Post Icon



Рисунок иван крестьянин сын и чудо юдо


Как нарисовать Чудо юдо из сказки "Иван крестьянский сын и чудо-юдо"?

Чтобы нарисовать из сказки персонажа, вспомним чудо-юдо, какой это герой? Чудо-юдо, что это такое?

Это такое сказочное чудовище. Можно сказать, что персонаж своим обликом напоминает Змея Горыныча, только у него не три головы, а больше. При этом, Змей Горыныч в некоторых сказках может быть положительным персонажем. А "Чудо юдо" какой герой положительный или отрицательный? Однозначно, это отрицательный персонаж! Какой характер у Чудо-юдо, почему отрицательный? Он пожелал спалить города и села, "истребить людей", атаковать, напасть, все разрушить. Недаром у Чудо-юдо эпитет "поганое". Вот такое чудо-юдо в виде дурного персонажа, страшного чудовища надо показать на рисунке.

Как нарисовать Чудо-юдо? Для этого вспомним, как выглядит Чудо-юдо? Это змей или ящер-дракон. Мы знаем, что в сказке про Ивана - крестьянского сына и двух его братьев, которые бились с чудищем у Калинового моста, там было не одно чудо-юдо, а целых три. Причем, разные по количеству голов: у первого Чуда-юда - шесть голов, у второго - девять, а у третьего - двенадцать. Последний с помощью "огненного пальца" умеет головы срастить обратно, что уже срублены. Только отсекая огненный палец, удается победить змея.

Чтобы научиться рисовать, начнем с чуда-юда, у которого одна голова. А потом можно усложнить, нарисовать более злым, с множеством голов (количество можно изобразить шесть, девять или двенадцать, смотря, первое, второе или третье чудо-юдо из сказки рисовать).

Сначала учимся рисовать чудо-юдо с одной головой. Сделаем рисунок "чудо юдо" поэтапно из сказки.

Перво-наперво - "набросок". Голова состоит из двух овальных фигур. И покажем остальные части (наброски для туловища, ног):

Теперь по отдельности - голова.

Сделаем голову со страшной мордой у Чуда-юда в четыре шага: сначала одна окружность, далее окружность превращаем в овал, обводим бледной линией. Из овала получаются две части головы: челюсть с зубами и череп с глазами и рогами. Нарисуем шею.

Рисуем чудище, подобно этому:

В готовом виде рисунок показывает, что у чуда-юда не три головы, а целых шесть. Чудо-юдо, как нарисовать? Рисуем:

Покажем сюжет из сказки с Чудом-юдом: Иван сражается с чудовищем.

Рисунок с двенадцатиголовым чудом-юдом:

Чудо-юдо что такое? Что это за страшное сказочное создание? Под ним покажем верного коня, на плече - черного ворона, а позади - черного пса. Когда подъезжает Чудо-юдо, то на реке Смородине поднимаются волны.

Чудо-юдо в сказке про Ивана-крестьянского сына - это не только страшные змеи, также, это жены страшных змеев, их три: у каждого Чуда-юда по жене, а еще мать-змеиха Чуда-юда.

Вспомним, что когда Иван победил каждого Чуда-юда и отсек шесть, девять и двенадцать голов, после этого он победил жен чудовищ, которые превратились в колодец, яблоню и ковер, чтобы обмануть Ивана с братьями, да отомстить за мужей.

А мать Чуда-юда пожелала обратиться в свинью, но ей не удалось победить Ивана с братьями.

Мы знаем, что Иван всех победил страшных чудовищ.

"Характеристика Чуда юда" из сказки: злое чудище о шести, девяти и двенадцати головах. Двенадцатиголовый змей умеет огнем прикрепить головы, которые срубил Иван. Под ним конь с медной гривой и железной шерстью, имеющий двенадцать крыльев. На плече у каждого змея черный ворон, рядом черный пес. У чудищ есть жены и мать.

Чудо-юдо раскраска. Покажем готовые наброски для рисунка.

чудо юдо раскраска 6 голов для сказки про Чудо-юдо и Ивана крестьянского сына.

"чудо юдо" раскраска для 5 класса, картики.

👍 Иван – крестьянский сын и Чудо-Юдо 🐱

Сказки » Сказки народов мира » Русские народные сказки » Иван – крестьянский сын и Чудо-Юдо

Порекомендовать к прочтению:

Поставить книжку к себе на полку

Страницы: 1 2 3

 

 

некотором царстве, в некотором государстве жили-были старик и старуха, и было у них три сына. Младшего звали Иванушка.

Жили они — не ленились, целый день трудились, пашню пахали да хлеб засевали.

 

Разнеслась вдруг в том царстве-государстве весть: собирается чудо-юдо поганое на их землю напасть, всех людей истребить, города-села огнем спалить.

Затужили старик со старухой, загоревали. А сыновья утешают их:

— Не горюйте, батюшка и матушка, пойдем мы на чудо-юдо, будем с ним биться насмерть. А чтобы вам одним не тосковать, пусть с вами Иванушка остается: он еще очень молод, чтоб на бой идти.

— Нет, — говорит Иван, — не к лицу мне дома оставаться да вас дожидаться, пойду и я с чудом-юдом биться!

Не стали старик со старухой Иванушку удерживать да отговаривать, и снарядили они всех троих сыновей в путь-дорогу. Взяли братья мечи булатные, взяли котомки с хлебом-солью, сели на добрых коней и поехали.

Ехали они, ехали и приехали в какую-то деревню. Смотрят — кругом ни одной живой души нет, все повыжжено, поломано, стоит одна маленькая избушка, еле держится. Вошли братья в избушку. Лежит на печке старуха да охает.

— Здравствуй, бабушка, — говорят братья.

— Здравствуйте, добрые молодцы! Куда путь держите?

— Едем мы, бабушка, на реку Смородину, на калинов мост. Хотим с чудом-юдом сразиться, на свою землю не допустить.

— Ох, молодцы, за дело взялись! Ведь он, злодей, всех разорил, разграбил, лютой смерти предал. Ближние царства — хоть шаром покати. И сюда заезжать стал. В этой стороне только я одна и осталась: видно, я чуду-юду и на еду не гожусь.

Переночевали братья у старухи, поутру рано встали и отправились снова в путь-дорогу.

Подъезжают к самой реке Смородине, к калинову мосту. По всему берегу лежат кости человеческие.

Нашли братья пустую избушку и решили остановиться в ней.

— Ну, братцы, — говорит Иван, — заехали мы в чужедальнюю сторону, надо нам ко всему прислушиваться да приглядываться. Давайте по очереди на дозор ходить, чтоб чудо-юдо через калинов мост не пропустить.

В первую ночь отправился на дозор старший брат. Прошел он по берегу, посмотрел на реку Смородину — все тихо, никого не видать, ничего не слыхать. Он лег под ракитов куст и заснул крепко, захрапел громко.

А Иван лежит в избушке, никак заснуть не может. Не спится ему, не дремлется. Как пошло время за полночь, взял он свой меч булатный и отправился к реке Смородине. Смотрит — под кустом старший брат спит, во всю мочь храпит. Не стал Иван его будить, спрятался под калинов мост, стоит, переезд сторожит.

Вдруг на реке воды взволновались, на дубах орлы закричали — выезжает чудо-юдо о шести головах. Выехал он на середину калинова моста — конь под ним споткнулся, черный ворон на плече встрепенулся, позади черный пес ощетинился.

Говорит чудо-юдо шестиголовое:

— Что ты, мой конь, споткнулся? Отчего, черный ворон, встрепенулся? Почему, черный пес, ощетинился? Или чуете, что Иван — крестьянский сын здесь? Так он еще не родился, а если и родился — так на бой не сгодился. Я его на одну руку посажу, другой прихлопну — только мокренько будет!

Вышел тут Иван — крестьянский сын, из-под моста и говорит:

— Не хвались, чудо-юдо поганое! Не подстрелив ясного сокола, рано перья щипать. Не узнав доброго молодца, нечего хулить его. Давай-ка лучше силы пробовать; кто одолеет, тот и похвалится.

Вот сошлись они, поравнялись да так жестоко ударились, что кругом земля простонала.

Чуду-юду не посчастливилось: Иван — крестьянский сын, с одного размаху сшиб ему три головы.

— Стой, Иван — крестьянский сын! — кричит чудо-юдо. — Дай мне роздыху!

— Что за роздых! У тебя, чудо-юдо, три головы, а у меня одна! Вот как будет у тебя одна голова, тогда и отдыхать станем.

Снова они сошлись, снова ударились.

Иван — крестьянский сын отрубил чуду-юду и последние три головы. После того рассек туловище на мелкие части и побросал в реку Смородину, а шесть голов под калинов мост сложил. Сам в избушку вернулся.

Поутру приходит старший брат. Спрашивает его Иван:

— Ну, что, не видел ли чего?

— Нет, братцы, мимо меня и муха не пролетала.

Иван ему ни словечка на это не сказал.

На другую ночь отправился в дозор средний брат. Походил он, походил, посмотрел по сторонам и успокоился. Забрался в кусты и заснул.

Иван и на него не понадеялся. Как пошло время за полночь, он тотчас снарядился, взял свой острый меч и пошел к реке Смородине. Спрятался под калинов мост и стал караулить.

Вдруг на реке воды взволновались, на дубах орлы раскричались — выезжает чудо-юдо девятиголовое. Только на калинов мост въехал — конь под ним споткнулся, черный ворон на плече встрепенулся, позади черный пес ощетинился… Чудо-юдо коня — по бокам, ворона — по перьям, пса — по ушам!

Страницы: 1 2 3

Поделитесь ссылкой на сказку с друзьями: Поставить книжку к себе на полку
 Распечатать сказку
Читайте также сказки:

Уроки 7-8. Сказка «Иван — крестьянский сын и чудо-юдо». Уроки литературы в 5 классе


Урок 7. «Иван — крестьянский сын и чудо-юдо» — волшебная богатырская сказка героического содержания
Урок 8. «Иван — крестьянский сын и чудо-юдо»: система образов сказки

УРОК 7
«ИВАН — КРЕСТЬЯНСКИЙ СЫН И ЧУДО-ЮДО» —
ВОЛШЕБНАЯ БОГАТЫРСКАЯ СКАЗКА
ГЕРОИЧЕСКОГО СОДЕРЖАНИЯ

Основное содержание урока.
Черты волшебной, богатырской и героической сказки в повествовании об Иване — крестьянском сыне. Тема мирного труда и защиты родной земли. Особенности сюжета сказки.

Основные виды деятельности учащихся.
Пересказ первой части сказки. Поиск незнакомых слов и определение их значения. Восприятие и выразительное чтение по ролям трёх поединков Ивана и чуда-юда. Участие в коллективном диалоге. Выделение этапов развития сюжета. Устные и письменные ответы на вопросы.
Самостоятельная работа. Различные виды пересказов на тему «Подвиги Ивана». Устное иллюстрирование. Сообщение об иллюстрациях к сказке. Выполнение заданий из раздела «Литература и изобразительное искусство». Создание иллюстраций к сказке и подготовка к их презентации и защите.

СОДЕРЖАНИЕ УРОКА

I. Черты волшебной, богатырской и героической сказки в повествовании об Иване — крестьянском сыне

Пересказ первой части сказки и чтение по ролям трёх поединков Ивана и чуда-юда.
Комментирование незнакомых слов (с использованием словарей).

Вступительная беседа:

Почему братья отправились на бой с чудовищем?

Какие черты волшебной сказки вы нашли в этой сказке?

Почему эту сказку называют богатырской и героической?

Ответы на вопросы 1—4 из раздела учебника «Размышляем о прочитанном».

II. Тема мирного труда и защиты родной земли

Чем чудо-юдо было опасно для русской земли?

Опишите чудо-юдо.

Рассмотрите в учебнике иллюстрации художника В. Бельтюкова к сказке.

Как на них показана напряжённость боёв? Почему чудо-юдо было трудно победить?

Можно ли предположить, что наши предки на самом деле боялись многоголового чуда-юда, или в этом образе воплотилось их представление о завоевателях, которые мешали мирному труду людей?

Найдите в сказке фрагменты, где говорится о стремлении людей к мирной жизни и мирному труду. Как это характеризует русского человека?

III. Особенности сюжета сказки

Сколько частей можно выделить в сказке? Составьте её цитатный план.

Почему сказка не закончилась победой Ивана — крестьянского сына?

С какой целью в сказку включено повествование о матери-змеихе и жёнах чуда-юда?

Докажите, что сражение с врагом в открытом бою менее опасно, чем скрытое коварство матери и жён чуда-юда.

Какие сказочные формулы отразились в этом фольклорном повествовании?

Найдите в сказке зачин, троекратные повторения, концовку, постоянные эпитеты.

Домашнее задание

Выполнить задание из раздела учебника «Обогащаем свою речь».

Подготовить выборочный пересказ на тему «Подвиги Ивана — крестьянского сына».

Индивидуальные задания.

Найти в печатных изданиях или в Интернете иллюстрации к этой сказке и подготовиться рассказать о них в классе
(фамилия художника, какой эпизод сказки изображён, какие чувства вызывает иллюстрация, в чём мастерство художника).

Ответить на вопросы и выполнить задание учебника из раздела «Литература и изобразительное искусство».

Создать свою иллюстрацию к сказке и подготовиться к её защите.


УРОК 8
«ИВАН — КРЕСТЬЯНСКИЙ СЫН И ЧУДО-ЮДО»:
СИСТЕМА ОБРАЗОВ СКАЗКИ

Основное содержание урока
Главные и второстепенные герои сказки. Иван — крестьянский сын как выразитель основной мысли сказки. Нравственное превосходство главного героя. Герои сказки в оценке автора-народа.

Основные виды деятельности:
Беседа о главных и второстепенных героях сказки. Участие в коллективном диалоге. Различные виды пересказов. Составление характеристики главного героя сказки. Групповые мини-исследования: поиск и изучение слов и выражений, в которых даётся оценка героев. Презентация и защита иллюстраций к сказке.
Практическая работа. Составление плана характеристики сказочного героя и рассказ о нём по плану.
Самостоятельная работа. Составление письменной характеристики героя, подготовка к чтению по ролям сказки «Журавль и цапля», составление развёрнутого устного высказывания о любимых жанрах русского фольклора.

СОДЕРЖАНИЕ УРОКА

I. Главные и второстепенные герои сказки

Вступительная беседа:

Перечислите в тетради всех героев сказки.

Подчеркните в этом списке положительных героев. Обоснуйте своё решение.

Есть ли в сказке герои, которым присущи и положительные, и отрицательные черты? Докажите своё мнение.

Какие персонажи в этой сказке являются главными героями, а какие — второстепенными? Почему вы так думаете?

II. Иван — крестьянский сын как выразитель основной мысли сказки.
Нравственное превосходство главного героя

Составление характеристики главного героя сказки:

Расскажите о подвигах Ивана — крестьянского сына.

Почему Иван не остался дома, когда его братья собрались сражаться с чудом-юдом? Как это его характеризует?

Почему именно Иван предложил ходить ночью в дозор? Что можно сказать о его характере?

Почему Иван отправился к реке Смородине, когда в дозор поехал его старший брат, а затем — средний брат? Как он сражался с чудовищем, пока его братья спали?

Какие черты характера Ивана проявились в сценах боя? Почему ему было особенно трудно в последнем бою?

Найдите цитаты, которые показывают, как Иван преодолевал трудности в третьем бою с чудовищем.

Только ли сила помогла Ивану победить? Обоснуйте своё мнение.

Как вы думаете, почему в сказке нет описания внешности Ивана?

Сформулируйте главную мысль сказки. Как она отразилась в образе главного героя?

Найдите в сказке слова и выражения, которые характеризуют Ивана как положительного героя. Выпишите их.

В чём превосходство Ивана перед другими героями? Чем он отличался от своих братьев, от чуда-юда, от его жён и матери-змеихи?

Ответьте на вопросы и выполните задания 5—6 из раздела учебника «Размышляем о прочитанном».

III. Составление устной характеристики Ивана — крестьянского сына
по следующему плану
:

1. Место Ивана в крестьянской семье.

2. Его отношения с родителями и братьями.

3. Поведение Ивана в поединках с чудом-юдом.

4. Главные черты его характера: решительность, сообразительность, предусмотрительность, смелость, находчивость, сила (проиллюстрируйте каждую из черт его характера примерами из сказки).

5.Способы создания характера главного героя сказки.

6. Общность и различие главных героев сказки: Ивана — крестьянского сына и чуда-юда.

Отражение в образе Ивана народных представлений о добре и зле.

IV. Герои сказки в оценке автора-народа
Обобщающая беседа:

Охарактеризуйте злые силы сказки.

Какие черты людей осуждаются в фольклоре?

V. Мини-исследование (по группам):

1. Выпишите из сказки цитатные характеристики.

Найдите в сказке слова и выражения, в которых даётся оценка Ивану, его братьям, чуду-юду, его матери и жёнам.

Сделайте вывод о народных оценках добра и зла, которые отразились в сказке.

2. Защитите свою иллюстрацию к сказке, особо отметьте, какие человеческие черты вы приветствуете, а какие — осуждаете.

Домашнее задание

Составить письменную характеристику Ивана — крестьянского сына.

Подготовиться к чтению по ролям сказки «Журавль и цапля».

Индивидуальное задание.

Подготовить развёрнутое устное высказывание о ваших любимых жанрах русского фольклора.

Следующие уроки: Сказки о животных. «Журавль и цапля» >>>

Источник: Беляева Н.В. Уроки литературы в 5 классе. – М.: Просвещение, 2016.


РУССКИЕ
НАРОДНЫЕ СКАЗКИ

Что такое сказка? — таков первый вопрос, который ставит себе человек, желая осмыслить известные ему с детских лет занимательные истории: о том, как лиса училась у журавля летать, как шла далёкими лесными дорогами девица Марья к жениху Финисту, как ковёр-самолёт служил Ивану-царевичу...

Легко выделить сказку среди других произведений устного народного творчества. Но если не ответить на этот вопрос, создается ошибочное впечатление, что, мол, сказка — пустяк, достойный занять лишь пустое воображение; «сказка — складка», «сказка — врака». Но если сказка только плетение словес, игра ума, чистая фантазия, откровенная неправда, то почему сказочный вымысел, буйство воображения занимают людей многие столетия?

А. С. Пушкин заметил:

Сказка — ложь, да в ней намёк!
Добрым молодцам урок.

Крупнейшие русские писатели от Пушкина до Горького единодушно отмечали пленительную силу сказок, признавали их образцом национального искусства, подражали сказочникам, перенимали у них приёмы художественной выразительности, а главное, стремились удержать в собственном творчестве высоту полёта, богатство смысла сказок.

Образы и сюжеты сказок вошли в пословицы. Обронит кто-нибудь: «Битый небитого везёт!» — и вспоминается сказка о незадачливом волке. Скажут: «По щучьему веленью» — и на память приходит чудак Емеля. Неумеренному мечтателю непременно напомнят сказку о молочных реках и кисельных берегах, а сказку про белого бычка — хитрецу... Сказочные истории живут в сознании миллионов людей. В 1941 году Алексей Толстой в статье «Родина» писал: «Наша земля немало поглотила полчищ наезжавших на неё насильников» — и тут же вспомнил сказку о бое Ивана — крестьянского сына с чудом-юдом на калиновом мосту...

Сказки словно подчинили себе время, и это касается не только волшебных сказок. В каждую эпоху они живут своей особой жизнью. Откуда у сказок такая власть над временем? Выражаемая в сказке, как и в пословице, мысль принадлежит народу.

В подробностях воссоздаётся в сказке старый быт: невесту себе журавль нашёл недалеко — за болотом, в семи верстах. Мысли цапли, решившей исход сватовства, типичны для старого времени: будет ли у журавля чем кормить жену?! Приключения животных похожи на людскую жизнь — и человеческим смыслом они-то и интересны.

Волшебные сказки — образец слияния развлекательного вымысла и того серьёзного, что проглядывает сквозь их узорный склад. Сказки не знают непоправимых несчастий. Они неизменно ставят героев в положение победителей, заставляют слушателей ликовать, когда чудовище повергнуто в прах, а злодей наказан.

Широко известны наряду со сказками о животных, волшебными сказками и сказки бытовые.
По В. Аникину

Источник: Литература. 5 класс. Учебник для общеобразовательных учреждений. В 2 ч. / В.Я.Коровина, В.П.Журавлев, В.И.Коровин. - М.: Просвещение, 2015.


