализует выделение кожного сала, увлажняет и восстанавливает надлежащее состояние кожи. Идеально матирует и сужает поры, делая кожу гладкой, упругой и здоровой. Натуральные активные компоненты - экстракты василька , подорожника и мускатного шалфея - оказывают очищающее, увлажняющее и регулирующее действие на кожу - то, что нужно жирной и комбинированной коже.

    Губная помада Herbapol Polana Moisturizing - 8,99 зл / 4,7 г

    98,1% натуральных ингредиентов

    Легкая увлажняющая помада, подходящая для ежедневного ухода за губами.Увлажняет и регенерирует эпидермис. Оказывает омолаживающее действие – возвращает коже упругость и сияние. Веганская формула помады обогащена, среди прочего, o Экстракты василька , масло подсолнечника и масло черного тмина , которые регенерируют и омолаживают эпидермис, защищая нежную кожу губ от негативного влияния внешних факторов.

    Маска для лица Herbapol Polana Увлажняющая и разглаживающая - 4,99 злотых / 8 г

    98,8% натуральных ингредиентов

    Веганская маска для ежедневного ухода за всеми типами кожи.Интенсивно увлажняет и обеспечивает мгновенный разглаживающий эффект. Расслабляет и омолаживает нежный эпидермис, успокаивая раздражение и покраснение. Благодаря своим увлажняющим свойствам положительно влияет на состояние кожи и ощущение комфорта. Содержит натуральные активные ингредиенты, в т.ч. Экстракты василька и белой шелковицы увлажняют, разглаживают и смягчают кожу, заметно улучшая ее внешний вид.

    Эссенция с гиалуроновой кислотой Herbapol Polana Diet Supplement - 32,99 зл. / 25 пакетиков

    Натуральная пищевая добавка, идеально подходящая для ухода за обезвоженной кожей.Он включает в себя, среди прочего Экстракт красного клевера , гиалуроновая кислота , поддерживающая упругость и гладкость кожи, а также цинк и биотин - естественно заботящиеся о здоровой коже, волосах и ногтях. 25 водорастворимых пакетиков с приятным малиновым вкусом идеально впишутся в ежедневный здоровый рацион.

    Дополнительную информацию о продуктах можно найти на сайте: www.e-polana.com.

    Newseria не несет ответственности за содержание и другие материалы (напр.инфографика, фотографии), предоставленные в «Пресс-службе», авторами которых являются зарегистрированные пользователи, такие как PR-агентства, компании или государственные учреждения.

    .

    Турция с удостоверением личности. 11 причин, почему вы должны лететь туда

    В этой статье мы также пишем о продуктах, доступных в Интернете. Некоторые ссылки в тексте являются партнерскими ссылками. Мы зарабатываем, если вы нажимаете на них.

    Если вы хотите насладиться приятными погодными условиями для занятий спортом и осмотра достопримечательностей, лучше всего ехать в Турцию весной. В мае температура достигает от 21 градуса в начале до 29 градусов во второй половине месяца, так что это идеальное место для майских выходных 2022 .Ночи тоже довольно теплые. Кроме того, вероятность осадков невелика, а природа уже хорошо проснулась. Летом тоже обещает быть гораздо меньше осадков, чем в Польше, так что это отличное место для жаждущих солнца людей.

    >>> Мечтаете о мае в Турции? Посмотреть предложение «Все включено» с перелетами по цене

    2.Уникальные здания с многовековой историей

    Целых 19 архитектурных комплексов в сегодняшней Турции занесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО – их больше, чем в Греции, славящейся своими памятниками.

    Начнем с Safranobulu (город шафрана), бывшего торгового центра, расположенного между Ближним Востоком и Европой, где вы увидите средневековых османских домов и великолепное медресе Сулеймана-паши с 14-го по год.Руины Иераполиса - курорта, расположенного на склоне горы Кёкелез, также представляют собой необыкновенную достопримечательность. Туристы купаются в местном бассейне с термальной водой между упавшими ионическими колоннами. Он был назван Бассейн Клеопатры , потому что должен был стать подарком Марка Антония знаменитому правителю Египта.

    В Турции также находятся остатки древней Трои - известной из эпоса Илиада, приписываемая Гомеру .Руины являются важным свидетельством первых контактов между цивилизациями Анатолии и Средиземноморья . Еще одна достопримечательность — Pergamon . В древности это был один из главных центров интеллектуальной жизни. Здесь много памятников римских, византийских и османских времен - руины храмов, театр на 10 тысяч . зрителей, гимназий и библиотек, коллекция которых в период своего расцвета достигала 200 тысяч. рулоны .

    Также стоит посетить Эфес - бывший центр эллинской цивилизации , привлекающий туристов остатками монументальных построек времен Римской империи. Именно там располагалось одно из семи чудес света — знаменитый Храм Артемиды. Впечатляют и остатки города Каунос, основанного в 9 веке до н.э.Там вы увидите скальные гробницы, хорошо сохранившийся театр, храмы и валы.