ЖАНРЫ
НАРОДНЫХ СКАЗОК

Сказки о животных

Бытовые сказки

Волшебные сказки

«Лиса и волк»
«Лиса и журавль»
«Теремок»

«Кашица из топора»
«Жена-спорщица»

«Царевна-лягушка»
«Сивка-бурка»
«Марья Моревна»

Постоянные эпитеты — красочные определения, признаки предмета, которые употребляются в устойчивом сочетании с одним определяемым словом, например: «живая вода», «добрый молодец», «красная девица».

Присказка — ритмически организованная прибаутка, предшествующая зачину в сказках. Заканчивается она часто словами: «Это не сказка, а присказка, сказка будет впереди». Например: «Начинается, починается добрая повесть от Сивка от Бурка, от вещего Каурка. Это не сказка, а присказка. Сказка будет в субботу, когда поешь мягкого хлеба».

Зачин — начало сказки, он бывает различным (коротким или длинным). Зачин рассказывает о том, где происходило действие, когда и какие герои будут в сказке, например: «Жил да был крестьянин...», «Жили-были старик да старуха, у них была дочка Алёнушка да сынок Иванушка...», «За тридевять земель, в тридесятом царстве жил-был царь с царицею...», «В старые годы у одного царя было три сына...», «В некотором царстве, в некотором государстве жили-были...», «Жил да был царь с царицею...».

Концовка — «После того они жили долго и счастливо», «Тут и сказке конец, а кто слушал, молодец», «Был у Иванушки колодец, в колодце рыба елец, а моей сказке конец», «И стали они вместе жить да поживать да добра наживать».

Итак, концовка — это последние слова сказки, завершение, рассказ о том, чем закончилась история, рассказанная сказителем, но ещё чаще и обращение к слушателю («...а кто слушал, молодец») или рассказ сказочника о самом себе: «Ия там был, мёд-пиво пил, по усам текло, а в рот не попало».

* * *
Вот какие премудрости есть у народной сказки, а без них и сказка не сказка. Запомним их, будем замечать, какие есть в сказках присказки, зачины, концовки, постоянные эпитеты, повторы («жил-был», «ехали-ехали», «шёл-шёл»), как они украшают сказку, помогают её запоминать, сохранять важную особенность сказки — напевность. Будем не рассказывать, не пересказывать, а сказывать её, как делали это сказочники.

Источник: Литература. 5 класс. Учебник для общеобразовательных учреждений. В 2 ч. / В.Я.Коровина, В.П.Журавлев, В.И.Коровин. - М.: Просвещение, 2015.


РАЗМЫШЛЯЕМ
О ПРОЧИТАННОМ

За что сражался Иван — крестьянский сын

1. Как вы объясните название сказки? Почему речь идёт только об одном герое и чуде-юде?

2. Чем занимались старик и старуха — родители трёх братьев? Почему братьям пришлось уехать? Как об этом говорится в сказке?

3. Кого встретили братья в деревне? Что убедило братьев в том, что не напрасно они покинули родную землю и поехали с «чудом-юдом сразиться»?

4. Как проявили себя братья в дозоре? Почему каждый новый бой с чудом-юдом становится всё тяжелее?

5. Проследите по тексту, как называют Ивана — крестьянского сына в начале, середине и конце сказки. С чем это связано? Кто и когда помогал братьям?

6. Какие черты характера Ивана — крестьянского сына раскрываются перед боем, во время боя и после него?

7. Подготовьте рассказ об Иване — крестьянском сыне.

Источник: Литература. 5 класс. Учебник для общеобразовательных учреждений. В 2 ч. / В.Я.Коровина, В.П.Журавлев, В.И.Коровин. - М.: Просвещение, 2015. (вернуться к уроку)


ОБОГАЩАЕМ СВОЮ РЕЧЬ

Подготовьте сказывание сказки, используя зачин, повторы, постоянные эпитеты, концовку; перескажите подробно диалоги, включая слова и отдельные словосочетания из текста. Например:

— Жили они — не ленились, целый день трудились: пашню пахали да хлеб засевали...

— Затужили старик со старухой, загоревали...

— В некотором царстве, в некотором государстве...

— И стали они жить да поживать, поле пахать, рожь да пшеницу сеять...

Источник: Литература. 5 класс. Учебник для общеобразовательных учреждений. В 2 ч. / В.Я.Коровина, В.П.Журавлев, В.И.Коровин. - М.: Просвещение, 2015. (вернуться к уроку)


ЛИТЕРАТУРА И ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО

Какие иллюстрации к этой сказке вам понравились?

На что обращает внимание художник?

Как вы себе представляете бои, которые вёл Иван — крестьянский сын с чудом-юдом? Опишите устно или нарисуйте.

Источник: Литература. 5 класс. Учебник для общеобразовательных учреждений. В 2 ч. / В.Я.Коровина, В.П.Журавлев, В.И.Коровин. - М.: Просвещение, 2015. (вернуться к уроку)

В гостях у сказки: новые открытки с рисунками Кочергина: red_balls — LiveJournal

И еще одна новинка (а вернее две, но маленькие), которые сегодня появятся в предзаказе Лабиринта, а живьем, надеюсь, уже к Книжному салону.

Это два комплекта открыток с рисунками Николая Кочергина.
В догонку вот к этому: Герои русских сказок и былин
теперь будет ещё:
"Русские волшебные сказки" и "Народные сказки в рисунках Николая Кочергина"
оба комплекта по 15 открыток, по размеру, как "Герои"


Комплект "Русские волшебные сказки" сделан на основе цикла рисунка к одноименному сборнику сказок, которые тогда, в начале 50-х гг., по ряду причин в книге не вышли и были отданы позже самим художником на открытки. Уже в наше время эти рисунки были использованы в сборнике "Русь сказочная", а позже выходили как иллюстрации в календаре нашего издательства в 2015 году. Тогда правда не получилось использовать их все: месяцев всего 12 +1 на обложку, а рисунков всего 16. Сейчас в открытках использованы все: 15 открыток + 1 на обложке папки.

Сказки:
1.    Поди туда — не знаю куда, принеси то — не знаю что
2.    По щучьему веленью
3.    Морозко
4.    Царевна-лягушка
5.    Баба-яга
6.    Деревянный орёл
7.    Крошечка-Хаврошечка
8.    Семь Симеонов
9.    Никита Кожемяка
10.    Летучий корабль
11.    Сказка о молодильных яблоках и живой воде
12.    Матюша Пепельной
13.    Медное, серебряное и золотое царства
14.    Иван-царевич и серый волк
15.    Бой на Калиновом мосту

Комплект "Народные сказки в рисунках Николая Кочергина" собран из сохранившихся оригиналов художника.
Я уже писала вот тут, что сборных комплектов выходило несколько,  ни один из них полностью не сохранился (исключая "Русские волшебные сказки", но они и не рисовались как открытки, в отличие от остальных).
Часть рисунков мы позволили себе собрать в уже вышедшем комплекте "Герои русских сказок и былин", оставшиеся выходят сейчас, в новом комплекте "Народные сказки в рисунках Николая Кочергина". Среди иллюстраций три к народным сказкам бывшего СССР: это украинская сказка, таджикская и литовская. Это все, что сохранилось в оригиналах.

Сказки:
1.    Птица Кахка. Таджикская народная сказка
2.    Маша и медведь. Русская народная сказка
3.     Поди туда — не знаю куда, принеси то — не знаю что. Русская народная сказка
4.     Поди туда — не знаю куда, принеси то — не знаю что. Русская народная сказка
5.    Поди туда — не знаю куда, принеси то — не знаю что. Русская народная сказка
6.    Никита Кожемяка. Русская народная сказка
7.    Сказка о молодильных яблоках и живой воде. Русская народная сказка
8.    Сказка о молодильных яблоках и живой воде. Русская народная сказка
9.    Иван крестьянский сын и чудо-юдо. Русская народная сказка
10.    Иван-царевич и серый волк. Русская народная сказка
11.    Иван-царевич и серый волк. Русская народная сказка
12.    Злыдни. Украинская народная сказка
13.    Горе горькое. Литовская народная сказка
14.    Царевна-лягушка. Русская народная сказка
15.    По щучьему веленью. Русская народная сказка

Сегодня комплекты должны появиться в предзаказе Лабиринта, пока еще действует скидка 26+15 %

Игорь Кожевников - Иван - крестьянский сын и чудо-юдо читать онлайн

Тут можно читать онлайн Игорь Кожевников - Иван - крестьянский сын и чудо-юдо - бесплатно полную версию книги (целиком). Жанр: Визуальные искусства, издательство Велес. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте LibKing.Ru (ЛибКинг) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.

  • Название:

    Иван - крестьянский сын и чудо-юдо

  • Автор:

  • Жанр:

  • Издательство:

    Велес

  • Год:

    неизвестен

  • ISBN:

    нет данных

  • Рейтинг:

    4/5. Голосов: 81

  • Избранное:

    Добавить в избранное

  • Ваша оценка:


Игорь Кожевников - Иван - крестьянский сын и чудо-юдо краткое содержание

Иван - крестьянский сын и чудо-юдо - описание и краткое содержание, автор Игорь Кожевников, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Иван - крестьянский сын и чудо-юдо - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Иван - крестьянский сын и чудо-юдо - читать книгу онлайн бесплатно, автор Игорь Кожевников

Свет

Шрифт:

GeorgiaGeorgiaTahomaArialVerdanaSymbol

Интервал:

Закладка:

Сделать

Свет

Шрифт:

GeorgiaGeorgiaTahomaArialVerdanaSymbol

Интервал:

Закладка:

Сделать



Игорь Кожевников читать все книги автора по порядку

Игорь Кожевников - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Иван - крестьянский сын и чудо-юдо отзывы

Отзывы читателей о книге Иван - крестьянский сын и чудо-юдо, автор: Игорь Кожевников. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Детское : Сказка : Русские народные сказки (Сост. В. П. Аникин) : Русская Сказка : читать онлайн

Для среднего возраста

В сборник включены русские народные сказки: о животных, волшебные, бытовые. Сказки выбраны из лучших научных и популярных собраний и представлены в редакции и обработке известных писателей и ученых.

Рис. Е. Коротковой, Н. Кочергина, И. Кузнецова и др.

…Сказки открывали передо мною просвет в другую жизнь, где существовала и, мечтая о лучшей жизни, действовала какая-то свободная, бесстрашная сила. М. Горький

СОДЕРЖАНИЕ

В. П. Аникин. Чудо чудное, диво дивное

Лисичка-сестричка и волк. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Русские детские сказки»). Рисунки К. Кузнецова

Лиса и заяц. (В обработке А. Н. Толстого). Рисунки К. Кузнецова

Лиса и журавль. (В обработке А. Н. Толстого). Рисунки К. Кузнецова

Лиса-исповедница. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки»)

Как лиса училась летать. (В обработке А. Н. Толстого). Рисунок К. Кузнецова

Лиса и кувшин. (В пересказе К. Д. Ушинского). Рисунок К. Кузнецова

Лиса и рак. (В обработке А. Н. Толстого). Рисунок К. Кузнецова

Петушок — золотой гребешок. (В обработке А. Н. Толстого). Рисунок К. Кузнецова

Думы. (В пересказе М. Л. Михайлова)

Лиса и тетерев. (В пересказе Л. Н. Толстого)

Лиса и дрозд. (В обработке А. Н. Толстого). Рисунок К. Кузнецова

Медведь и лиса. (В обработке А. Н. Толстого). Рисунок К. Кузнецова

Кот и лиса. (В обработке А. Н. Толстого). Рисунки К. Кузнецова

Лиса и козел. (В пересказе К. Д. Ушинского)

Коза-дереза. (В обработке А. Н. Толстого). Рисунки К. Кузнецова

Нет козы с орехами. (В обработке А. Н. Толстого). Рисунок К. Кузнецова

Звери в яме. (В обработке А. Н. Толстого). Рисунок К. Кузнецова

Терем мышки. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Русские детские сказки»)

Зимовье зверей. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Русские детские сказки»). Рисунки К. Кузнецова

Кот — серый лоб, козел да баран. (В обработке А. Н. Толстого). Рисунки К. Кузнецова

Хитрый козел. (Из сборника В. Н. Серебренникова, в обработке В. П. Аникина)

Овца, лиса и волк. (В обработке А. Н. Толстого). Рисунок К. Кузнецова

Волк и коза. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Русские детские сказки»). Рисунки К. Кузнецова

Медведь и собака. (В обработке А. Н. Толстого). Рисунки К. Кузнецова

Заяц-хваста. (В обработке А. Н. Толстого). Рисунки К. Кузнецова

Зайцы и лягушки. ( В пересказе Л. Н. Толстого)

Байка про тетерева. (В обработке А. Н. Толстого)

Журавль и цапля. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Русские детские сказки»). Рисунок К. Кузнецова

Ворона и рак. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Русские детские сказки»)

Бобовое зернышко. (В обработке А. Н. Толстого). Рисунок К. Кузнецова

Кочеток и курочка. (В обработке А. Н. Толстого). Рисунок К. Кузнецова

Колобок. (В обработке А. Н. Толстого). Рисунок К. Кузнецова

Репка. (В обработке А. Н. Толстого). Рисунок К. Кузнецова

Пузырь, соломинка и лапоть. (В обработке А. Н.Толстого).

Старик и волк. (В обработке А. Н. Толстого). Рисунок К. Кузнецова

Мужик и медведь. (В обработке А. Н. Толстого). Рисунки К. Кузнецова

Медведь — липовая нога. (В обработке А. Н. Толстого). Рисунок К. Кузнецова

Маша и медведь. (В пересказе М. А. Булатова). Рисунок И. Кузнецова

Снегурушка и лиса. (В обработке А. Н. Толстого). Рисунок И. Кузнецова

Кузьма Скоробогатый. (В обработке А. Н. Толстого). Рисунки К. Кузнецова

Гуси-лебеди. (В обработке А. Н. Толстого). Рисунок К. Кузнецова

Терёшечка. (В обработке А. Н. Толстого). Рисунки К. Кузнецова

Морозко. (В обработке А. Н. Толстого). Рисунки К. Кузнецова

Сестрица Алёнушка и братец Иванушка. (В обработке А. Н. Толстого). Рисунок К. Кузнецова

Дочь и падчерица. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Русские детские сказки»)

Арысь-поле. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки»)

Хаврошечка. (В обработке А. Н. Толстого). Рисунки . Кузнецова

Мальчик с пальчик. (В обработке А. Н. Толстого). Рисунки К. Кузнецова

Лев, щука и человек. (В обработке А. Н. Толстого). Рисунок К. Кузнецова

Петушок — золотой гребешок и жерновцы. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Русские детские сказки»). Рисунки К. Кузнецова

Война грибов. (В обработке А. Н. Толстого). Рисунок К. Кузнецова

Мизгирь. (В обработке А. Н. Толстого)

О щуке зубастой. (В обработке А. Н. Толстого). Рисунок К. Кузнецова

Сказка о Ерше Ершовиче, сыне Щетинникове. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки»)

О Ваське-Муське. (Из сборника «Перстенек — двенадцать ставешков»)

Глиняный парень. (В обработке А. Н. Толстого). Рисунок К. Кузнецова

Как старуха нашла лапоть. (В обработке А. Н. Толстого). Рисунки К. Кузнецова

Яичко. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Русские детские сказки»). Рисунок К. Кузнецова

Скатерть, баранчик и сума. (В пересказе М. А. Булатова)

Чивы, чивы, чивычок… (В обработке А. Н. Толстого). Рисунки К. Кузнецова

Кривая уточка. (В обработке А. Н. Толстого). Рисунки К. Кузнецова

Чернушка. (Из сборника А, Н. Афанасьева «Народные русские сказки», в обработке В. П. Аникина)

Девушка в колодце. (Из сборника И. В. Карнауховой) .

Козел. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки», в обработке В. П. Аникина)

Иван-царевич и серый волк. (В обработке А. Н. Толстого). Рисунки К. Кузнецова

Финист —ясный сокол. (Из сборника «Сказки А. Н. Корольковой»). Рисунок Б. Шахова

Царевна-лягушка. (В пересказе М. А. Булатова). Рисунки К. Кузнецова

Белая уточка. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки»)

Солнце, Месяц и Ворон Воронович. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки»)

Притворная болезнь. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки», в обработке В. П. Аникина)

Поди туда — не знаю куда, принеси то — не знаю что. (В обработке А. Н. Толстого). Рисунки К. Кузнецова

Морской царь и Василиса Премудрая. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки»)

Сказка о молодильных яблоках и живой воде. (В обработке А. Н. Толстого). Рисунки К. Кузнецова

Марья Моревна. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки»). Рисунки Н. Кочергина

Сивка-бурка. (В пересказе М. А. Булатова). Рисунок К. Кузнецова

Иван Бесталанный и Елена Премудрая. (В пересказе А. П. Платонова)

Хрустальная гора. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки»)

Чудесная рубашка. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки»)

Волшебное кольцо. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки»). Рисунки Б. Шахова

Никита Кожемяка. (В пересказе К. Д. Ушинского). Рисунок В. Милашевского

Иван — крестьянский сын и чудо-юдо. (В пересказе М. А. Булатова)

Волшебная дудочка. (В пересказе А. Н. Нечаева)

Иван-царевич и Белый Полянин. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки», в обработке В. П. Аникина)

Королевич и его дядька. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки», в обработке В. П. Аникина)

Булат-молодец. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки», в обработке В. П. Аникина)

Окаменелое царство. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки»)

Во лбу солнце, на затылке месяц, по бокам звезды. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки», в обработке В. П. Аникина)

Скорый гонец. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки», в обработке В. П. Аникина)

Царевна-змея. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки», в обработке В. П. Аникина)

Заколдованная королевна. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки»)

Вещий сон. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки»)

Птичий язык. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки»)

Вещий мальчик. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки», в обработке В. П. Аникина),

Соль. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки», в обработке В. П. Аникина)

Два Ивана — солдатских сына. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки»)

Семь Симеонов. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки»)

Хитрая наука. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки»)

Елена Премудрая. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки»)

Неумойка. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки»)

Царевна-отгадчица. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки», в обработке В. П. Аникина)

Сказка о богатыре Голе Воинском. (В пересказе Б. Бронницина)

Про глупого змея и умного солдата. (В пересказе М. А. Булатова)

Шабарша. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки»)

Дурак и береза. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Русские детские сказки»)

Дочь-семилетка. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Русские детские сказки»). Рисунок Е. Коротковой

Мудрые ответы. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Русские детские сказки»)

По щучьему веленью. (В обработке А. Н. Толстого). Рисунки К. Кузнецова

Солдат и смерть. (Из сборника Е. В. Барсова)

Мена. (В пересказе К. Д. Ушинского). Рисунок В. Милашевского

Два Мороза. (В пересказе М. Л. Михайлова)

Про одного солдата. (Из сборника «Перстенек — двенадцать ставешков»)

Про нужду. (Из сборника Д. Н. Садовникова). Рисунок В. Милашевского

Сердитая барыня. (Из сборника Б. и Ю. Соколовых). Рисунок Е. Коротковой

Умный работник. (В пересказе А. Н. Нечаева)

Глупая барыня. (В обработке М. М. Сергеенко). Рисунок И. Кузнецова

Как мужик гусей делил. (В пересказе Л. Н. Толстого). Рисунок И. Кузнецова

Мужик и барин. (Из сборника Н. А. Иваницкого, в обработке В. П. Аникина)

Барин и плотник. (В пересказе А. Н. Нечаева). Рисунки Н. Кочергина

Барин и собака. (Из сборника «Сказки Карельского Беломорья»)

Барин и мужик. (Из сборника «Фольклор Саратовской области»)

Барин-кузнец. (Из сборника Д. Н. Садовникова)

Как барин овцу купил. (Из сборника Д. Н. Садовникова)

Ночь на Ивана Купалу. (Из сборника И. А. Худякова, в обработке В. П. Аникина)

Лихо одноглазое. (В пересказе К. Д. Ушинского)

Клад. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки»)

Черт и мужик. (Из сборника В. Н. Серебренникова)

Церковная служба. (Из сборника Н. Е. Ончукова)

Поп и батрак. (Из сборника «Сказки И. Ф. Ковалева»)

Похороны козла. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Заветные сказки»)

Черт-заимодавец. (Из сборника Д. К. Зеленина «Великорусские сказки Пермской губернии»)

Как поп работницу нанимал. (В пересказе С. Г. Писахова)

Горе. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки»).

Беззаботный монастырь. (В пересказе А. Н. Нечаева)

Петр I и мужик. (В пересказе Л. Н. Толстого)

Горшеня. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки»). Рисунок В. Милашевского

Добрый поп. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Заветные сказки»)

Как дьякона медом угощали. (В обработке М. М. Сергеенко)

Мужик и поп. (Из сборника «Сказки Ф. П. Господарева»)

Петухан Куриханыч. (Из сборника А. М. Смирнова). Рисунок В. Милашевского.

Чего на свете не бывает. (Из сборника «Народные сказки Костромской губернии»)

Солдатская шинель. (Из сборника А. М. Смирнова), Рисунок В. Милашевского.

Как старик домовничал. (Из сборника А. П. Анисимовой)

Что дальше слышно. (Из сборника Н. Е. Ончукова)

Три калача и одна баранка. (В пересказе Л. Н. Толстого)

Наговорная водица. (Из сборника М. М. Серовой, в обработке И. В. Воробьевой)

Кашица из топора. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки»). Рисунок В. Милашевского

Хорошо, да худо. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Русские детские сказки»)

Хлыст и Подлыгало. (Из сборника В. Н. Серебренникова, в обработке В. П. Аникина)

Солдат и черт. (Из сборника Д. Н. Садовникова)

Солдатская школа. (Из сборника А. М. Смирнова)

Как Иван-дурак дверь стерег. (Из сборника В. Н. Серебренникова, в обработке В. П. Аникина)

Солдат и пельмени. (Из сборника В. Н. Серебренникова)

Разговор. (В пересказе И. В. Воробьевой)

Рифмы. (В пересказе Б. В. Шергина)

Привычки. (Из сборника Н. А. Иваницкого, в обработке В. П. Аникина)

Лень да Отеть. (В пересказе С. Г. Писахова)

Лутонюшка. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки»). Рисунок И. Кузнецова

Глупый жених. (Из сборника И. В. Карнауховой)

Как дела в Ростове? (Из сборника Н. А. Иваницкого)

Иванушко-дурачок. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки»)

Иванушка и домовой. (Из сборника Б. и Ю. Соколовых)

За дурной головой — ногам работа! (В пересказе И. В. Воробьевой)

Заяц. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки»)

Завещание. (Из сборника И. А. Худякова)

Жена-спорщица. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки»)

Неумелая жена. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки»)

Беспамятный зять. (Из сборника Н. А. Иваницкого)

Беззаботная жена. (Из сборника Н. А. Иваницкого)

Брат и сестра. (Из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки»)

Горшок. (Из сборника М. М. Серовой). Рисунок Е. Коротковой

Шемякин суд. (В пересказе А. Н. Нечаева). Рисунки В. Милашевского

На суде. (Из сборника А. М. Смирнова)

Местные и устаревшие слова



ЧУДО ЧУДНОЕ, ДИВО ДИВНОЕ

…Сказки открывали передо мною просвет в другую жизнь, где существовала и, мечтая о лучшей жизни, действовала какая-то свободная, бесстрашная сила.

М. Горький

В народном творчестве сказка — вероятно, самое большое чудо. В ней обычны слова и выражения: «жили-были», «братец», «сестрица», «дед», «баба», «избушка», «пеки пироги», «поеду за рыбой»,— а реальный мир преображен. Мы узнаём и не узнаём его.

Лежит на дороге лиса — притворилась мертвой; увидел ее дед, смекнул — сгодится на воротник: «Вот будет подарок жене!» Взял лису, положил на воз, а она улучила время и ну бросать из воза рыбу — рыбку за рыбкой. Повыбросила всю и сама ушла. Обманула лиса деда.

Дед мог ошибиться, лиса — схитрить, но не все правдоподобно в этом рассказе, а чем дальше, тем больше выдумки. Собрала лиса рыбу, села и ест. Бежит волк, увидал лисицу и говорит:

— Здравствуй, сестрица!

И «сестрица» отвечает:

— Здравствуй, братец!

Увидев у лисы рыбу, волк стал просить:

— Дай мне рыбки!

Но лиса не для того рисковала собой, хитрила, чтобы делиться с кем-нибудь своей добычей.

Она говорит:

— Налови сам. Волк жаловаться:

— Я не умею.

Лиса словно ждала этих слов:

— Эка, ведь я же наловила!

Волку сказать нечего.

Лиса учит:

— Ты, братец, ступай на реку, опусти хвост в прорубь, сиди да приговаривай: «Ловись, рыбка, и мала и велика! Ловись, рыбка, и мала и велика!» Рыба к тебе сама на хвост нацепится… Да смотри сиди подольше, а то не наловишь.

Видно, лиса очень зла на волка, если вздумала так жестоко обмануть его. Волк поверил лисе — и едва не поплатился головой.

Мы и не заметили, как оказались во власти вымысла и каким интересным становится все, о чем ведет речь сказочник. Звери в сказках говорят, рассуждают, хитрят, обманывают, враждуют, дружат. Сам собой является вопрос: что это — досужая выдумка?

Давно, более двухсот лет назад, Михаил Васильевич Ломоносов признал у сказочного вымысла серьезное значение. По словам ученого, издревле в сказках всех народов мира ведется правило придавать «бессловесным животным слово». Ломоносов обратил внимание на то, что фантастика может быть самой невероятной: чудовищные кентавры в мифах древних греков наделены «половиной из человека», «половиной из коня», морские девы-сирены — в «верхней части» как девицы, а в «нижней» как рыбы, у страшилищ-химер львиная голова, хвост змеиный, а «середка» — козья. В русских сказках немало похожих созданий фантазии: Змей Горыныч, русалки, баба-яга, Кощей, морской царь. Фантастический вымысел, писал Ломоносов, есть «идея, противная натуре или обыкновениям человеческим». Действительно, фантастика неправдоподобна, противоположна тому, что есть в жизни, в природе. В сказках всегда повествуется о чем-то невероятном, невозможном в реальной жизни, но вместе с тем фантастический вымысел заключает в себе, как говорил Ломоносов, «идею обыкновенную и натуральную», то есть в вымысле есть и правда.

Правда сказок в том, что хотя и говорится о зверях, а воспроизводятся похожие человеческие ситуации — тем сказки и интересны. Сказочники потому и говорят о зверях, чтобы нагляднее передать прежде всего человеческий смысл фантастической истории. Действия зверей откровеннее обнажают негуманные стремления, помыслы, причины поступков, совершаемых людьми. Это выразительный художественный прием. Ломоносов писал, что, благодаря фантастическому вымыслу, «обыкновенная и натуральная идея», то есть жизненная правда, выражается «сильнее», чем если бы повествование велось без вымысла.

Вот и получилось, что сказка — и неправда и правда одновременно. На наших глазах свершилось чудо искусства. Сказки говорят нам больше, чем непосредственно заключено в их выдумке. История волка и лисы, кота и лисы, петушка, козы-дерезы, козла, журавля и цапли, вороны и рака, тетерева, лягушки, мышки и десятка других зверей, птиц, с которыми случаются удивительные приключения,— это все истории, в которых есть место не только для забавы, но и для выражения серьезного смысла.

Выросла репка такая большая, что дед один не смог выдернуть ее. Позвал он на помощь бабку — опять никак не вытянуть. Позвали внучку, потом собачку, потом кошку, но все никак не вытянуть репку. Позвала кошка мышку. Потянули— вытянули. Конечно, все это одна забавная выдумка, но и у этой истории есть смысл: не хватало только мышкиной силы, чтобы вытянуть репку. Оказалось, что никакая, даже самая малая сила в деле не лишняя, а случается, что ее-то и не хватает, чтобы добиться результата.

Катится по дороге задорный колобок и поет: всюду ему удача — от дедушки, от бабушки ушел, не съели. Ушел колобок от зайца, от волка, от самого медведя — и так уверился в своей удачливости, что дерзнул сесть лисе на язычок. Она его — гам! — и съела. Вот что случилось с неосторожным колобком: он совсем забыл, что замешен на сметане, изжарен в масле, что всем лаком.

Напугала лиса дрозда — напугала до смерти. Согласился он накормить лису. Захотела лиса пить — он напоил ее. Захотела лиса смеяться — насмешил ее дрозд. Лисе так понравились удовольствия, что велела напугать себя. Навел на нее дрозд собак. Едва ушла от них лиса и, досадуя на хвост за то, что мешал ей бежать, дала собакам разорвать себя. Поучительная для глупцов история!

Лиса рассказывает тетереву о новом указе — теперь птицам можно никого не бояться, гуляй себе по лугам: «Нынче уже звери друг друга не трогают».

— Вот это хорошо, — сказал тетерев, — а то вот собаки бегут; кабы по-старому, тебе бы уходить надо, а теперь тебе бояться нечего.

Бежала лиса с позором, хотя и тут нашлась — успела сказать, что, может быть, собаки указа не слыхали. Не удалось лисе сманить тетерева на землю. Хитрецу нет веры.

Сказки о зверях и птицах долгие столетия были на Руси своего рода социальной, бытовой энциклопедией. Тут осуждены хитрецы, лжецы, пройдохи, недотепы, лентяи, воры, невежды, дураки, скупцы, забияки, грубияны, лицемеры, ханжи. Людские пороки выставлены на позор и смех.

Давно замечено, что сказки разных народов очень схожи между собой: повторяются сюжетные ситуации, действия зверей и птиц. Но при всем том у каждого народа сказки особенные. Свой облик и у русских сказок. На сказках о косолапом медведе Михайле Ивановиче, который делит с мужиком вершки и корешки, о лисе Лизавете, коте-бурмистре из сибирских лесов, о волке, который идет к присяге и целует капкан, — на всех наших сказках лежит печать старинного быта, обычаев, порядков.

Вот лиса, подделываясь под тон гостеприимной и щедрой хозяйки-кумы, зовет в гости журавля:

— Приходи, куманек, приходи, дорогой! Уж я тебя угощу!

Журавль пришел на «званый пир».

За столом лиса хлопочет:

— Покушай, голубчик куманек, — сама стряпала.

А каша-то размазана по тарелке. Как журавлю склевать ее?!

Лиса лицемерит:

Не обессудь, куманек! Больше потчевать нечем.

Журавль не остался в долгу — отплатил за насмешку: позвал лису в гости и все приговаривал:

— Кушай, кумушка! Право, больше нечем потчевать.

Угощение-окрошка была налита в кувшин с узким горлом: лиса и так и эдак, но никак не достать ее.

В народном обычае вести дружбу, а когда добрым расположением пренебрегают, то дело оборачивается теми отношениями, про которые пословица говорит: «Как аукнется, так и откликнется». Конечно, и у других народов столь же обычны и гостеприимство, и дружество, и осуждение тех, кто попирает добрые обычаи, но сказки каждого народа говорят об этом по-своему. Именно о таком проявлении национальных особенностей в художественном творчестве писал А. С. Пушкин: «Есть образ мыслей и чувствований, есть тьма обычаев, поверий и привычек, принадлежащих исключительно какому-нибудь народу».

И в стиле, в языке, выразился особенный склад русской сказки. Так, в сказке «Лиса-исповедница» говорится: «Однажды лиса всю большую осеннюю ночь протаскалась по лесу не евши. На заре прибежала она в деревню, взошла на двор к мужику и полезла на насест к курам». Кажется, совсем просто сказано, но как характерны эти слова и обороты, они отмечены таким своеобразием, что нельзя заменить ни одного слова другим, ни одного из них нельзя переставить на другое место без риска утратить своеобразие стиля. Попробуем сказать по-другому: «Один раз осенью лиса проходила в лесу без пищи. Утром пришла она в деревню и полезла в курятник». Смысл остался, а сказки не стало — она исчезла, как пропадают узоры на крыльях бабочки, когда к ней грубо прикасаются пальцами. Фразы сказочника запечатлевают непередаваемые другими словами художественные оттенки. Здесь все важно: и то, что лиса всю-то томительную, долгую, темную, «большую осеннюю ночь» пробродила по лесу, и не проходила, а «протаскалась… не евши». Сказочник явно не жалеет лису: про того, кому сочувствуют, не скажут: «протаскалась». Поутру, при свете зари лиса «взошла на двор» к мужику и не просто оказалась в курятнике, а «полезла» туда — полезла сразу: ведь голодная.

В каждом слове и обороте нам нетрудно ощутить особую манеру рассказывания. Заметна устойчивая привычка сказочника ясно и твердо определять свое отношение ко всему, о чем заходит речь. Рассказчик и сам хорошо знал томление долгой голодной осенней ночи и то, как мало радует холодная утренняя заря. Это ощущение и выразилось в сказке, как выразилось оно и в другом народном произведении — в песне о тоскливой осенней ночи «Эх ты ноченька, ночка темная, ночь осенняя…». Почти незаметно, по крупицам, в стиле и смысле сказок оттеняется их речевое своеобразие, но оно в итоге и создает впечатление народной неповторимости сказок.

Волшебные сказки по сравнению со сказками о животных открывают перед нами мир иных чудес. О чем только не узнаешь из волшебных сказок! Чудо начинается с присказки: «Было это дело на море, на океане, на острове Кидане стоит древо — золотые маковки: по этому древу ходит кот Баюн; вверх идет — песню поет, а вниз идет — сказки сказывает… Это не сказка, а еще присказка идет, а сказка вся впереди». Умелый сказочник с самого начала обещает занимательную историю. Когда сказочники обходятся без присказки, они находят другой способ сразу заинтересовать слушателей. Сказки почти неизменно начинаются с интригующего зачина: «В некотором царстве, в некотором государстве жили-были старик и старуха…» или: «За тридевять земель, в тридесятом государстве жил-был царь с царицею…»

Так начинаеІся и сказка о семи Симеонах. Взял к себе на службу царь семерых братьев, семерых близнецов. У всех одно имя — все Симеоны и такие удальцы, что равных не найти. Один из братьев сковал железный столб в двадцать сажен (а каждая сажень — расстояние от кончиков пальцев одной руки до кончиков пальцев другой), второй брат поднял столб и врыл его в землю, третий залез на столб — уселся на самом верху и увидел, «как и что творится по белу свету», увидел синие моря и как на них пятнами мреют корабли, увидел села, города, даже усмотрел в далеком тереме прекрасную царевну. Четвертый брат построил корабль, да не простой — ходит по морю, «как по суху». Пятый сумел удачно торговать разными товарами в чужих землях, шестой смог вместе с кораблем, людьми и товарами нырнуть в море, плыть под водой и вынырнуть где надо, а последний, седьмой брат умудрился заманить на корабль чудную царевну. Уменье и удаль всех семерых пригодились — братья увезли царевну и от погони ушли. Веселая, полная невероятных приключений сказка— откровенная небылица. Поэтому в конце сказки сказочник и дал волю, насмешке: «Была у меня клячонка, восковые плечонки, плеточка гороховая. Вижу: горит у мужика овин; клячонку я поставил, пошел овин заливать. Покуда овин заливал, клячонка растаяла, плеточку вороны расклевали». Тут уж никак нельзя усомниться в том, что и сказка — шутка. Тем не менее сказочная история увлекает мечтой о неограниченных возможностях человека.

В сказках часто трудно понять, когда сказочник шутит, а когда он серьезен. Случается, что сказочник остается серьезным даже тогда, когда рассказывает про самое невероятное. За проложенный по болоту мост-настил, который сделал путь коротким, некие старцы отблагодарили доброго молодца — научили его обращаться в быстрого оленя, зайца и в птицу. Уменье пригодилось Семену (так звали молодца), но у негр оказался недруг — лукавый и жестокий генерал. Быстрее ветра бежал Семен, чтобы в срок принести царю забытый во дворце меч, а генерал себе присвоил подвиг, а Семена столкнул в море. Сказочник рассказывает о злоключениях юноши — тут нет и тени шутки или насмешки.

Живет Семен в глубине морской, скучно ему, горько, морской царь спрашивает:

— Что, Семен — малый юныш, скучно тебе здесь?

— Скучно, ваше величество!

— Хочешь на русский свет?

— Хочу…

Дважды выносит царь Семена в самую полночь на берег и перед восходом солнца уносит обратно в море. После возвращения назад еще горше становится молодцу. На третий раз, когда вынес его морской царь на берег, проговорил молодец в отчаянии:

— Солнышко, покажись, красное, покажись!

И случилось чудо. Раньше времени солнышко осияло юношу — не смог морской царь унести его на дно. Семен вернулся домой.

Мысль о привязанности человека к родному краю передается в сказке с заметным волнением. Родина — тот милый предел, к которому всеми помыслами стремится герой. Вообще какую бы удачу и счастье ни сулила жизнь в далеких от отчизны краях, герои сказок не мыслят своего существования без родины.

Сказки не знают непоправимых несчастий. Они неизменно ставят героев в положение победителей, заставляют слушателей ликовать, когда чудовище повергнуто в прах, а злодей наказан. Люди, создавшие фантастические истории, мечтали о торжестве справедливости, о счастье. Вопреки козням злой мачехи и ее злонравных дочерей Хаврошечка становится счастливой, дочь старика из сказки «Морозко» избавляется от смерти и возвращается домой с подарками.

Ни одна людская обида не остается неотомщенной, безутешное горе в сказках можно развеять, беду поправить. Это и есть то, ради чего складывали волшебные, полные невероятных чудес истории.

В иной сказке, по словам Анатолия Васильевича Луначарского, «правда слышится». Это правда отраженных сказками чаяний и ожиданий простых людей. Своя правда есть в каждой сказочной истории — в историях Ивана-царевича, Марьи Моревны, Финиста — ясного сокола, Ивана — купеческого сына, Булата-молодца, Царевны-лягушки, Хаврошечки, Аленушки, доброго Мартынки из сказки «Волшебное кольцо» и героев других сказок.

Часто в сказках презираемому и унижаемому человеку даруются благополучие и высокий сан. Сказочники рядят крестьянских сыновей в одежды царей, делают их правителями, которых все любят непритворной любовью за справедливость и доброту. Это мечта о счастье и свободе простого человека.

Серьезный смысл некоторых волшебных сказок давал основания для суждений по самым важным жизненным вопросам. Находясь в изгнании, далеко от России, Александр Герцен написал статью «Русский народ и социализм». Она была опубликована на французском языке. Великий русский революционер рассказал о свободолюбивых стремлениях и борьбе русского народа против произвола и угнетения. Герцен припомнил волшебную сказку об оклеветанной жене: «Очень распространенная в России сказка гласит, что царь, подозревая жену в неверности, запер ее с сыном в бочку, потом велел засмолить бочку и бросить в море.

Много лет плавала бочка по морю.

Между тем царевич рос не по дням, а по часам и уже стал упираться ногами и головой в донья бочки. С каждым днем становилось ему теснее и теснее. Однажды сказал он матери:

— Государыня-матушка, позволь протянуться вволюшку.

— Светик мой царевич, — отвечала мать, — не протягивайся. Бочка лопнет, а ты утонешь в соленой воде.

Царевич смолк и, подумавши, сказал:

— Протянусь, матушка; лучше раз протянуться вволюшку да умереть…

В этой сказке, милостивый государь, — закончил свою статью Герцен, обращаясь к одному из деятелей революционного движения в Европе,— вся наша история».

О чем бы ни заходила речь, сказочники рассказывают так, как будто сами были свидетелями событий. Живая картинность волшебных сказок захватывает воображение. Пришел Иван — крестьянский сын к реке Смородине. Настала полночь. Сырая земля заколебалась, взволновалась вода в реке, подули буйные ветры, закричали орлы на дубах. Это едет двенадцатиглавое чудо-юдо. Все головы свистят, все двенадцать огнем-пламенем пышут. Конь у чуда-юда о двенадцати крылах, шерсть у коня медная, хвост и грива железная. Как тут не испугаться, но Иван — крестьянский сын победил чудовище.

Вместе со сказочниками мы уносимся воображением в подземные царства, в поднебесную высь, говорим с солнцем, месяцем, достигаем звезд, попадаем в дремучие леса, переплываем через огненные реки, видим, как гибнет Кощей: смерть его была на конце иглы, а игла — в яйце, а яйцо — в утке, а утка — в гнезде, а гнездо — на дубу, а дуб — на острове, а остров — в океане-море. Зловещие гуси-лебеди служат бабе-яге.