    Танцующий дервиш, Исхак Урун, в Иераполисе, Каппадокия | тугбахасбал / Getty Images Скальные гробницы, Каунос | Скоттибумич / Getty Images

    >>> Поездки в Турцию без паспорта.Узнайте подробности заманчивого предложения All Inclusive

    3. Турецкие хаммамы

    На месте у вас есть возможность принять участие в ритуале турецкой бани , широко известной как хаммам .Это хорошая идея, чтобы начать свой отпуск с него, чтобы расслабиться в самом начале. Обычно ритуал начинается с сеанса сауны . Затем отдыхающий принимает душ и очищающий массаж с использованием оливкового мыла и грубых перчаток . Эта часть ритуала заканчивается обливанием тела водой. Затем наступает время еще одного массажа, который заключается в втирании в кожу натуральных масел (например, арганового масла с нотками цитрусовых).

    Cağaloğlu Hammam - традиционная турецкая баня в естественном свете, проникающем через стеклянные отверстия в потолке, Стамбул | ААУБ / Getty Images Хаммам – это место для купания и отдыха | борабалбей / Getty Images

    >>> Турция с размещением в отеле только для лиц старше 16 лет.Рядом знаменитый пляж Клеопатры

    .

    4. Обширные пляжи

    Турция известна как «страна четырех морей». Он омывается Средиземным, Эгейским, Черным и Мраморным морями.Береговая линия государства (если принять во внимание и набережные, принадлежащие территории страны) составляет свыше 8 тыс. км и усеян сказочными пляжами. Номер один в Эгейском море в Турции - пляж Ölüdeniz - он был награжден сертификатом Blue Flag (его присуждают местам для купания, отвечающим высоким критериям, включая защиту окружающей среды). Это одно из лучших мест для парапланеризма . Над местной бухтой возвышается гора Бабадаг (1969 м над уровнем моря).вечера), откуда взлетают парапланы, чтобы полюбоваться красотами Эгейского моря в полете.

    Любителям долгих прогулок понравится Патара , самый длинный пляж в Турции. В его окрестностях сохранились остатки построек времен Римской империи. Белоснежные пески пляжей Изтузу располагают к отдыху не только туристов из Западной Европы – их часто облюбовали и коренные турки.Своей популярностью Изтузу обязан наличию черепах, гнездящихся здесь. У вас есть шанс встретить их также на пляже Cirali .

    Вид на пляж Клоопатри, Аланья | юленочек / Getty Images

    >>> Май в Турции с проживанием в отеле рядом с пляжем? Узнайте подробности предложения All Inclusive

    5.Настоящий турецкий кофе

    «Кофе должен быть черным, как ад, крепким, как смерть, сладким, как любовь», — гласит старая османская пословица. Турки стараются подавать такой кофе своим гостям. У них даже есть свой традиционный способ заваривания кофе, который был включен в список нематериального наследия ЮНЕСКО türk kahvesi.

    Приготовление кофе по-турецки – довольно сложный процесс. Зерна растирают в порошок, который бросают в ибрик , медный тигель (часто с сахаром), затем заливают водой и доводят до кипения на слабом огне. Содержимое перемешивают и при появлении на поверхности пены снимают с огня и продолжают помешивать. Процесс повторяется дважды . Наконец, в кофе добавляется немного холодной воды, чтобы кофейная гуща быстрее осыпалась. Некоторые турки помещают тиглей в горячих песков. Затем температура распределялась равномерно, что влияет на интенсивность и вкус кофе.

    Настой разливают в чашки, покрытые характерным куполом, благодаря чему он не теряет быстро высокую температуру и позволяет дольше наслаждаться вкусом.Традиционный турецкий кофе хорошо сочетается с местными сладостями – среди них пахлава , писмание (турецкая сладкая вата), фисташковое или гранатовое размещение и халва .

    Кофейники, погруженные в песок, Турция | franz12 / Getty Images Кофе в традиционной чашке с пахлавой, посыпанной молотыми фисташками | Метин Бул / Getty Images

    >>> Совместите летний отдых в Турции с осмотром достопримечательностей.Узнайте подробности привлекательного предложения

    6. Турецкий театр теней

    Турецкий театр теней (Карагёз) благодаря своей оригинальности также внесен в Список всемирного наследия человечества .До конца 19 века это было одно из самых популярных турецких развлечений. Вначале он был ориентирован в основном на взрослую аудиторию, но в настоящее время адаптирован и для нужд несовершеннолетней аудитории. Обычно это истории дружбы двух мужчин — Карагёз и Хачивата . Первая проста и груба, вторая ей противоположна.