Лесные звери и гады тоже у нее на посылках. Ведьма обращает княгиню в утку. Из неведомых стран прилетает в сад Жар-птица и клюет царские яблоки. Серый волк везет на себе Ивана-царевича, помогает ему, а когда Ивана убивают злые братья, заставляет ворона принести живую воду, чтобы воскресить убитого хозяина-друга. Чудесная дудка выговаривает правду о погубленной сестрице. Влезает в коровье ушко сирота — вылезает из другого и становится красавицей, а вся ее работа уже поделана. Лесной владыка Мороз одаривает терпеливую крестьянскую девушку свадебными подарками. Прилетают на взморье двенадцать голубиц и обращаются в красавиц: плещутся они в море и не замечают, что одежду одной из них унес царевич. Лягушка превращается в царевну и пляшет на царском пиру: махнет рукавом — делается озеро, махнет другим — плывут по озеру белые лебеди. Мир волшебной сказки — мир необычайный, удивительный. Его красота волнует. Первое знакомство с ним оставляет неизгладимый след в душе на долгие годы — на всю жизнь.

При всем том сказочники учили различать правду и ложь, выдумку и реальность. «Свадьба была веселая», — говорится в конце одной из сказок. Был пир, сказочник сам был на том пиру, пил мед-пиво, но вот «по усам текло, а в рот не попало». Сказочная выдумка не обманывает несбыточным. Сочетание выдумки и правды, чуда и чувства реальности ведомо лишь подлинно высокому искусству. Сказочники знали значение мечты, фантазии, вымысла в жизни людей. Сказки внушали дух уверенности, бодрости, радостного приятия жизненной борьбы за справедливость. И в этом их социальная ценность.

Волшебные сказки тем успешнее достигают этой цели, что радуют разум, как радует глаз затейливый рисунок. Веселое сочетание слов, развлекательный характер, особый тон делают волшебные сказки ярким образцом искусства, родственного раскрашенным коням и баранчикам из глины, тонким узорам народной вышивки, причудливым деревянным игрушкам.

Нет твердой границы, которая отделяет бытовую сказку от волшебной, равно как и от сказок, в которых действуют животные. Это потому, что все сказки, в сущности, говорят об одном и том же, хотя и по-разному. В отличие от волшебной сказки бытовая сказка ироничнее, насмешливее. Шутка тут пронизывает всю историю.

Поймал Емеля в проруби щуку. В благодарность за возвращенную свободу она научила его говорить чудодейственные слова: «По щучьему веленью, по моему хотенью». Емеля тут же на реке произнес их — и ведра с водой сами поднялись в гору, пришли в избу, сами стали на лавку и капли не расплескали. Топор у Емели сам стал колоть дрова, а дрова пошли и в печь сложились.

Чудеса бытовых сказок — нарочитая выдумка, насмешка, но, как и в других сказках, они не бесцельны. Емеля-дурачок никому не желает зла, а люди вокруг него суетятся, ловчат, хитрят. И хотя им очень хочется быть и знатными и богатыми, но их минует удача. Удачливым становится Емеля: его, а ни кого другого, полюбила царская дочь — и сделался Емеля богат и знатен. Дурачок Емеля, как и похожий на него такой же «дурачок» Иванушка,— «иронический удачник». Смысл этих бытовых сказок не в прославлении дурачества, а в осуждении мнимого ума тех, кто кичится своим превосходством, не ценит простодушия, честности, доброты. Сказочники не видят ничего хорошего в том, что один человек обманет другого, возьмет верх над ним, схитрит, захочет поживиться чужим, солжет.

Напоминает сказку о Емеле сказка об удачливом солдате. Зазевался он в Петербурге на мосту и упал в Неву. Случилось это как раз против Зимнего дворца — и стояла царевна на балконе. Откуда ни возьмись, явились мышь, жук и рак. Они солдата из реки вытащили. Мышь солдата разула, жук портянки выжал, а рак клешни расставил да на солнышке портянки принялся сушить. Глядела-глядела царевна Несмеяна — и вдруг рассмеялась. А до этого не мог ее никто рассмешить. Солдата, по условию, объявленному царем, тут же на царевне женили. Повторилась история «иронического удачника», только на особый лад.

Совсем иная сказка о том, как крестьянин разделил за столом гуся: гусь почти целиком ему достался, а барин и его семья получили кое-что: крылья, голову, лапки, задок. Барин, однако, не рассердился: уж больно угодил ему крестьянин словами, которыми сопроводил дележ.

Батрак Шабарша уселся на берег вить веревку; любопытно стало чертям, послали чертенка-мальчика в черной курточке, в красной шапочке узнать, зачем Шабарша веревку вьет. Читатели легко узнают в Шабарше героя пушкинской сказки про попа и работника: тут почти все, как в сказке у поэта, — и бег наперегонки, и кидание дубины за облако, и другие действия героев. Пушкин по достоинству оценил сказку народа — сохранил ее смысл, украсив изложение блеском своего гения.

Молодой Мороз хотел было заморозить мужика, да не смог: не пронял его — крестьянин стал дрова рубить и согрелся. А еще и досталось от него Морозу: забрался Мороз в сброшенный во время работы полушубок — сделал его лубок лубком; взял мужик полено подлиннее и посучковатее и ну бить по полушубку, чтобы сделать его мягким. Едва Мороз спасся: думал — пропадет.

В бытовых сказках ирония и шутка часто становятся беспощадной сатирой. Жало этих сказок направлено против попов, бар, царских чиновников, судей барских и царских лакеев. Народ мстил угнетателям. Убил, говорит одна из таких сказок, крестьянин ненароком злую барскую собаку. Суд решил лишить его «человеческого звания»: заставили его жить у барина, лаять и охранять барское добро. Что делать? Стал мужик у барина жить, лаять по ночам, но пришло время — и мужик заставил барина лаять. Ехали они темным лесом, боязно стало барину, крестьянин указал на сухое дерево-кокорину и сказал:

— Медведь! Теперь лай сам, а то медведь съест.

И барин залаял.

Завистливый поп захотел поживиться за счет крестьянина, говорит другая сказка, вздумал отобрать у него найденный клад. Надел козлиную шкуру на себя, подошел под окно и потребовал от крестьянина добро. Решил мужичок-бедняк, что сам черт явился к нему за червонцами. Отдал деньги, поп их унес, но только с той поры козлиная шкура приросла к попу, осталась на нем. Во всех таких сказках священнослужители изображены корыстными, лицемерными посягателями на крестьянское добро.

Занимательны и веселы сказки о неумных, болтливых и легкомысленных женщинах, о глупцах, но не мнимых, а настоящих. Захотелось одному мужику есть. Купил он калач и съел. Не наелся — купил другой. И другой калач его не насытил. Купил третий, а все есть хочется. Купил баранку — съел, стал сыт. Тут ударил мужик себя по голове и сказал:

— Экой я дурак! Что ж я напрасно съел столько калачей. Мне бы надо сначала съесть одну баранку.

Вошел в пословицу топор, который варил находчивый солдат. Явную нелепицу, которую выдумывают с целью извлечь пользу, называют «кашей из топора». Стало присловьем и выражение: «Хорошо, да худо»; на эту тему есть особая, другая сказка, откуда это выражение и перешло в нашу обиходную речь.

Такие сказочные истории очень схожи с анекдотами. Они и кратки, как анекдоты, и не менее их остроумны.

Лгун Хлыст сказал богачу, у которого заночевал:

— Что это у вас за дома! Вот у нас дома-то: курицы с неба звезды склевывают.

Дружок Хлыста — Подлыгало прибавил:

— Да, так… Я видел: у нас петух волочил полмесяца, как краюшку.

В бытовых сказках выражены острый иронический смысл и та шутка, в которой блещет ум народа.


* * *

В сборник включены образцы русского сказочного фольклора. Среди детских изданий это едва ли не самая полная книга. В ней читатели найдут весьма характерные, типичные сказки. Они представлены в писательских обработках и редакциях, но таких, которые удерживают художественное своеобразие народных сказок. Это касается в первую очередь сказок, обработанных в прошлом веке знаменитым издателем сказок Александром Николаевичем Афанасьевым, великим педагогом Константином Дмитриевичем Ушинским, Львом Николаевичем Толстым, а также советским писателем Алексеем Николаевичем Толстым. Некоторые тексты взяты из научных сборников и подвергнуты незначительной редакционной правке (к примеру, опущены малоупотребительные, местные слова, которые— здесь будет уместным это отметить — нередко опускали и сами сказочники).

В сборнике помещен список устаревших и местных, малопонятных слов, сохраненных в тех случаях, когда их замена другими, более понятными, повлекла бы за собой утрату художественного своеобразия. Словарь облегчит понимание сказок, поможет уяснить некоторые важные оттенки их разговорного стиля.

Нет сомнения, что чтение народных сказок доставит читателю много счастливых минут. Как на крыльях, они унесут его в воображаемый мир, не раз заставят дивиться богатству народной выдумки, а тем, кто станет размышлять о прочитанном, откроется и глубокий смысл народной фантазии. Сказки — умное чудо, сотворенное художественным гением народа, «чудо чудное, диво дивное», как говорят сказочники о своих творениях.

В. П. Аникин


Иван – крестьянский сын и чудо-юдо

1. Волшебная сказка «Иван – крестьянский сын и чудо-юдо»

Волшебная богатырская
сказка героического
содержания.
Тема мирного труда и
защиты родной земли
• Пересказ сказки
• Беседа по содержанию:
а) К какому виду сказок относится эта сказка
б) Как вы объясните название сказки? Почему речь идет только
об одном герое и чуде-юде?
Словарная работа
• Как вы понимаете слово герой? Сколько значений имеет
это слово?
а) герой — это действующее лицо, персонаж
художественного произведения.
б) герой — человек, совершивший героический поступок.
в) Кого в сказке можно назвать героем?
Мы можем назвать героями, т. е. персонажами, всех
братьев, но героический поступок совершает только
младший брат, Иван.
• 3. Почему сказку «Иван — крестьянский сын и чудо-юдо»
называют героической?
• 4. Чему посвящена эта сказка? Что она прославляет?
Сказка «Иван — крестьянский сын и чудо-юдо»
посвящена борьбе народа с врагами. Она учит чувству
ответственности каждого за весь народ. Главный герой
сказки не царского рода, он младший сын в простой
крестьянской семье.
Сказка прославляет крестьянский
труд, смекалку, упорство и верность.
• Составление плана сказки
I. Сборы братьев в путь-дорогу.
II. Встреча со старухой.
III. Три ночи у реки Смородины.
1. Дозор старшего брата. Первый бой Ивана
с чудом-юдом.
2. Дозор среднего брата. Второй бой Ивана
с чудом-юдом.
3. Дозор Ивана. Третий бой с чудом-юдом.
IY. Подслушанный разговор.
Y. Обратный путь братьев.
1. Встреча с колодцем.
2. Встреча с яблоней.
3. Встреча с ковром и пуховыми подушками.
YI. Счастливое спасение.
YII. Возвращение домой.
Вывод: сказка состоит из
нескольких частей, главные из
которых — сражения Ивана —
крестьянского сына с чудамиюдами и обратный путь братьев.

6. Иван — крестьянский сын как выразитель основной мысли сказки. Нравственное превосходство главного героя

1. Беседа по вопросам учебника
• Чем занимались старик и старуха — родители трех братьев?
Почему братьям пришлось уехать? Как об этом говорится в
сказке? (2-й вопрос.)
• Кого встретили братья в сожженной деревне? Что убедило
братьев, что не напрасно они покинули родную землю и поехали
«с чудом-юдом сразиться»? (3-й вопрос.)
• Как проявили себя братья в дозоре? (4-й вопрос.)
• Почему каждый новый бой с чудом - юдом для Ивана —
крестьянского сына становится все тяжелее?
• Проследите по тексту, как называют Ивана — крестьянского
сына в начале, середине и конце сказки. С чем это связано?
(5-й вопрос.)
• Какие черты Ивана — крестьянского сына раскрываются
перед боем, во время боя и после него? (6-й вопрос.)
• Кто и когда помогал братьям?
Почему в конце сказки Иван возвращается домой,
к отцу, к матери, чтобы
«поле пахать, рожь да пшеницу сеять»?

8. Мораль сказки

• Как можно сформулировать мораль сказки?
Чудо-юдо явилось завоевателем на чужую землю,
туда, где была мирная жизнь. Возмущение народа
остановить нельзя. В образе Ивана соединились все
лучшие силы земли русской, это и помогло победить
врага. Это подтверждается пословицами, в которых
живёт народная мудрость:
• В каком народе живёшь, того обычая и держись.
• Своя земля и в горести мила.
• Чужая сторона – мачеха, родима сторона – мать.
• Русский ни с мечом, ни с калачом не шутит.
• На Руси не все караси – есть ерши.
• В чужой монастырь со своим уставом не лезь.

9. Словесное рисование

Если бы вы рисовали
иллюстрации к сказке «Иван
— крестьянский сын и чудоюдо», какие эпизоды вы
выбрали бы?
Устно опишите одну из
иллюстраций.

10. Поэтика волшебной сказки. Постоянные эпитеты, повторы. Изобразительный характер формул волшебной сказки       

Поэтика волшебной сказки. Постоянные эпитеты,
повторы. Изобразительный характер формул волшебной
сказки
Практическая работа
•Какие троекратные повторения действий или явлений мы
встретили в сказке «Иван-крестьянский сын и чудо-юдо»?
•Еще одна особенность сказочной речи — это повторы (не путать с
повторениями!): если мы читаем жили, значит, следующее слово
будет были; если в сказке есть путь, то это обязательно путьдорожка. Давайте поищем в сказке примеры таких повторов.
• эпитет — это художественное определение предмета. Какие
еще постоянные эпитеты вы встречали в сказках?
Формулы волшебных сказок. В «Царевне-лягушке» много слов и
выражений, которые встречаются именно в русских народных
сказках: диву дался, узорами мудреными, ни в сказке сказать, ни
пером описать (см. рубрику «Обогащаем устную речь», с. 27).
Благодаря этим выражениям сказка становится особенно красивой.
Давайте поищем с вами такие выражения.

11. Самостоятельная работа

Задание в парах. Выписать в тетрадь:
1 ряд - постоянные эпитеты;
2 ряд - повторы;
3 ряд - сказочные формулы.
Постоянные эпитеты:
чудо-юдо поганое, мечи булатные, на добрых коней, живой души,
старая старуха, добрые молодцы, на калиновый мост, черный
ворон, острый меч, страшный бой, сыра земля, буйные ветры,
добрых людей, беда неминучая.
Повторы:
жили-были; в том царстве-государстве; города-села; затужили
старик со старухой, загоревали; в путь-дорогу; с хлебом-солью;
ведь он, злодей, всех разорил, разграбил, лютой смерти предал;
заснул крепко, захрапел громко; не спится ему, не дремлется;
протирал да прочищал; огнем-пламенем пышут; огнем жжетпалит; одеваться-обуваться; яблоки спелые да румяные; ветер
завыл, загудел; скакали-скакали; лизала-лизала.

12. Самостоятельная работа

Сказочные формулы:
• Жили они — не ленились... пашню пахали да хлеб
засевали.
• ...снарядили... в путь-дорогу.
• Куда путь держите?
• Ближние царства хоть шаром покати.
• ...на дозор ходить...
• ...все тихо, никого не видать, ничего не слыхать.
Как пошло время за полночь...
Так он еще не родился, а если и родился — так на бой не сгодился.
Я его на одну руку посажу, другой прихлопну!
Возле меня ни одна муха не пролетала, ни один комар не пропищал.
...по колена... в сыру землю вогнал.
На тебя, вражья сила, посмотреть, твоей крепости испробовать!
...умыли, накормили, напоили и спать уложили.
Долго ли, коротко ли ехали...
Много ли, мало ли проехали...
...ветер тот прах во все стороны развеял.
• Послушайте несколько предложений из сказки.
Какой из малых жанров фольклора перед
нами?
• Не подстрелив ясного сокола, рано перья
щипать. Не узнав доброго молодца, нечего
бранить его.
• Погоди хвалиться: как бы не осрамиться!
• ПОСЛОВИЦЫ

14. Домашнее задание

1) Подготовить рассказ об Иване-крестьянском
сыне.
2) К уроку внеклассного чтения подготовить
выразительное чтение или пересказ русских
народных сказок: о животных, бытовой или
волшебной (по одной сказке).
3) Нарисовать иллюстрации к выбранным сказкам.

Характеристики Ивана - крестьянского сына из сказки "Чудо-Юдо". Иван

опишите образ Ивана Крестьянского сына из сказки Иван Сын Крестьянин и Чудо Юдо и получили лучший ответ

Ответ от Нины Баслановой [Гуру]

Нина Басланова.
Высший интеллект
(224428)
Если есть вопросы обо мне, пишите на почту. Комментарии не предназначены для связи с темой.

Ответить Anchaż [Гуру]
Зачем?

Ответить Даниил Кифорчук. [newcomer]
Когда пришла беда, Иван не остался дома с родителями, а избавился от старших братьев, чтобы победить чудо-юду и освободить родную землю.
Трижды испытал чудо Юдо за его отвагу, мужество и силу. Пока его братья засыпали ночью в Дозоре, Иван бодрствовал и с умом шел в бой. Парень был с Читинкой и предсказывал, что дело не окончено после победы, поэтому она завуалировала, какие уловки готовят самые страшные и чудо-юда мамы.По дороге домой спасли братьев от хитрости превратившейся в яблоню, прекрасный и мягкий ковер с плохими подушками и женщинами-мстителями.
Иван - настоящий положительный герой русской сказки, удалой, находчивый и любящий край, который освободил сморщенный чудесный Юд.

Ответить Кэти. [новичок]
1. Иван - был младшим из трех братьев.
2. Практически с первых строк сказки видно, что Иван очень решительный и упрямый человек.Сначала боролись с чудом - Юдо собрал старших братьев Ивана. Иван решил уйти из дома с родителями, когда они считали его еще молодым. Но Иван не согласился с решением братьев и пошел с ними.
3. Иван очень ответственный и бдительный. Это проявляется в эпизоде, где братья приходят на битву чудом. Просто иди спать. Иван не надеялся на них, а пошел к ним сам.
4. Иван Смелый и смелый, привык рассчитывать на себя. Когда Иван увидел, что братья спят во время вахты, он не потревожил их, так как, скорее всего, понял, что на братьев нельзя положиться, и вел бой сам.
5. Иван в страшной опасности. С каждым новым боем в чудо. Появляются новые головы, но Иван их не останавливает.
6. Иван не глуп, но наделен мудростью. Если вы помните свой разговор с Чудо-Ю, то многие его фразы похожи на пословицы "не узнал хорошо - нечего спешить!", "Мало, пока не приду", "Подожди, Чудо-Юдо". , Расширение: Что ни как не трогай!"
....
Иван - персонаж положительный.В сказках, как борец за людей, приземленная - мать. Иван Храбрый, бесстрашный, решительный. А если предположить, что богатырями являются те, кто творит добро и добрые дела на благо других и ничего не требует взамен, то Ивана можно считать героем.

Русские народные сказки — один из видов народной прозы, составляющий значительную часть всего народного устного творчества Древней Руси. Сказки являются важной частью русской культуры и могут считаться национальным достоянием.

Некоторые сказки относительно просты и понятны даже маленьким детям, например "Колобок", "Рябина", "Дыба" и другие.Другие произведения имеют более сложный сюжет - они среди персонажей сказки "Иван - крестьянский сын и чудный Юдо".

Краткий сюжет

Как и многие сказки русского народа, это произведение начинается традиционными словами «в каком-то царстве, в какой-то стране…». Некоторые второстепенные персонажи - старик и старуха.

Главный герой - младший из трех сыновей по имени Иванушка. Иван работал с братьями за сало и зажженный хлеб, пока его чудо-юдо не отлучалось с родины.Братья-треугольники решили сразиться с чудовищем и отправились к реке Смородине.

Дальнейший сюжет разворачивается так, вопреки ожиданиям, сам Иванушка побеждает прекрасного Юдо, а также трех его жен и матерей, которые хотели отомстить. После этого Иван вернется домой. Сказка заканчивается словами «Жить стали для того, чтобы жить…». В данном случае «почва для плуга и сеять хлеб».

Вопросы, которые могут быть сказкой

  1. Сколько детей было у старика и старухи и как звали младшего?
  2. Какие братья сражаются с чудо-юдом?
  3. Каким образом Чудо Юдо хочет истребить людей и захватить королевство?
  4. Кто из братьев встретился на пути к реке Смородине?
  5. Как Иван благодарит Чудо-Юдо?
  6. Что приказывал Иван братьям перед битвой с чудовищем?
  7. Почему у Куид-Юда снова выросли головы, хотя Иван отрубил ему меч?
  8. Как ты хотел отомстить Чудо-Юде жене и матери?

Характеристика Ивана - Крестьянского сына

Задание написать характеристику одного из героев на уроках литературы может быть как самостоятельным, так и дополнительным заданием при написании сочинения или разборе рассказа.

Поскольку в сказке не уделяется большого внимания внешности героев, то большая часть характеристики Ивана-Сына-Крестьянина - это описания характера и внутренних качеств.

Именем Иванушка в русских народных сказках называют глупые приметы, в остальном от которых ничего особенного не ждите. Но вопреки ожиданиям Иван оказывается самым умным, смелым и ответственным из всех троих братьев. Он не побоялся вступить в бой с чудо-юдом, и во время боя, кроме отваги и мужества, находчивость и схема показали, что это помогло ему победить.

Русская народная сказка "Иван-крестьянский Сын и Чудо-Юдо"
Анализ сказки по читательскому дневнику.

Жанр: Волшебная народная сказка.

Главные герои сказки "Иван - Крестьянский сын и Чудо-Юдо"

  1. Иван - Крестьянский Сын, главный герой сказки, русский богатырь, который очень боится удалых и решительный, умный и хитрый.
  2. Старшие братья Иваны, тоже храбрые и отважные.Но очень ленивый, потому и проспал весь бой.
  3. Чудо Юдо, три змея с шестью, девятью и двенадцатью головами, пали в бою с Иваном
  4. Чудеса жен и их матерей, злых и мстительных, хитрых.
  5. Братья родители, старики
  6. Старик в лесу указал мечом путь горя
  7. Старуха в деревне, единственная выжившая из захватчиков Чудо-Юда.

План восстановления повести "Иван - сын Хлопский и Чудо-Юдо"

  1. Братья идут в поход
  2. Иван идет с ними.
  3. Старик в лесу.
  4. Потерся село и старушка
  5. р. Смородина.
  6. Сразитесь с чудом шести голов
  7. Сразитесь с чудом девяти голов.
  8. Братья Оакса Иван.
  9. Горелка
  10. Фуражка Ивана.
  11. Заговор женщины и матери
  12. Ну, яблоня и ковер
  13. Свинья.

Кратчайшее содержание сказки "Иван - сын Дешевый и Чудо Юдо" в 6 предложениях для читательского журнала:

  1. Три брата идут сражаться с чудом
  2. Ровно дошли до смородиновых рек и Иван две ночи бьет чудо-юду
  3. Иван бьет чудо-юду и в третий раз, но без помощи лошади ему не справиться
  4. Иван подслушивает речи жен и старух матушки Куда-Юды
  5. Иван спасает братьев по дороге домой.
  6. С возвращением.

Основная мысль сказки "Иван - Скряга Сын и Чудо Юдо"

Только те, кто наберется смелости и воюет за свою родину победы.

Чему учит учитель "Иван - крестьянский сын и юдо чудо"

Эта сказка учит нас не бояться врагов, какими бы сильными они ни были. Он учит решительным и смелым, учит тому, что нужно, чтобы быть прерванным и находчивым, чтобы разоблачать вражеских козлов.. учит любить свою землю.

Отзыв к сказке "Иван - сын Дешевый и Жвачка Юдо"

Сказка Очень понравился Иван-крестьянский сын и чудо юдо. Очень интересный сюжет с множеством приключений. Иван показал себя с настоящим ордером, через заступничество страны русской. Он мог справляться с огромными движениями и не помогал врагам. В этой сказке описывается праздник добра.

Признаки волшебной сказки в сказках "Иван - крестьянский сын и чудо юдо"

  1. Барди и окончание
  2. Волшебные существа - Чудо Юдо, жена, мать
  3. Волшебные превращения - ковер, яблоня, колодец, свинья
  4. Геройский подвиг

Пословица к сказке "Иван - сын Хлопский и Чудо Юдо"

Не тот уж молодец, у кого мужественный вид, а тот - кто одержит победу.

Тот, кто стоит за правое дело, всегда побеждает.
По хорошему не узнал - нечего связываться.

Краткое содержание, короткая сказка Сказки "Иван - сын Хлопский и Чудо Юдо"

Она была стариком со старухой, и у них было трое сыновей. Но беда пришла на Землю Русскую, стал он чудо-юдо жечь и убивать. Решили, что старшие братья в бой уйдут, а младших оставят дома. Да только Иванушка с ними ходил.

Они взяли катушки.Но старик встретил в лесу и сказал, где взять мечи, потому что Чудо-Юдо не был побежден.

Братьев в деревне сожгли, в живых осталась только старуха. Она наказала победителей.

Пришли братья на реке Смородине и решили нести вахту с Калинового моста.

Первый брат пошел на вахту, но вскоре уснул. А Иван пришел в полночь и вовремя. Чудо-юдо идет о шести головах. Иван Хеван отдал ему три головы, а затем отрубил три последние.

На следующую ночь сказка повторяется. Рисуем среднего брата. И Иван с боем Куд-Юд. Только именно в эти девять мячей Иван умудрился на коленке лечь на землю.

Я утром показал братьям Ивану, братья убиты, а братья остались. Он наказал Ивана не спать и помог ему в бою.

Ночью у Чудо Юдо было около двенадцати голов и Иван сразился с ним. Три головы исчезают — на их место упал пассивный палец Чудо-Юдо. Бросил Ивана налево, лови братьев, мечтай, братцы, не буди.Чудо Юдо это уже Иван бар в баре.

Подкинул Ивану нужные перчатки - мечта братьев. На плечах подстреленная змея.

Скинул Иван шапку и разбудил братьев, коня отпустил. Конь Кудо-Юдо бросился врассыпную, и Иван своим огненным перстом отсек его и сорвал с себя.

Конспект других презентаций

"В мире русских народных сказок "иллюстрации". Последовательность эпизодов. Шифр. Буквы. Прекрасный мир Народные сказки. Сказки. Старый змей. Крестьянский сын. Кто помог богатырю. Рефликирует.Участок. Расскажи историю.

"Загадки к русским сказкам" - жар-птица. Заюшкина Хата. Лиса и журавль. Три медведя. Ложь Волк и семеро козлят. Иван Царевич. В гостях у сказки. Куб. В спиннере. Вода. Трон. Кощей смерти. Принцесса лягушка. Я лечу в ступе, похищая детей. Скатерть-автобаннер. Снежная королева. Баба Яг. Печь. Избушка на курьих ножках. Репках. Загадки к русским народным сказкам. Кимайр. Маша и медведь.

"Сказка "Заюшкина избушка" - Лиза попросила зайца погреться.Кролик Он встретил кролика. Я хотел, чтобы лиса подружилась с кроликом. По дорожке идет кролик. Русские народные сказки. Где прячется кролик. Золотой гребешок. Весна. Дидактическая игра. Лиса Заюшкина Хата. Собака. Медведь. Наступила весна. Надеюсь Лубяна.

«Особенности русских народных сказок» является основным элементом народного творчества. Русские народные сказки. Особенности сказочных животных. Задачи. Найдите правильный ответ. Антитеза. Имена и имена. Герои волшебных сказок. Гипербола.Особенности из сказочного дома. Участок. Сказки. Отличный дизайн. Ответь на вопросы. Герои сказок о животных. Специальные меры. Угадай название сказки. Герои домашних сказок.

"Теремок" - Теремок. Мышка вскочила, дверь открылась как можно быстрее. Люди стояли в раю рая. Золотая рыбка. В широком поле жили мыши, пшеничное поле. Звери. Зайчик - нарядный, из огня Релоичечик. Экологическая сказка для младших школьников. Заяц кричит. Рыбка, рыбка, помоги, золотая. Серый воробей.Пусть солнце, воздух и вода сияют как всегда. Повезло оказалось - полил кислотный дождь. Норковая мышь.

"Иван - крестьянский сын" - змей. Рассказ с героическим содержанием. Это повторяется. Младший брат. Русские народные сказки. Подкрашенные русские народные сказки. Солевой порошок. Сын крестьянина. Лучшие качества простых русских людей. Иван. Даша. Иван был простым сыном крестьянина. Нить.

Секции: Литература 9000 3

Цель, причина: путем анализа образа главного героя воспитывать чувство патриотизма, высокие нравственные устои и эстетические ценности учащихся.

  • Образовательная: Развивать умение обрабатывать текст, находить отрывки, отвечающие за конкретные проблемы, выделять важную информацию.
  • Развивающая: в целях содействия формированию коммуникативной и исследовательской компетенций пятиклассника, обогащения словарного запаса учащихся, развития умения овладевать художественными образами, выразительными свойствами языка.
  • Воспитательная: воспитывать чувство патриотизма, высокого нравственного падения на примере главного героя Ивана - Крестьянского сына.

Тип урока: Повторное обобщение

Формат урока: беседа с элементами практической работы

Оборудование: компьютер, экран, мультимедийный проектор, технологическая карта (Приложение 2) , руководство изд. В.Я. КОРРОУ.

Во время занятий

И. Ваплоуи, слово учителя

- "Собери наш фольклор, учись у него... чем лучше мы знаем прошлое, самое легкое, тем больше мы понимаем великое значение настоящего дела" - говорил М.Горький. ( Слайд 1.)

Как вы понимаете высказывание этого писателя?

( Из фольклорных произведений мы узнаем о событиях седой старины, о хозяйственной деятельности и быте рода наших предков, о том, как они воевали, защищая родную землю, преобразовывали ее, что поражало, чем воевали )

При передаче из поколения в поколение сказки претерпели изменения, достигли замечательной выразительности. Здесь нет случайных эпизодов и диалогов, нет лишних описаний.Люди думали все. Мы всегда приветствуем в сказках триумфа, зло - наказуемо.

Сказка "Сын Ивана-Крестьянина и Чудо-Юдо" - сказка волшебная, а чем отличается от других волшебных сказок?

Попробуем сегодня ответить на этот вопрос.

Сохраните тему урока в рабочих тетрадях. ( Слайд 2.)

II. Анализ текста Сказки Сказки

Понравилась сказка? Почему?

Кто из героев понравился больше? Почему?

Какие новости пропустили жители некоторых стран?

Кто из братьев идет защищать землю русскую в самом начале сказки? - Найдите этот эпизод в фее

( Старшие братья (стр.29) "Не грустите, отец и мать, мы пойдем на чудо Юдо, мы будем биться с ним до смерти. И чтобы один дом не поднял вас, пусть с вами Иванушка. Он остается молодым до иди гуляй")

Только Ивануська не согласился с этим решением, да и старики не разгрузились, вот и пошли братья с чудо-юдой воевать, землю русскую защищать. Взяли братья-братья букеты, взяли у кого-то с хлебом соль, сели на хороших коней, а я поехал. ( Слайд 3.)

Ехали, ехали, кое-где приехали. Братья представили фото?

( Все укреплено, пир, без живой души. Только дача стоит, да еле держит)

Как отреагировала старуха на решение братьев сразиться со злодеем?

(За дело взялись. Родную землю не тревожили))

Выезд на реку Смородину, Калинов мост. На что похож этот мост?

( Сообщение перед подготовленным учеником ) ( Слайд 4.)

Калинов мост Перевернитесь через смородиновую реку, разделяющую мир живых и комнату мертвых . Мост, который является охраняемой границей Трехголовая змея . Именно по этому мосту души отправляются в царство мертвых. И именно здесь богатыри (Витяжи, Богатыри) ограничены молотильными силами зла (в лице различных витков).

Существует множество былин и легенд, по сюжету на Калинском мосту находится боевое искусство богатыря (Витязя, Богатыря) змея, являющегося олицетворением битвы добра и зла.

Как братья действуют на чужой стороне? Какое решение?

Кто оказывается самым организованным?

( Самый бдительный Иван. "Ну, братцы, мы к другому пошли, надо все слушать и выглядеть")

Можно ли сказать, что все братья проявили себя здесь как истинные защитники своей Родины?

Как старший брат действует на нос?

Как ведет средний брат?

Почему Иван всю ответственность берет на себя?

(Иван понял участие братьев в походе и вошел в боевые искусства с чудо-юдом)

Как проходят все бои? Как братья в шоу доноров?

Групповое задание:

Прочитайте, как описывается чудо о шести, девяти, двенадцати головах

С каждым разом образ Кургана-Юда становится все хуже.Во время его появления вода на реке заволновалась, орлы заплакали, а в третий раз - "сыр, земля ошалела, вода в реке заволновалась, бувны ветры высохли" ( Ход 5,6 ,7- по ответам групп )

Испугался, затрясся Иван от увиденного? Почему?

Как он ведет себя при каждой встрече с разумом?

(Первый раз не дрогнула, мудро ответила;

Во втором - проверенная находчивость, отвага;

В третий раз Иван решителен, неудержим.)

Какие черты Иваны - Крестьянского сына раскрываются до, во время и после боя?

(Заполнение таблицы на технологической карте)

( Первый, Иван - Крестьянский сын проявляет решимость не сидеть дома, а идти в бой со своими старшими братьями;

во время боя проявляет мужество и стойкость, отвагу и бесстрашие;

после своих побед он не хвастается перед своими братьями, а просит их поддержать его в момент времени.Качество, которое проявлял Иван при выходе утром в змеиную камеру, можно назвать настороженностью, осторожностью. Узнает о планах змей: "Кто предупрежден, тот вооружен", народная мудрость.)

( Слайд 8.)

Изображая возрастающую опасность с каждым разом, автор подчеркивает всю серьезность положения героя . Это сделано случайно , Это особый прием, с помощью которого автор показывает мужество, никчемную слабость Ивана, чем вызывает у читателя любовь и уважение к защитнику своей земли.

Так это не просто волшебная сказка, это сказка с богатырским содержанием. 90 330

Как вы понимаете слово "герой"? Какое значение имеет это слово?

(Два значения:

  1. Герой - актер, персонаж художественного произведения.
  2. Герой - человек, совершивший героический поступок") (слайд 9)

Проследите по тексту, как зовут Ивана-Сына Крестьянина в начале, середине и конце сказки? ( Слайд 10, часть 1 )

(Вначале братья зовут младшего Иванушку, старушку в братьях, "Добре ментоверы".Чудо-Юдо и змей назвал своего крестьянского сына Иваном

В середине сказки рассказчик называет главного героя Иваном, а за ним сына Ивана-крестьянина. Иванушка - нежное имя. Обычно его называют маленьким, младшим. Обращение «Иван» уважительно, а Иван-крестьянский сын выглядит как обращение по имени и отчеству (в старину говорили — Иван Петров Сын).

А как ведут себя старшие братья? Зачем нужны такие помощники?

( А это художественный прием.С помощью такого противопоставления на фоне заплесневелых мокасин ярко проявились простых и скромных победителей. Но поначалу братья не хотели брать Ивана. На самом деле все наоборот: братья бесполезны, а Иван - герой, защитник.) 90 256

Как люди показывают нам врага? Почему его называют не только Горыныч змей, но и замечательный Юдо Мороз)

( Входит в кого-то другого, приносит горе и страдание людям )

Композиция к сказке.Функции.

Есть ли в сказках сюжет? Находить.

Как вам номер три манифеста в этой сказке?

( Три битвы, три брата, три раза вызов в хижине братьев, три жены, три попытки)

Какие фразы замедляют действие?

(Как давно ты ушел (Слайд 11)

- Соедините слова в фразы. (Работа в тетради)

Наблюдение идет с художественным определением, подчеркивающим качества, свойства, функции отображаемой темы, явлений и событий, важных для автора. (Слайд 12)

Эпитет, прочно закрепленный в одной теме, называется фиксированный (Слайд 13)

IV. СТРОИТЕЛЬСТВО 9000 3

Чем заканчивается сказка?

90 256

-

Что особенного в концовке сказки?

( В этих словах мечта человека о свободной, мирной жизни, спокойном труде лично, простого человека, народного героя, патриота, имеющего честь совести, любящего свою Родину)

Как мне сформулировать сказочную мораль?

(Чудо Юдо был победителем для кого-то там, где была спокойная жизнь.Скольжение не могло остановить людей. В картине Ивана соединились все лучшие силы земли русской, они помогли победить врага)

Игра «Собери пословицу» (сочетание некоторых пословиц в технологической карте)

Собери пословицы, которыми можно выразить главную нравственную сказку.

  • В каком народе ты живешь, придерживайся этого творения.
  • Его земля и от руки Милы.
  • Чужая сторона — Мегмать, сторона места рождения — мать.
  • Ни мечом, ни Калачем.
  • Не все караси в России - есть и ерши.
  • В чужой монастырь со своим уставом не лезть. (Слайд 16)

Игра «Интервью с литературным героем» (Слайд 17)

Если бы вам пришлось встретиться в реальной жизни с Иваном, крестьянским сыном, что бы вы хотели спросить у него, зная о вашем подвиге?

Так ты ответил на этот вопрос?

В.Домашнее задание. (Слайд 18)

  • Запись интервью с литературным героем сказки "Сын Иван-Крестьянский и Чудо Юдо".
.

Бой на калиновом мосту - яркое выражение. Бой на Калиновом мосту

Народные сказки считаются одним из интереснейших жанров мировой литературы. У них нет конкретного автора, но, прочитав то или иное произведение, можно составить представление об этносе и образе жизни людей, составивших его. Узнаем, как древние относились к различным животным, природным явлениям, присущим той или иной климатической зоне; как они взаимодействовали и понимали эту природу.Но все же на первом месте стоит извечная борьба былинных богатырей с вселенским злом (типа «Битвы на Калиновом мосту»). Приемы и стиль борьбы зависят от национальной составляющей народной сказки. Арабские сказки рассказывают о борьбе отважных героев с многочисленными злыми джиннами. А европейские рассказывают о подвигах славных рыцарей, спасающих невинных людей от злых драконов и демонов.

Сказка – отражение жизни человека

При чтении народных сказок невольно видишь эту национальную сущность, которая определяется конкретной историей.Например, Восток восхищает богатых людей роскошью описания образа жизни. Западноевропейские напоминают об экономии и бережливости. В основу русские ставили героев разных сословий (это подчеркивают даже имена: «Иван - крестьянский сын и чудо Юдо»). Но в любом случае человечество на подсознательном уровне стремится стать лучше, преодолеть, прежде всего, многие пороки и нечисть в себе, чтобы победить зло.

Особенно это проявляется в русских народных сказках.Они основаны на личных характеристиках героя, а дальше уже описано воздействие. окружающая обстановка. Очень часто герои русских сказок происходят из обычных людей, которые в силу магических или природных обстоятельств вдруг становятся богатыми людьми. Но уже в новой роли они, как правило, сохраняют все положительные качества своего характера. Этим подчеркивается, что такие понятия, как честность, порядочность, верность, доброта, являются приоритетными для каждого россиянина.

Вещий сон

Русская народная сказка "Бой на Калиновом мосту" почти все перечисленное.Давайте вспомним детали. Как и во многих народных сказках, в этом произведении все начинается с описания самого царства. И все в этом королевстве хорошо, все в ладу. Но у правителей государства есть некоторые проблемы. Дело в том, что у короля и королевы нет наследников. Понятно, что мысли императрицы заняты только этим.

Пока однажды ей не приснился чудесный сон. Судя по всему, рядом с царским дворцом есть тихий пруд. Там живет волшебный батальон с золотым хвостом.Сон очень реалистичен и королева все видит как наяву. Во сне она понимает, что если съесть эту рыбу, то сразу появится возможность забеременеть. И обязательно родится мальчик.

Чудесный ерш с золотым хвостом

Что дальше в сказке "Бой на Калиновом мосту"? План королевы очень прост: не теряйте времени даром и проверьте чудесный сон. Свои впечатления она рассказывает мужу, и он отправляет целую бригаду умелых рыбаков на поиски водоема и вылова, если есть, златохвостого ерша.

И действительно, через какое-то время именно там, где описывала королева, мужчины обнаружили не только пруд, но и плавающее в нем необычное отверстие. Они были опытными рыбаками, поэтому в считанные минуты чудо-рыбка была поймана и с почетом доставлена ​​во дворец.

Любопытство не порок

Сказка "Битва на Калиновом мосту" довольно проста, но в ней показаны как хорошие, так и не очень черты характера людей. Королева очень обрадовалась этому факту и приказала немедленно приготовить необычную рыбу.Однако такое важное дело можно доверить только близкому человеку. Поэтому он поручает своей подружке невесты — дочери священника — лично контролировать этот процесс. В свою очередь, подружка невесты поручает монахине приготовить ерш из золотого хвоста. Внимательно наблюдая за дочерью священника, ее мучает любопытство: что же такого необычного в этой рыбе. Ведь никогда еще простой кризис не готовился с такими сложностями и предупреждениями.