    Героев сопровождает целый ряд персонажей - опиумистов, певцов, пьяниц, евреев, христиан, танцоров, бандитов и многие другие .Некоторые спектакли являются экранизациями легенд и ближневосточных эпосов. Плоские куклы изготовлены из верблюжьей и коровьей кожи. Когда-то спектакли театра теней ставились в кафе и на площадях, в основном во время Рамадана . Сегодня их играют в турецких театрах, крупных мэриях и школах. Пьесы такого типа ставятся, например, в Стамбульском театре теней Дженгиза Озека .

    Турецкий театр теней. | сиолакан / Getty Images

    >>> Турецкая Ривьера по привлекательной цене.Узнайте подробности предложения All Inclusive

    7. Море воздушных шаров в Каппадокии

    Чтобы увидеть море воздушных шаров, плывущих над Каппадокией, не нужно ждать особого праздника.Они пролетают над небом почти каждое утро (кроме исключительно ветреных дней). За полет на воздушном шаре нужно заплатить от 80 до 250 евро . К счастью, просмотр бесплатный. Воздушные шары летают над 350 церквями, высеченными в скалах , создавая единственный в своем роде музей под открытым небом. В подземных достопримечательностях тоже нет недостатка — в Каппадокии вы увидите подземных городов из . В 2019 году был обнаружен еще один из них: 3-х уровневый жилой массив с почти 5 тыс. кв. год. У вас также есть возможность посетить замечательный Орден Танцующих Дервишей Мевлана в Конье.

    Воздушные шары летают над 350 религиозными зданиями, высеченными в скалах, Каппадокия. | гойник / Getty Images

    >>> В этой поездке вы посетите Памуккале с его термальными источниками, увидите кружащихся дервишей и насладитесь традиционной турецкой баней.Узнайте подробности

    8. Ремесла

    Турецкие ковры ручной работы , разноцветные миски с цветочными узорами , кружева, керамическая плитка с красочными узорами и восточные светильники – это изделия, которые трудно игнорировать.Турки, создавая прикладное искусство, сочетают качество с оригинальным дизайном, характерным для этого региона мира.

    Ковры как из сказки про Аладдина, Стамбул | Михаил Сотников / Getty Images Красивая турецкая керамика. | Елена Рубленко / Getty Images

    9.Мечети

    Голубая мечеть и мечеть Сулеймание в Стамбуле и Османская мечеть Мурата-паши 16-го века в Анталии – это всего лишь 3 из множества мусульманских храмов, к которым имеют доступ и неверующие. Чтобы войти в них, достаточно соблюдать несколько правил - не беспокоить во время молитвы (добрые мусульмане молятся 5 раз в день - до восхода солнца, в полдень, после обеда, после захода солнца и в первой половине ночи).Каждая мечеть сообщает вам, в какое время проводятся молитвы. Для этого есть специальные скрижали, которые находятся внутри скиний веры. Тело также должно быть тщательно закрыто (женщины также должны покрыть волосы), а обувь должна быть оставлена ​​вне здания.

    Интерьер Голубой мечети | Эдвин Ремсберг / Getty Images

    >>> Любите совмещать осмотр достопримечательностей с блаженным отдыхом? Это предложение о путешествии в Турцию может удовлетворить ваши потребности

    10.Дикая природа

    Именно в Турции родилась легенда о Химере , мифическом существе, стреляющем языками огня. Миф, вероятно, связан с природной особенностью Турции - местом (также называемым Химерой), где природных самовоспламеняющихся газов просачиваются между скал .Огромные языки огня выходят из-под земли, создавая атмосферу ужаса.

    Совсем другой опыт дарит Долина бабочек: вы увидите не только разноцветных летающих насекомых, но и встретите людей, которые организуют занятий йогой и занятий медитацией в этой труднодоступной долине.

    Также стоит увидеть горячие источники, богатые соединениями кальция, которыми славится городок Памуккале. Неровный рельеф образован порогами и овальными бассейнами, напоминающими необычные террасы. Турецкие власти создали на этом месте Национальный парк . Памуккале взяла под свой патронаж ЮНЕСКО (террасы Памуккале внесены в Список Всемирного природного наследия).

    Памуккале, Каппадокия | Ричард И'Энсон / Getty Images Искупаться в природном бассейне, Памуккале | Николай Иващенко / Getty Images

    11.Путешествие без паспорта

    Дополнительная причина 11 также актуальна. С 19 апреля 2022 года поляки могут летать в Турцию без паспорта, а точнее с ID-картой , что является существенным удобством для людей, желающих посетить эту страну. Стоит помнить, что со 2 марта 2020 года Турция не требует виз от поляков, направляющихся туда с туристическими целями, на срок до 90 дней.

    >>> Весна на Турецкой Ривьере? Ознакомьтесь с привлекательным предложением All Inclusive с перелетами по цене

    СТОИТ ЗНАТЬ:

    .

    Смотрите также