Не в силах сопротивляться, подружка невесты королевы отрывает кусок плавника от ерша с левой стороны и съедает его.Но, увлекшись мыслями о прекрасной рыбке, забыла, что на кухне она не одна. Увидев, что дочь священника съела немного рыбы, монахиня тоже решила попробовать. Съедает кусок плавника с правой стороны. Затем, конечно, отверстие было отдано королеве, которая с большим аппетитом съела его. Так развивается сюжет сказки «Битва на Калиновом мосту» Афанасьева А.Н.

Русские богачи

По истечении положенного времени все три женщины действительно забеременели. И родила царица Ивана-царевича.У поповской дочери был Иван Попович, а негритянка родила сына крестьянину Ивану. Дети росли удивительно быстро. В десять все были настолько сильны, что никто в округе не мог с ними справиться. Поэтому они играли только вместе.

Много раз мальчишки проявляли богатырскую силу и помогали жителям штата. В сказке «Иван-крестьянский сын и чудо Юдо» есть эпизод, раскрывающий истинную силу юных богатырей. Это небольшое отступление о «детских» шалостях с огромным камнем, которые раньше не могли взять в руки взрослые мужчины.Однако подростки успели его не только поднять, но и прокатить.

Secret Armory

Когда камень откатился в сторону, трое героев с удивлением увидели под ним потайную дверь. За дверью был подвал, который одновременно был оружейной и конюшней. Молодцы, удивились, потом выбрали себе и боевых коней, и всем понравившееся оружие. Как и положено, в сказке «Бой на Калиновом мосту» (известные нам с детства иллюстрации) оружие и сбрую герои выбирали в соответствии с общим признаком.Королевский сын взял себе золотой меч и золотую сбрую, попов сын получил серебряное копье и такую ​​же сбрую, а крестьянин довольствовался обыкновенной железной палицей и мохнатой, но крепкой конской сбруей.

Вооруженные и с лошадьми молодые люди отправились к королевскому двору. И надо отметить, что очень своевременно. Королева была убита на крыльце, плакала, говоря, что ее постигло ужасное несчастье. Оказывается, на королевство напали враги - свирепые змеи.Они уже успели захватить половину жителей и подходят к Калинову мосту, на котором начинается царское наследие.

Последний рубеж

Разумеется, после рассказа о королеве трое героев отправились в путь. Через некоторое время они доходят до Калинова моста. Юноши огляделись и поразились последствиям нападения вражеских коршунов на русскую землю. Все вокруг было сожжено и завалено человеческими костями.

Не было никаких сомнений, что бой придется принять на Калиновском мосту.Возле моста герои обнаружили избушку на курьих ножках; в нем и решили остановиться и подождать. Посовещавшись перед сном, солдаты решили выставить караул. Первым был назван сын Ивана-царя. Идя перед мостом, Иван-царевич долго слушал тишину, играя золотой шпагой. Но ничего не произошло. Расслабляясь, принц вскоре вздремнул под деревом.

Три ночи - три смертельных боя

А Ивану, крестьянскому сыну, совсем не спалось.Обеспокоенный, он взял пистолет и последовал за своим названным братом. И не зря. Именно в этот момент появилась первая змея с шестью головами. Поняв, что князь не просыпается, Иван, крестьянский сын, вступил в бой на Калиновом мосту. Героическая сила помогла уничтожить чудовище. Головы, которые он отрубил змею, Иван спрятал, отказавшись раскрыть свои действия раньше срока. Князь так крепко спал, что не слышал боя.

Во вторую ночь дежурил сын священника. И снова история повторилась.Глубокой ночью он преодолел сон героя. И снова на помощь пришел сын крестьянина Иван. Но на этот раз у монстра, который хотел пересечь реку, уже было девять голов. Бой на Калиновом мосту был жарким. Герой пережил тяжелый период: девять голов беспощадно полыхало огнём. Однако Иван справился с этим, уничтожил змея. И опять, как в прошлый раз, спрятал головы чудесного юда. Очнувшись, Иван Попович не увидел ничего подозрительного даже во время службы.

Раздраженный тем, что царевич и поп все уснули и не заметили врага, сын крестьянина Иван рассказывает им о битве у Калиновского моста и ведет обоих горе-воинов смотреть на отрубленные змеиные головы .Не надо упрекать братьев: их раздражает собственное безделье.

Последний бой тяжелее всего

Русская народная сказка «Битва у Калинова моста» продолжает тот факт, что на третью ночь наступает очередь крестьянского сына Ивана служить. Он долго готовился, возможно, готовился к своему последнему бою. Перед отъездом просит друзей прислушаться к его сигналам, чтобы не получилось как в прошлый раз.

Герой приготовился не просто так.На этот раз прилетел монстр с двенадцатью головами. Иван, крестьянский сын и чудо Юдо, сражался изо всех сил. Как и в прошлые разы, юноше удалось своей дубинкой уничтожить голову змея. Но этот монстр смог вернуть их точно так же.

Иван не раз и не два звал на помощь своих братьев, но они крепко спали. Сражаясь из последних сил, ему наконец удалось послать сигнал, разбудивший героев. Князь и священник спешат на помощь крестьянскому сыну Ивану. Чудовище, не ожидавшее такой сильной помощи, было побеждено.

Сказка ложь, но в ней есть намек

Какой след остается после прочтения сказки "Бой на Калиновом мосту"? Обратная связь в душе достаточно проста и понятна. Во-первых, ни один враг никогда не сможет победить великих русских воинов. Во-вторых, несмотря на недостатки агрегатов, общий результат всегда будет положительным. В-третьих, во время опасности все классы объединяются для борьбы с захватчиками.

ДУНИНА Наталья Александровна - учитель общеобразовательной школы № 6 г. Самары, отличник народного образования.

Рок имеет место, когда учащиеся уже имеют базовые знания поэтики фольклора, и в частности сказки, когда сказка уже прочитана детьми. У каждого ученика должен быть лист бумаги с нарисованным на нем кругом, и такой же круг нарисован на доске. Кроме того, отдельная группа 5-классников подготовила рисунки, которые мы будем выносить на доску по ходу разбора сказки.

Из учеников класса были сформированы группы художников, лингвистов и теоретиков.

И.Сообщение темы и цели занятия 9000 3

Сегодня мы познакомимся с художественным миром народной сказки «Бой на Калиновом мосту». Наша главная задача — увидеть, как в этой сказке работают законы жанра. Начнем с того, что вспомним, что мы знаем о народной сказке.

II. Обзор 90 092

1. Напишите на доске схему возможного построения любой сказки ( начальная-воздействие-начало-кульминация-разгадка-по-позиции-результат) .

2.Скажи мне, что такое народная сказка.

(Сказка - смешной устный рассказ об удивительной, но поучительной сказке. Это эпический жанр со специфическими чертами. В нем, как и в других фольклорных произведениях, нашел отражение народный идеал.)

3. Мы не раз говорили о слове идеал. Давайте вспомним, что это значит.

(Образец, есть к чему стремиться.)

4. На нашем уроке работает языковая группа, которая записывает значения некоторых слов из толкового словаря.В ходе урока ребята объяснят. Сейчас нам расскажут, что означает слово идеал.

(Совершенный - высшая цель, совершенный пример, воплощение всех добродетелей.)

5. А.С. Пушкин говорил о сказках: «Какое золото, какая прелесть, эти сказки!» Вероятно, он имел в виду их художественное совершенство. Можно сказать, что в них звучит поэтичное, художественное слово. Что такое поэтическое слово?

(Сначала воздействует на органы чувств и воображение.)

6.Мы поговорим о художественном мире сказки. Что произошло в мире искусства И что охватывает это понятие?

(Мир искусства — это вымышленный мир писателя. В данном случае это вымышленный мир человека. Включает художественное время, пространство, персонажей и т. д.)

III. Постановка задач студентам 90 092 9000 3

Ребята, у каждого из вас есть листочки с нарисованным на них кружком. Сейчас мы их дополним, а теоретики сделают это на доске. (Теоретики кратко записывают на доске основные законы построения сказки, которые мы перечислим в ходе работы.Все остальные не только рисуют схему, но и самостоятельно пишут на одном листе бумаги основные черты характера героя и антигероя.)

IV. Сопутствующая работа

1. Мы сказали, что художественный мир каждого произведения содержит художественное пространство. Начнем с него. Одна из функций сказки — дуализм. Докажите это.

(Действие начинается в месте жительства героя, а затем перемещается в другой мир - мир антигероя.Так что можно сказать, что есть мир героя и мир антигероя.)

2. Что разделяет эти два мира в сказке «Бой на Калиновом мосту»? Где происходят основные события?

(На границе - Калинов мост.)

(Дети отмечают на схемах: мир героя, чужой мир, проводят между ними границу и делают соответствующую надпись.)

3. Как называется этот художественный прием в построении художественного пространства сказки?

(«Антитеза в построении художественного пространства», — пишут теоретики.) 90 102

4. Что вы можете сказать о построении системы персонажей в сказке?

(Используется антитеза. Всегда есть главный герой, действие происходит вокруг него. Главный герой либо младший брат, либо глупец, либо бедняк. Вот крестьянский сын.)

(Теоретики до сих пор пишут: а в системе знаков. Главный герой - бедняк.)

5. Давайте рассмотрим схему построения сказки на доске. Она права? Дайте объяснение.

(Сюжет в любой сказке разворачивается последовательно, то есть события разворачиваются по цепочке так, как будто они следуют за главным героем.Последовательность нарушать нельзя.)

(Теоретики пишут: сюжет сказки разворачивается последовательно.)

6. Какова экспозиция рассказа? Расскажи кратко.

7. Какой еще закон начинает работать в начале рассказа?

(Закон троицы - его пишут теоретики.)

8. На что следует обратить внимание на схеме, на которой изображен «свой» мир героя?

(Иван Царевич, Иван Попович, Иван крестьянский сын.) 90 102

9. Найдите цитату, указывающую на сюжет основного конфликта рассказа.

("Дорогие мои сыночки...")

10. Так что же нужно герою, чтобы покинуть свой мир?

(Событие, беда - отмечаем на схеме крестиком. Причина здесь: новости о змеях, напавших на Россию.)

11. Заглядывая в будущее, скажем, то, что видели герои на границе - Калинов мост.

( Земля сожжена, человеческих костей много, земля пропитана русской кровью.) 90 102

12. Итак, герой покидает свой мир с определенной целью. Кто она? Читать.

("Не плачь, матушка, реку Смородину защитим, змея через Калинов мост не дадим" - то есть защищать Родину от врагов. Благородная, патриотическая задача.)

13. Вопрос к языковой группе: кто такой патриот?

(Патриот - человек, любящий свою Родину, преданный своему народу.)

14. Только ли Иван, крестьянский сын, ставил перед собой цель защитить свою Родину?

(Все обещают защищать государство, не пропускать врага через Калинов мост.) 90 102

15. Кто обычно стоит на границе двух миров? Он есть в истории?

(Только упоминается избушка на куриных бедрах. Рисуем на схеме и прикрепляем рисунок на доске.)

16. Как до сих пор действует закон троицы?

(Герой должен выдержать три битвы.)

17. Расскажите о первом бою и сделайте выводы.

(Бой трудный, но Иван победил.)

18.Отметим его крестиком на схеме и сделаем соответствующую надпись.

19. Прочтите описание второй битвы в лицах еще раз. Рассмотрим, какие черты характера помогли герою победить на этот раз.

(Дракон страшнее, сильнее, хвастливее, а Иван показал не только силу, но и хитрость.)

20. Что за кульминация?

(Борьба с двенадцатиглавым змеем.)

21. Почему Иван рассказал Ивану Поповичу и Ивану-царевичу о своих победах только перед третьим сражением? Какая у него черта характера?

(Во-первых, он не хотел хвастаться, а во-вторых, он понимает, что настал решающий момент, когда нужна помощь.) 90 102

22. Что? поэтические средства записывать теоретиков?

(Повторение ситуации. Получение градации на изображении события.)

23. Давайте прочитаем о третьем противнике Ивана. Почему это так страшно?

(Чтобы доказать, во-первых, что Ивану нужна помощь; во-вторых, чем сильнее, грознее, страшнее враг, тем почетнее подвиг победителя, то есть ценность очередной победы, испытание возрастает.)

24.Перечитаем эпизод, в котором братья действуют вместе, и рассмотрим, как передается напряжение ситуации, скорость действия.

(Короткие, необычные предложения. Допускается перестановка слов - инверсия.)

25. Докажите, что в этой сказке, как и в любой другой сказке, нет границы между миром природы и миром человека.

(Иван - крестьянский сын превращается в муху и летит в царство змей, чтобы узнать, есть ли еще враги.) 90 102

26. Обязательно запишите, какая Черта характера Ивана показана здесь. Если вы забыли, как он называется, то посмотрите на доску, на которой наши лексикологи записали слова.

(Предвидение — это способность предвидеть возможные будущие события.)

27. Сколько судов еще ждет Иванова? Почему герои тоже прошли через них?

(Прикалываем картинки к доске, учащиеся делают запись в схеме. Герои должны вернуться в свой мир измененным, набравшимся опыта, преодолеть искушения.) 90 102

28. Докажите своим текстом, что Иван-царевич и Иван Попович чему-то научились за это время.

("Братья ахнули..." Когда возникло два искушения, рассердились, разозлились. Опасность поняли только тогда, когда Иван уничтожил яблоню и колодец. Теперь тоже работают.)

29. Враги побеждены, они убиты, их помощники тоже. Почему на этом история не заканчивается? Что еще оставалось делать героям?

(Зло должно быть полностью уничтожено.Вот почему они сжигают дворец змея, а затем возвращаются в свой мир. Все делают пометки на схеме, теоретики пишут, что в сказках добро побеждает зло.)

V. Выходное пособие

1. Что это? главная тема сказки?

2. Какова его основная идея?

(Человек должен любить и защищать свою Родину.)

3. О каких приемах создания художественного мира сказки мы сегодня говорили? (Проверьте заметки теоретика.)

4. Какие методики не указаны, но о них известно?

(Оживление предметного мира, словесные повторы, особенности языка сказок.) 90 102

5. Каковы черты характера главного героя рассказа? Что ты записал?

(Ум, хитрость, жертвенность, патриотизм, дальновидность, осторожность, инициатива, благородство, скромность, стойкость.)

6. Эти черты свойственны только герою этой сказки?

(Нет, они типичны для героя любой народной сказки.)

7. Соответствует ли этот популярный идеал глубокой древности вашему современному идеалу?

(Есть вечные ценности, которые человечество практически не изменяет.) 90 102

8. Какие черты отрицательных персонажей?

(Жестокость, злоба, хвастовство, высокомерие, хитрость, обман, мнимая сила.)

9. Какой народный идеал воплощен в сказке?

(В России всегда будут люди, которые смогут сражаться, победить любого врага - бойцы, защитники.)

VI. Домашнее задание. Придумайте продолжение истории, изменив сюжет: Иваны отправились во дворец, не зная о намерениях жен змей.

В конце урока у нас должна получиться схема, которую учащиеся будут использовать в дальнейшем при разборе народных сказок. Это также помогает нам сравнивать народные сказки с литературными.

Много упоминаний о Калиновом мосту. Эти имена фигурируют в сказках, былинах, заговорах. «Как раскаленный мост через огненную реку, так и я пойду по этому мосту, за руку болезнь-болезнь поведу, болезнь-болезнь на темный берег пошлю, с ней крепкими словами попрощаюсь : уходи ты, болезнь, из тела (имя больного), уходи, болезнь, в свой темный край.»

Калинов мост соединяет два мира - мир живых (Явь) и мир мертвых (Навь), которые отделены друг от друга огненной рекой.Вариантов его названия множество. Один из самых распространенных гласит, что его название произошло от слова «горячий», от глагола «тёплый» или «теплый». Если следовать другой версии, то мост через Огненную реку назван так потому, что имеет цвет калины, ярко-красный. Некоторые предполагают, что название произошло от того, что сам мост через реку Огненную был сплетен из веток калины.

Нелегко перейти Калинов мост, на пути в царство сказок Мораны часто встречаются самые опасные препятствия. Одним из самых распространенных является страшный страж — Змея. С этим змеем в сказках и былинах часто сражаются богатыри и богатыри. Такие легенды: «Битва на калиновом мосту».

Константин Васильев. Битва при Добрыне на Калиновском мосту. 1969

Калинов мост - в русских былинах соединяет берега реки Смородины: на одном берегу - Добре, на противоположном - Злого (в иной трактовке - этот мост соединяет мир живых и мир мертвых) .
Тем, кто ступил на Калинов мост - рубеж, рубеж, думать некогда, выбор между добром и злом уже предопределен всей прошлой жизнью. Не случайно Калинов мост в фольклоре является местом рыцарских сражений с нечистью.

Название не имеет ничего общего с кустом калины. В древнерусском языке слово «калина» означало что-то очень горячее, раскаленное. Можно только догадываться, из чего был сделан мост через огненную реку, но очевидно, что он был раскален от бушующего внизу пламени.Однако в заговорах имя «медь» упоминается и вместе с названием «калина», то есть медь: «течет огненная река, и через огненную реку течет медный мост».

Тем, кто ступил на Калинов мост - граница, граница, думать некогда, выбор между добром и злом уже предрешён на протяжении всех предыдущих жизней. Не случайно Калинов мост в фольклоре является местом рыцарских сражений с нечистью.

Смородина (Огненная река) - в славянской мифологии река, отделяющая мир живых от мира мёртвых; препятствие, которое должен преодолеть человек или его душа на пути в «мир иной».
Название этой реки произошло не от ягодника, а от древнерусского слова «смородина». Употреблялось на Руси в 11-17 веках и означало сильный, резкий запах, зловоние, смрад. Позже, когда значение названия мифической реки было забыто, в сказках появилось искаженное и облагороженное название — «Смородина».

Огненная река Смородина и Калинов мост часто упоминаются не только в сказках, но и в заговорах. Однако там реку чаще называют просто огненной или дегтярной, что вполне соответствует ее описаниям в сказках: «Не вода в реке течет, а огонь горит, пламя горит над лесом. "Так "эффективно" может гореть только смола. Иногда, особенно в былинах, огненную реку называют Пучай-рекой, видимо, потому, что кипящая гладь реки булькает, кипит и бурлит.

В сказке: «по всему берегу человеческие кости, все вокруг в огне, вся земля залита русской кровью. Рядом с Калиновским мостом стоит избушка на курьих ножках».

Древнеславянская богиня Морана (Мара, Морена) — могущественное и грозное Божество, Богиня Зимы и Смерти, жена Кощея и дочь Лады, сестра Вивы и Лелы.Марана у славян в древности считалась воплощением нечистой силы. У нее не было семьи, и она бродила по снегу, изредка навещая людей, чтобы сделать свою грязную работу. Имя Морана (Морена) действительно похоже на такие слова, как «чума», «морок», «мрак», «мгла», «дурак», «смерть». Легенды рассказывают, как Морана со злыми слугами каждое утро пытается досмотреть и уничтожить Солнце, но каждый раз в ужасе отступает перед его лучезарной силой и красотой.Его символы – Черная Луна, груды разбитых черепов и серп, которым разрезает Нить Жизни Навь, через которую перекинут Калинов мост, охраняемый Трехглавым Змеем.

Из коллекции А.Н. Афанасьев "Русские сказки"

В каком-то королевстве, в каком-то государстве жили-были король и королева. У королевы была любимая девушка — дочь священника, у королевы была любимая служанка — Чернавушка.

Как скоро, как давно родился каждый сын, молодец. У королевы Иван-царевич, у Поповны Иван Попович, у Чернавки крестьянский сын Ванюшко.Дети начали расти как на дрожжах. Они выросли могучими героями.

Тут-то с охоты возвратились, вышла царица из крови, заливаясь слезами: - Сыны мои милые, враги наши страшные напали, идут на нас лютые змеи через реку Смородину, через чистый Калинов мост.

В плен взяли всех вокруг, землю разрушили, огнем сожгли.

Не плачь, мама, мы не пропустим змея через Калинов мост.

Словом-делом собрались - поехали.

Приходят к реке Смородине, видят - все в огне, вся русская земля кровью полита. Возле Калинова моста стоит избушка на куриных бедрах.

Ну, братцы, говорит Иван Царевич,

Здесь мы живем и охраняем, не пропускаем врагов через Калинов мост. В свою очередь, следите.

В первую ночь Иван-царевич стал нести вахту. Он надел свои золотые доспехи, взял меч и отправился в патруль.

Жду-жду-тихо на реке Смородине.Иван-царевич лег под куст ивы и заснул богатырским сном. А Ванюшка не может спать в избушке, не может лежать.

Ванюшка встал, взял железную палицу, пошел к реке Смородине и увидал, что Иван-царевич спит и храпит под кустом. Вдруг вода в реке зашевелилась, орлы на дубах закричали: Чудо Юдо, шестиглавый змей, уходит.

Дует во все стороны - за три версты все выжег огнём! Его конь въехал на Калинов мост. Вскочил тут Ванюшка, взмахнул дубиной железной — три головы разбил, еще раз замахнулся — еще три опрокинул.Он сунул голову под мост, а тело столкнул в реку.

Я пошел в хижину и лег спать. Утром Иван-царевич вернулся из своего дозора. Его братья спрашивают его:

Что, князь, как прошла ночь?

Тише, братцы, мимо меня даже муха не пролетела. Ванюшка сидит тихо. Следующей ночью Иван Попович вышел в дозоры. Ждем, ждем - спокойно на реке Смородине. Иван Попович лег под куст ивы и заснул богатырским сном.

Среди ночи Ванушка взял железную дубинку и пошел к реке Смородине.А на Калиновском мосту, под кустом, Иван Попович спит и храпит, как шум леса.

Вдруг вода в реке зашевелилась, орлы на дубах закричали: Чудо-Юдо, змей девятиглавый уходит. Под ним лошадь споткнулась, ворон на его плече вскочил, собака ощетинилась позади него. Девятиглавый змей рассердился:

Что ты, собачье мясо, спотыкаешься, ты, воронье перо, дрожишь, собачья шерсть, щетина у тебя будет? Нет для меня врага на свете!

Ворон отвечает ему на правом плече:

Есть тебе на свете враг - русский богатырь, Иван - крестьянский сын.

Иван - крестьянский сын не родился, а если родился, то к войне не пригоден, я его в руку положу, другого ударю, он только промокнет.

Ванюшка рассердился:

Не хвастайся, вражеская сила! Не поймав внятного сокола, рано ощипывать перья без боя.Молодец, рано хвастаться.

Вот побежали, ударили - только земля вокруг стонала.

Чудо Юдо - девятиглавая змея Ивана воткнулась по щиколотку в землю.Ванюшка разгорячился, разошелся, взмахнул дубиной — три змеиные головы, как капустные кочаны, сломались.

Стой, Иван - крестьянский сын, дай мне Чудо Юдо, отдохни!

Какой отдых вам, вражеские силы! У тебя девять голов - у меня одна!

Иванушка замахнулся - еще три головы разбил, а Чудо Юдо попало в Ивана - по колено в землю втолкнуло. Тут придумал Ванюшка, схватил горсть земли и бросил в глаза Змею. Пока Змей протирал глаза, очищая брови, Иван-крестьянский сын снес ему три последние головы.

Просунул голову под мост, бросил тело в воду. В утреннем свете Иван Попович вернулся из дозора, братья спрашивают:

Какой была ночь, Попович?

Тише, братцы, только над ухом завизжал комар. Потом Ваня повела их на Калинов мост, показала им змеиные головы.

Ой, сонные ползунки, неужели вам надо драться? Лежать бы дома на печке!

На третью ночь Ванюшка идет в дозоры. Он надевает сапоги из воловьей кожи, надевает конопляные перчатки и наказывает своих старших братьев:

Дорогие братья, я иду на страшный бой, ложитесь - спите, слушайте мой крик.

Вот стоит Ваняушка на Калиновом мосту, за ним русская земля. Время шло за полночь, воды реки волновались, в дубах кричали орлы.

Листья Змея Горыныч, Двенадцатиглавое Чудо Юдо. Каждая голова поет на свою мелодию, из ноздрей вырывается пламя, изо рта поднимается дым. Лошадь под ним имеет двенадцать крыльев. У коня железные волосы, огненный хвост и грива.

Змея пробежала по Калинову мосту. Потом лошадь споткнулась под ним, ворон вскочил, собака за ним ощетинилась. Чудо Юдо: конь с кнутом на боках, ворона на перьях, собака на ушах.

Что ты, собачье мясо, спотыкаешься, ты, воронье перо, дрожишь, собачья шерсть, щетина у тебя будет?

Али, ты думаешь, Иван здесь крестьянский сын? Да если он родился, да еще годен к войне, я просто взорву - его прах останется!

Ванюшка тут разозлился, выскочил:

Ты рано не дрался с хорошим парнем, Чудо Юдо, ты хвастаешься! Замахнулся Ваняшка, свалил три Змеиных головы, а Змей толкнул его в землю по щиколотку, схватил его три головы, ударил огненным перстом — все головы выросли, как будто не падали целый век.

Он дышал огнём на Россию - всё кругом на три версты поджёг. Видит Ванюшка - худо это дело, схватил камешек, кинул в избушку - дай знак братьям. Все окна выпали, ставни выломались — братья спят, не слышат.

Ванюшка сплотился, взмахнул дубиной - сбил шесть Змеиных голов. Ударила змея огненным перстом — головы пустили корни, как будто не падали целый век, а сам Ванюшка вонзил колени в землю.

Дышал огнём - жёг русскую землю на шесть верст.Ванюша снял с себя кованый пояс, кинул в избу - дай знак братьям. Раскрылась бревенчатая крыша, закатаны дубовые ступени — братья спят, храпят, как будто в лесу шумно.

Собрал последний отряд Ваняшки, взмахнул дубиной, сбил девять Змеиных голов. Вся сырая земля дрожала, вода тряслась, орлы падали с дубов. Схватился змей Горыныча за головы, ударил огненным перстом — головы вросли, как будто не падали век, а сам Ваняушка воткнулся по пояс в землю.

Дышал огнём - жёг русскую землю на двенадцать верст. Ванюшка снял пеньковую рукавичку, бросил в избу - знак братьям подать. Избушка перевернулась через бревно. Братья проснулись и выскочили. Видят: отступила река Смородина, течет кровь с Калинова моста, стон в русской земле, каркает ворон на чужбине.

Братья бросились на помощь Ванюшке. Мы шли сюда в героическом бою. Чудо Юдо горит огнём, горит дымом. Иван-царевич мечом бьет, Иван Попович копьем колет.Земля стонет, вода кипит, ворон каркает, собака воет. Ванюшка изобрел и отсек Змею огненный палец. Тогда братья стали бить и бить, отсекли все двенадцать Змеиных голов, туловище бросили в воду. Защищал Калинов мост.

Сказочный бой на Калиновском мосту. Интересные факты

1. В древности реку Смородину называли Огненной, а мост Калиновым, потому что казался раскаленным. Река разделяла два мира: живых и мертвых, а мост охраняли страшные змеи.90 102

2. Битва у Калиновского моста - сказка, полностью совпадающая со сказкой об Иване-крестьянке и Чуде Юдо, но учебная программа - вариант Калиновского моста, который предлагается к прочтению. 90 102

В каком-то королевстве, в каком-то государстве жили-были король и королева. У царицы была любимая девушка – дочь священника. У королевы была любимая служанка - Чернавушка.
То ли скоро, то ли надолго - у каждого был холеный сын. У царицы Иван-царевич, в сане Ивана Поповича, а у Чернавки крестьянский сын Ванюшко.Дети начали расти как на дрожжах. Они выросли могучими героями.
Когда вернулись с охоты - королева выбежала из горелки, заливаясь слезами:
- Сыны мои милые, страшные враги напали на нашу страну, лютые змеи идут на нас через Смородину, через чистый Калинов мост. Они взяли всех людей вокруг в плен, разорили землю, сожгли ее огнем.
- Не плачь, мама, мы не пропустим змея через Калинов мост.
Слово собрали - поехали. Приходят к реке Смородине, видят: все вокруг них в огне, вся земля русская кровью политая.Возле Калинова моста стоит избушка на куриных бедрах.
- Ну, братцы, - говорит Иван-царевич, - мы здесь живем и охраняем, не дадим врагам перейти через Калинов мост, будем в строю караулить.
В первую ночь Иван-царевич стал нести вахту. Он надел свои золотые доспехи, взял меч и отправился в патруль.
Ожидание, ожидание - расслабьтесь на реке Смородине. Иван-царевич лег под куст ивы и заснул богатырским сном. А Ванюшка не может спать в избушке, не может лежать.Ванюшка встал, взял железную дубинку, вышел к реке Смородине и видит: под кустом спит и храпит Иван-царевич.
Вдруг вода в реке зашевелилась, орлы на дубах завыли - шестиголовый змей, чудо Юдо, уходит. Когда он дул во все стороны, он сжег все огнем на три мили. Его конь въехал на Калинов мост.
Ваняшка тут выскочил, дубиной железной помахал - три головы сломал; он снова замахнулся - упало еще три. Голову и туловище столкнули в реку.Я пошел в хижину и лег спать.
Утром к Ивану-царевичу вернулся свет.
- Что, брат, как прошла ночь? - спрашивает Иван-попович.
- Братцы тише, мимо меня муха не пролетела.
Ванюшка тихонько сидит.
На следующую ночь пошел Иван Попович на вахту. Ждем, ждем - спокойно на реке Смородине. Иван Попович лег под куст и уснул богатырским сном. Среди ночи Ваняшка взял железную дубинку и пошел на реку Смородину. А на Калиновом мосту под кустом спит и храпит Иван Попович...
Вдруг вода в реке зашевелилась, орлы на дубах завыли - девятиголовый змей, чудо Юдо, уходит. Ванюшка вскочил, собрались, ударили - только земля кругом застонала. Чудо-Юдо, девятиголовый змей толкнул Ванюшку по щиколотку в землю. Ванюшка разгорячился, разошелся, замахнулся дубиной - три головы сломал.
- Перестань, Иван - крестьянский сын, подари мне чудо, отдохни.
- Какой отдых вам, вражеские силы! У тебя девять голов, у меня одна.
Ванюшка замахнулся - разбил еще три головы и попал в чудотворное Юдо - толкнул Ванюшку в землю по колено.Тут Ванюшка придумал, схватил горсть земли и кинул змее в глаза.
Пока змея протирала глаза, чистила брови, Ваняушка, крестьянский сын, снес ему три последние головы. Они бросали головы и тела в воду. Но Иван Попович все проспал, ничего не слышал.
Третью ночь Ванюшка будет смотреть. Он надевает сапоги из воловьей кожи, надевает конопляные перчатки и наказывает старших братьев:
- Дорогие братья, иду я на страшный бой, ложитесь - бодрствуйте, слушайте мой крик.
Вот стоит Ваняушка на Калиновом мосту, за ним русская земля.Было уже за полночь, воды реки шевелились, орлы выли на дубах. Идет Змей Горыныч, Юдо двенадцатиглавое чудо. Каждая голова поет на свою мелодию, из ноздрей вырывается пламя, изо рта поднимается дым.

Змея проникла на Калинов мост. Тут Ванюшка выскочил, замахнулся, три змеиные головы сбил, а змея втолкнула его в землю по щиколотку, схватила три головы, ударила по ним огненным перстом - все головы выросли, как будто и не падали целый век. Он дышал огнем на Россию - сжигал все вокруг на три версты.
Видит Ванюшка - худое дело, схватил камешек, кинул в избушку - дай знак братьям. Все окна выпали, ставни выломались — братья спят, не слышат.
Ванюшка собрался с силами, взмахнул дубиной - шесть змеиных голов сбил. И ударила змея огненным перстом — головы выросли, как будто век не падали, а сам Ванюшка вонзил колени в землю. Дышал огнём - жёг русскую землю на шесть верст.
Ванюшка снял с себя кованый пояс, кинул в избу - знак братьям дать.Дощатая крыша раскрылась, дубовые ступени обвалились, братья спят, спят и храпят, им не беда.
Ванюшка собрал последние силы, взмахнул палицей, сбил девять змеиных голов. Вся влажная земля дрожала, вода тряслась, орлы падали с дубов. Схватился змей Горыныча за головы, ударил огненным перстом — головы вросли, как будто не падали целый век, и Ванюшку по пояс в землю втолкнули. Дышал огнём - жёг русскую землю на двенадцать верст.
Ванюшка снял пеньковую рукавичку, бросил в избу - знак братьям дать.Избушка перевернулась через бревно. Братья проснулись и вскочили. Видят: отступила река Смородиная, с Калинова моста течет кровь, стон на русской земле. Братья бросились на помощь Ванюшке. Мы шли сюда в героическом бою. Чудо Юдо горит огнем, задыхается от дыма. Иван-царевич рубит шпагой. Иван Попович пронзает копьем. Ванюшка бьет дубинкой.
Ни одна змея не может быть побеждена.
Ваняшка изобрел и отразил огненный перст змея. В этот момент братья отсекли все двенадцать голов змея, разрезали туловище и бросили его в воду.
Защитил Калинов мост.
Ваня ушел рано утром - крестьянский сын в чистое поле, лопнул о землю, превратился в муху и улетел в царство змей. Ванюшка прилетел во дворец змей, сел у окна. Сидят три змеиные жены в палате из белого камня, слезы льют:
- Ваня убил наших любимых мужей. Как нам отомстить ему и его братьям?
Пожилая жена расчесывает свои золотые волосы и говорит громким голосом:
- Я оставлю их голодать, Я сам пойду в путь, Я стану яблоней.Тот, кто сорвет мое яблоко, немедленно умрет.
Средняя жена расчесывает седые волосы и громко говорит:
- И жажду великую отпущу, Сам стану колодцем с родниковой водой. Любой, кто выпьет мою воду, немедленно умрет.
Третья жена расчесывает свои медные волосы, говорит громким голосом:
- А я им дам спать и усыплю, в нары с пухом превращусь. Кто ляжет на кровать, тот сгорит в огне.
Иванушка все выслушал, все в сердце положил.Полетел в чистое поле, разбился о землю, стал хорошим парнем. Он подошел к избушке, разбудил братьев и сказал:
- Братцы мои дорогие, коршунов мы убили, коршуны остались: надо разорить само гнездо, развеять пепел, иначе на Калиновом мосту покоя не будет.
Вот и собрались, перенесли мост, пересекли змеиное царство. Едут, едут, ни колышка, ни двора, ни сада, ни поля - все горит. Братья стали жаловаться на голод. А Ванюшка молчит. Вдруг видят: стоит яблоня и на яблоне золотые яблоки.Обрадовались братцы, погнали коней, к яблоне рванули, а Ванюшка поскакал вперед и давай яблоньку рубить, топтать, мять яблочки - только шкварки пошли. Братья сердятся, а Ваняшка молчит.
Они продолжают. Короче, жара стала жуткая, не было ни реки, ни родника. Вдруг видят: на желтом песке, на крутом холме золотой колодец с родниковой водой; золотая чаша плывет по воде.
Братья бросились к колодцу, а Ванюшка их опередил. Стал он колодец рубить, воду мутить, стекло топтать, только стон прошел по степи.Братья сердятся, а Ванюшка молчит.
Что ж, идем дальше. Давно, скоро - на братьев напал сон, нахлынула сонливость. Глаза закрываются, богатыри в седлах качаются, падают на конские гривы. Вдруг видят: лежит лежак, пуховая перина. Братья спешат спать, а Ванюшка впереди всех, не дает себе лечь.
Рассердились братья, взяли шпаги, бросились на Иванушку, а Иванушка им сказал:
- Ой, братцы, я вас от смерти спас, а вы на меня сердитесь! Смотрите сюда, русские богатыри.
Ваняушка схватил сокола с правого плеча, бросил на кровать - сокол обгорел огнем. Братья ахнули. Вот и разрезали эту грядку на мелкие кусочки, засыпали золотым песком.
Русские богатыри дошли до змеиного чертога, убили змей, сожгли дворец, развеяли прах по ветру и со славою возвратились домой.
Король устроил пир на весь мир. Я был на этом пиру, пил мед и пиво, по подбородку текло, а в рот не попало.

.

Бой на Калиновом мосту. Сказочный бой на Калиновом мосту. Дядя Миша

А + А-

Битва у Калинова моста — это рассказ о подвигах трех русских богатырей. Сюжет совпадает с историей Сына Ивана-Крестьянина и Чудотворного Юдо. В реальном сюжете, кроме сына Ивана-крестьянина, фигурируют еще два русских богатыря — Иван-царевич и Иван Попович. Собрались и отправились против трех коршунов-монстров драться на Калинов мост...

Бой на Калиновом мосту читать

В одном королевстве жили царь и королева. У царицы была любимая подруга — поповская дочка, у царицы была любимая служанка — Чернавушка. Сколько времени это займет?» У каждой из них был маленький мальчик. У Карины — Иван-царевич, у Поповны — Иван Попович, у Чернавки — крестьянский сын Ванюшко. Дети начали расти как на дрожжах. Мы выросли могучими героями.
Когда возвращались с охоты, королева выбежала из гореньки и заплакала:

Сыны мои милые, напали враги наши страшные, идут на нас лютые змеи через реку Смородину, через чистый Калинов мост.Они захватили всех окружающих их людей, разорили землю, сожгли их огнем.

Не плачь, мама, мы не пропустим змея через Калинов мост.

Словом, встретились - поехали.

Приходят к реке Смородине, глядишь - все в огне, вся земля русская кровью полита. На Калиновом мосту стоит избушка на куриных бедрах.

Ну что же, братцы, - говорит Иван-царевич, - здесь надо жить и стеречь, чтобы не пропустить врагов наших через Калинов мост.Держите охрану в свою очередь.

В первую ночь Иван-царевич стал нести вахту. Он надел свои золотые доспехи, взял меч и отправился в патруль. Жду - жду - тихонько на реке Смородине. Иван-царевич лег под куст ракитника и уснул богатырским сном. А Ванюшка не может спать в избе, не может лежать. Ванюшка встал, взял железную дубинку, пошел к реке Смородине и увидал, что Иван-царевич спит и храпит под кустом.

Вдруг вода в реке зашевелилась, орлы закричали на дубах: Чудо Юдо, шестиголовый змей, удалялся.Как дуло со всех сторон - на три версты все горело! Его конь въехал на Калинов мост. Ванюшка вскочил, махнул дубиной железной — три головы, махнул еще — еще три. Он сунул голову под мост, а тело столкнул в реку. Я пошел в хижину и лег спать.

Утром, на рассвете, Иван-царевич вернулся из своего дозора. Его братья спрашивают его:

Что, князь, как прошла ночь?

Тише, братцы, муха меня не миновала.Ванюшка сидит, у нее мама.

Следующей ночью Иван Попович отправился в патруль. Жду - жду - тихонько на реке Смородине. Иван Попович лег под куст и уснул богатырским сном. Среди ночи Ваняшка взял железную дубинку и пошел на реку Смородину. А на Калиновском мосту, под кустом, спит и храпит, как лес, Иван Попович.

Вдруг вода в реке зашевелилась, орлы завыли на дубах: Чудо Юдо, девятиголовый змей, пропал. Лошадь споткнулась под ним, ворон на его плече вспорхнул, собака ощетинилась сзади.Девятиглавый змей рассердился:

Что ты, собачье мясо, спотыкаешься, ты, воронье перо, дрожишь, собачья шерсть, щетина у тебя будет? Нет для меня врага на свете!

Ворон отвечает ему на правом плече:

Есть на свете враг - русский богатырь, Иван - крестьянский сын.

Иван - крестьянский сын не родился, а когда родился, то на войну не годен, я его на руку положу, другого поглажу, а он промокнет.

Ванюшка рассердился:

Не хвастайся силой врага! Ясного сокола не ловит, перышки щипать рано, молодца не воюет, рано хвастаться.

Вот и встретились, ударились - только земля вокруг стонала. Чудо Юдо - девятиглавая змея вонзила Ивана по щиколотку в землю. Ваняшка разволновался, разбежался, взмахнул дубиной — упали три змеиные головы, похожие на кочаны капусты.

Перестань, Иван-крестьянский сын, дай мне Чудо Юдо, я вздохну!

Какая удача для тебя, вражеская держава! У тебя девять голов - у меня одна!

Замахнулся Иванушка - оторвал еще три головы, и Чудо Юдо попало в Ивана - коленом в землю втолкнуло.Тут придумал Ванюшка, схватил горсть земли и бросил в глаза Змею.

Пока Змей протирал глаза, чистил брови, Иван-крестьянский сын снес ему три последние головы. Он сунул голову под мост, бросил тело в воду.

В утреннем свете Иван Попович вернулся из дозора, братья спрашивают:

Что, отец, как прошла ночь?

Тише, братцы, только над ухом завизжал комар.

Тогда Ванюшка повел их на Калинов мост, показал им змеиные головы.

Эх вы, шпалы, неужели вам надо драться? Лежать бы дома на печке!

На третью ночь Ванюшка идет в дозоры. Надевает подкову, надевает конопляные перчатки, наказывает старших братьев:

Дорогие братья, я иду на страшный бой, ложитесь - спите, слушайте мой крик.

Вот Ванюшка на Калиновом мосту, за ним русская земля. Прошло время за полночь, на реке бушевали воды, в дубах кричали орлы. Уходит змей Горыныч, Чудо Юдо двенадцатиглавое.Каждая голова поет на свою мелодию, из ноздрей горит пламя, изо рта валит дым. Лошадь под ним имеет двенадцать крыльев. Шерсть у коня железная, хвост и грива огненные.

Змея проникла на Калинов мост. Тут лошадь споткнулась под ним, ворон шевельнулся, собака ощетинилась сзади. Чудесное юдо коня с кнутом на боках, ворона - по перьям, пса - по ушам.

Что ты, собачье мясо, спотыкаешься, ты, воронье перо, дрожишь, собачья шерсть, щетина у тебя будет? Али, ты думаешь, Иван тут крестьянский сын? Да если он родился и даже годен к войне, я просто взорву - он будет пеплом!

Ваняшка тут разозлился, она выскочила:

Не бить молодца рано, Юдо чудо, бахвальство!

Ванюшка замахнулся, ударил Змея по трем головам, а Змей толкнул его по щиколотку в землю, схватил его три головы, ударил по ним огненным перстом - все головы выросли, как будто веки и не опустились.Зел стреляет в Россию - он поджег все вокруг на три версты. Видит Ванюшка - худое дело, схватила камешек, бросила в избушку - знак братьям подать. Все окна вывалились, ставни сломаны — братья спят, не слышат.

Собрал силу Ванюшко, взмахнул дубиной - сбил шесть голов Змею. Ударила змея огненным перстом — головы выросли, как будто веки и не опустились, и сам Ванюшка вдавил Ванюшку в землю по колено. Дышал огнём - жёг русскую землю на шесть верст.

Ванюша снял свой кованый пояс, бросил в избу - дать знак братьям. Дощатая крыша провалилась, дубовые ступени закатаны — братья спят, храпят, как лес.

Ванюшка собрал последние силы, взмахнул дубиной, сбив Змею девять голов. Вся сырая земля тряслась, вода тряслась, орлы падали с дубов. Схватил их змей Горыныч за головы, ударил огненным перстом — головы выросли, как будто и не пали века, и вонзил Ванюшку в землю по пояс. Дышал огнём - жёг русскую землю на двенадцать верст.

Ванюшка снял пеньковую рукавичку, бросил в избу - знак братьям дать. Избушка оказалась на бревне. Проснулись братья, выскочили. Видят: вздымается река Смородина, с Калинова моста течет кровь, стонет на русской земле, на чужбине каркает ворона. Братья бросились на помощь Ванюшке. Здесь произошло героическое сражение. Чудо юдо сожжено огнем, дымом закопчено. Иван-царевич мечом бьет, Иван Попович копьем колет. Земля стонет, вода кипит, ворона каркает, собака воет.

Ванюшка изобрел и отсек Змею огненный палец. Тогда братья стали бить и бить, отсекли все двенадцать Змеиных голов, бросили тело в воду.

Мы защищали Калинов мост.
* В древности реку Смородину называли Огненной, а мост называли Калиновым, потому что он казался раскаленным. Река разделяла два мира: живых и мертвых, а мост охраняли страшные змеи.

Подтвердить оценку

Оценка: 4,9 / 5. Количество оценок: 36

Помогите улучшить материалы сайта для пользователя!

Запишите причину низкой оценки.

отправить

Спасибо за отзыв!

Прочитано 4559 раз

Другие русские мультфильмы

  • Деревянный орел - русская народная сказка

    Рассказ о том, как однажды столяр поспорил с ювелиром, что из дерева можно сделать настоящее чудо, так что у всех перехватит дыхание. Делали чудеса по велению короля: утку из золота и дерева...

  • Царевна-лягушка - Русская народная сказка

    Царевна-лягушка - русская народная сказка, в которой главный герой, Иван-царевич, волею судьбы женился на лягушке.Иван и не догадывался, что его женой была Василиса Премудрая, превращенная Кощеем в лягушку. Иван поторопился, сжег лягушачью шкурку и пришлось...

  • Царевна Несмеяна - Русская народная сказка

    Сказка о печальной царевне, которую ничего на свете не устраивало. Однако одной сотруднице удалось ее рассмешить... (из собрания А. Н. Афанасьева) Княгиня Несмеяна читать Что ты думаешь, где великий свет Божий! В нем живут и богатые люди...

    • Британские львы - Дональд Биссет

      История о каменном льве, который решил лизать щеки посетителям музея... Британские львы читают В Лондоне перед Британским музеем стоят два каменных льва. Очень большой. Один лев добрый и послушный. Целый день...

    • Веретено, ткацкий челнок и игла - Братья Гримм

      История нежной и доброй девушки, осиротевшей и воспитанной теткой в ​​благочестии.Старуха оказалась волшебницей и, умирая, оставила крестнице три волшебные вещи: веретено, ткацкий станок и иголку. Читай сказку как бедная девочка...

    • Дядя Миша - Сутеев В.Г.

      История о неуклюжем и жадном медведе, который хотел запастись морковью, грибами, орехами, рыбой и курами на зиму. Но бросил начатое на полпути и в итоге остался ни с чем... Дядя Миша пошел читать...

90 118

Сашин подарок

Малышев М.I.

В новогоднюю ночь мама пятилетнего Саши принесла подарок с работы. Сколько конфет было в целлофановом пакете! Саша долго любовался подарком, вертел его так и сяк, прежде чем решился развязать красивый голубой...

Врач-самоучка

Малышев М.И.

Заяц нашел в лесу пузырек, прочитал по слогам на этикетке: «Кас-тор-ка» и обрадовался: «Я стану врачом». Весть о том, что у Зайца есть лекарство, разнеслась по лесу.А больные звери побежали, прилетели к Зайцу и...

Две елочки

Малышев М.И.

Сразу за деревней начинается еловый лес. На опушке елового леса, которая была вплотную к самим домам, стояли две маленькие елочки — одна пушистая, а другая кучерявая. Крепкой дружбы у елок не было, но близкое соседство означало, что они иногда проливались...

воздушный змей

Малышев М.И.

Тонкая, прочная бумага наклеена на легкий пластиковый каркас.На нижнюю и боковые стороны этой конструкции наклеены разноцветные ленточки. На бумаге рисовали глаза, нос, рот, а потом привязывали к игрушке длинную грубую нитку. Так что на свет...


    Какой любимый праздник всех парней? Конечно, Новый год! В эту волшебную ночь чудо спускается на землю, все сверкает огнями, слышен смех, а Дед Мороз приносит желанные подарки. Огромное количество стихов посвящено Новому году.В…

    В этом разделе сайта вы найдете подборку стихов о главном волшебнике и друге всех детей - Деде Морозе. О милом дедушке написано много стихов, но мы выбрали самые подходящие для детей 5,6,7 лет. Стихи о...

    Пришла зима, а с ней пушистый снег, метели, узоры на окнах, морозный воздух. Ребята радуются белым снежинкам, вытаскивают коньки и санки из самых дальних уголков. Во дворе кипит работа: строят снежную крепость, ледяную горку, резьбу...

    Подборка коротких и запоминающихся стихов о зиме и Новом году, Деде Морозе, снежинках, елке для младшей группы детского сада. Читайте и разучивайте короткие стихи с детьми 3-4 лет на утро и Новый год. Здесь…

    1 - Про автобус для детей, который боялся темноты

    Дональд Биссет

    Сказка о том, как мама-автобус научила ее не бояться темноты... Про автобус, который боялся читать Давно, давным-давно был детский автобус.Он был ярко-красный и жил с папой и мамой в гараже. Каждое утро...

    2 - Три котенка

    Сутеев В.Г.

    Маленькая сказка для самых маленьких о трех непоседливых котятах и ​​их забавных приключениях. Маленькие дети очень любят рассказы с фотографиями, поэтому сказки Сутеева так популярны и любимы! Три котенка читают Три котенка - черный, серый и...

    3 - Ежик в тумане

    Козлов С.Г.

    История Ежика о том, как он шел ночью и заблудился в тумане.Он упал в реку, но кто-то вынес его на берег. Это была волшебная ночь! Ёжик в тумане читать Тридцать комаров выбежали на полянку и стали играть...

Приходят к реке Смородине, видят -
человеческие кости лежат по всему берегу,
всё вокруг горит огнём,
вся русская земля залита кровью.
Есть Калинов мост
избушка на курьих ножках...
Русская народная сказка

V В русских народных сказках часто встречается Калинов мост на реке Смородино, где богатырь сражается с чудищем: «Драка на Калиновом мосту», «Иван Быкович», «Иван — крестьянский сын и крестьянский сам пальцем, усами за семь верст" и т. д.

Серьезные и авторитетные исследователи неоднократно обращались к ним, решая вопросы о скрытом в них смысле, но исчерпывающего ответа до сих пор нет, и вовсе не из-за недостаточных усилий, а из-за сложности и древности сказочной символики , ценности, теряющиеся в тумане времени и стремления, ускользают от понимания. Поэтому следует продолжать изучать и понимать образы.

Смородина

Благодаря исследованиям талантливого ученого В.Я. Проппа, наукой обосновано мнение, что эта река представляет собой границу между жизнью и смертью, границу между мирами, между реальностью и наву. Совсем не желая с ней спорить, я рискнул бы обсудить вопрос: почему она, собственно, была названа и какую силу имела? Наиболее распространенные значения: огненный, дымный, вонючий, вонючий, наполненный нечистотами. Кроме того, корень связан с понятием фитофтороз, смерть.

Сторонники такого подхода подчеркивают, что река Смородина не имеет никакого отношения к заводу-однофамильцу.С одной стороны, при описании «смородины» В. Даль прежде всего обращает внимание на значение «сильной одышки, вонючего, удушливого запаха, паров, гари, гари, смрадного спирта, особенно горелого». Однако, с другой стороны, смородину называют еще кустом/ягодой (т. н. «из-за удушливого запаха»), а с третьей — относят к понятию пчелиной матки (!).

В связи с этим стоит отметить, что пчела в традиции наших предков связана, в частности, с образом чрева мира и происхождения людей (согласно мифологии богиня Лада родила русских с вибрации небесной пчелы).Он был также символом души (например, связанным с культом мертвых), а в христианской символике олицетворяет воскресение и бессмертие души, сопровождает образы святых Егора и Ильи, почитаемых в народе.

Более того, тот же Даль в другой словарной статье называет смородину поречки ягодной, то есть растущей по берегам рек. Давайте перейдем к этой статье, тем более, что она о самопроисхождении. Известно, что в древней письменности славян опущены были гласные, поэтому вполне резонно предположить, что изначально смородина могла быть родной.Тогда одноименная река могла означать древний поток, ведущий отсчет своего существования от первобытных сил мироздания.

В то же время отчетливо видна смысловая близость слова к понятию самородок , что долгое время означало естественное, а не искусственное, а также указывало на носителя особых талантов и качеств. Что и говорить, Смородиновая грядка – место необычное, культовое, и именно здесь былинные богатыри и сказочные герои сражались с чудовищами, угрожавшими Святой Руси.

С конца 19 века и до наших дней энтузиасты-исследователи искали легендарный водный путь на карте европейской части России, Кавказа и Украины. Топонимические памятники, то есть географические названия, близкие упоминаемым в былинах и сказках, встречаются, в частности, в Курской, Смоленской, Ленинградской областях, в Приэльбрусье и в Москве.

Интересно, например, что название реки Сестра, протекающей под Санкт-Петербургом, имеет финское происхождение. Изготовлен из Siostryjoki ("Сестра" - смородина, "йоки" - река).Обратите внимание, я имею в виду овощную смородину. А согласно «Пантеону русских государей» князь Олег пришел в 880 году на Москву-реку, которая тогда называлась Смородиной (или Самородиной). И по сей день на юго-западе столицы, в Тропаревском лесопарке, протекает река, название которой имеет две транскрипции: Смородинка и Самородинка.

Речь идет не о том, чтобы настаивать на приоритете «Москвы», а для характеристики образа мифической реки стоит привести отрывки из старинных исторических песен.Так, в записи Кирши Данилова (18 век) герой песни «Молодой солдат утонул в Москве-реке, Смородин», отправляясь на царскую, военную службу, прибывает на берег реки и говорит ей так:

И ты, мама, это быстрая река,
Ты быстрая, река Смородина!
Скажи мне, что река быстрая
Ты имеешь в виду конные броды,
О Калиных мостах,
Частые пересадки!

И она получает от нее следующий ответ:

Река быстро пройдет
С человеческим голосом
И с душою рыжей девицы:
"Я скажу да, река быстрая,
Добрый человек,
Я про броды для лошадей,
О Калиновы мосты,
Частые переливы:
Брод для лошадей
Я беру добро на лошадь
С частым транспортом -
Черкесское седло,
С моста на Калиново -
За отважного парня,
И ты, вечный человек,
Я все равно скучаю».

Благополучно перебравшись на другой берег и отъехав несколько верст, незадачливый путник стал хвастаться, как ему удалось прогуляться со своим «глупым умом», и вместо благодарности сравнил Смородину, имевшую славу неприступной, с лужица дождя. Потом река отозвала вышибалу, сославшись на его недостаточное вооружение и объявив о скором столкновении с противником, а когда он стал возвращаться, то очутился в вихре...

Помолился бедняк и услышал ответ:

Я тебя не топлю
Вечный парень
Ты тонешь, молодец
Слава твоя, погибель!

В этом сюжете наглядно показаны не только магические свойства реки, но и ее сила в решении вопроса жизни и смерти, а также показана щедрость с одной стороны (при первой переправе) и суровость наказания за проступки с другой разное.Отметим, что герой не сомневался в предсказательных способностях собеседницы, а также обращался к ней уважительно, называя ее «мать — быстрая река».

Во многих повествованиях Смородина направлена ​​на предсказание. Так, в эпическом сюжете «Князь Роман и братья Ливики» описывается обряд:

Собрал девять тысяч сил,
Пришел на реку к Смородине.
Он сам произнес такие слова:
«Ах ты, добрая дружинушка!
Сделай дело:
Нарежь жеребят липы,
Брось за реку к Смородине...
Какая сила должна быть убита».

Так что эта река была вещами. Упоминается она и во многих былинах («Первая битва Ильи Муромца», «Илья Муромец и соловей-разбойник)», но нигде не сказано об огненной природе. Посудите сами: «Река Смородина бурная, болота, топи глубокие…»; «Вот и добрался Илья до реки Смородины. Река течет широкая, бурная, с камня на камень перекатывается». А в сказках "Иван Быкович", "Иван - крестьянский сын и чудо Юдо" нет огненной характеристики.

Все это свидетельствует о том, что смрад/огонь как направляющие черты образа Смородины, каким бы устойчивым он ни казался, все же нельзя считать единственной версией, претендующей на истину. По крайней мере, стоит признать неоднозначность древнего символа.

Это предположение верно хотя бы потому, что с течением времени образы, изначально независимые, часто смешивались. Подобное происходило и в древности: в поздний период греки и римляне стали путать реку Стикс (через которую проходили души умерших) с двумя другими, вытекавшими из Аида: Летой (рекой забвения) и Ахерон (река печали).Таким образом, Смородину иногда называют либо рекой Забыть, либо рекой Пучай, хотя нет достаточных доказательств того, что все эти названия относятся к одной и той же реке.

Калиновский мост

Поскольку река Смородина является границей между мирами, то и мост через нее есть путь перехода из одного мира в другой. Этот объект также давно привлекает внимание исследователей. Так, в XIX веке знаток русских сказок А.А. Потебня высказал мнение, что этимология Калинова моста связана со словами жар (очень жарко) или красный (онемение, онемение от жары или холода).Обосновывая свою точку зрения, он ссылался на неслучайные эпитеты на Калину, близкие к огню в значении: красная, горячая и т. п. Однако впоследствии автор отказался от собственных догадок, предложив иную версию, согласно которой Калинов мост был металлическим.

Б.А. Рыбаков так объяснял изначальную суть концепции «Калинов мост»: « Мост, по которому пройдёт массивное мифическое чудовище, сделан из калины, маленького и крайне хрупкого кустарника, абсолютно непригодного для построек любого рода.Калину можно только накрыть ветками, что-то кинуть, но не построить из них... Не думаю, что распознать в этих сказочных чудовищных знаках очертание древнего мамонта (или мамонтов) - большая натяжка, движимая цепь огня загонщиков в яму-ловушку, в подземелье, замаскированном ветками кустов калины ».

Но если так, то почему про калиновый мост поется в свадебных песнях, в похабных причитаниях, в девичьих напевах? А в опере П.И. Чайковского «Евгений Онегин» как образ народной песни для женщин читает:

Уже как на мосту-мостике,
На досках калина!
Wi-du, Wi-du, Wi-du, Wi-du,
На бортах калины...

В легенде "Гость Терентище" из собрания уже упомянутого Кирши Данилова фигурирует и эта картина:

На, Терентище,
Под честным крестом здания,
Калинов мост еще жив...

Стоит отметить, что «калиновские мосты живые» существовали исторически. Так назывались плавные переходы, гати. В Москве, в частности, это были изначально Крымский, Яузский и другие мосты. Их позвали живыми, так как перед весенним паводком снесли деревянный пол.

Но все же: при чем тут калина? Попробуем разобраться, обратившись не к этимологии, а к символике дерева. О ней сложено много народных сказок. Например, украинцы из века в век рассказывают историю о том, как татаро-монгольское войско брало девушек в проводницы то в непроходимые чащи, то в болото. Враги героинь были заколоты саблями, а на месте их гибели выросла калина с окровавленными ягодами. Другая легенда повествует о том, как Оленочка покончила жизнь самоубийством в галицких землях, которые хотел продать ее брат туркам, которые от досады изрубили ее тело на куски, и тогда калиновые рощи разлетелись от великой печали.

Существует легенда, что когда-то ягоды калины были слаще малины. Но однажды юная красавица влюбилась в гордого кузнеца, который ее не замечал и часто бродил по лесам. От отчаяния она решила сжечь этот лес, а когда жестокосердый посетил его, все уже было сожжено. Только под кустом калины стояла залитая слезами девушка. Кузнец взглянул на нее и влюбился, и до самой смерти видел в своей жене красавицу, ведь калина дала ему способность откликаться на любовь и ценить ее.Но с тех пор ее ягоды стали горчить - как слезы неразделенной любви.

Калина издревле олицетворяла красоту и девственную любовь. Возле шалаша вырос - к счастью. Он был непременным атрибутом свадебной церемонии, начиная с украшения верхней палаты и ритуальных булочек ветками, венками и ягодами и заканчивая оглашением доказательств невиновности молодоженов. Погребальные обряды калины при замужестве означали принесение в жертву девственности во имя продолжения рода.Брокгауза и Ефрона, на основании исследований того же А.А. Потебни утверждают, что «Калиновские мосты — это обычное, постоянное будни в свадебных песнях (мост — связь, связь)». Позже это дерево стало символом женщины и любви в целом.

В свою очередь, калина была траурно-мемориальным деревом и сажалась на могилах воинов, павших в боях за Родину или безвременно ушедших возлюбленных. Считалось также, что калина способна видеть, слышать и думать.

Статья создана при поддержке компании Московский Инжиниринговый Центр.Если вы решили установить в своей квартире камин, лучшим вариантом будет обращение в Московский инженерный центр. На сайте www.Mosng.Ru вы можете заказать комплекты электрокаминов по выгодным ценам, не отходя от монитора. В компании «Московский Инжиниринговый Центр» работают только высококвалифицированные специалисты с большим опытом работы с электротехническим и тепловым оборудованием.

Наши предки верили, что он помогает от сглаза и злых духов, успокаивает и успокаивает душу.«Если тебе тяжело, горько твоей судьбе, обними мать-калину, проведи несколько раз рукой по ее стволу, открой все свои горькие тайны, обними ее бережно, не ломая ветвей, сразу станет легче на душе твоей (интересно, что настой ягод калины до сих пор применяют как успокаивающее средство при неврозах).

Люди относились к калине как к священному, священному растению, поэтому не случайно мост был назван в ее честь. А в битве героя с чудовищем на границе миров Жизни и Смерти и при переходе от детства к браку происходила смерть прежнего состояния и рождение нового.И ратный подвиг, и свадьба - посвящение, жертвоприношение. Калина также является защитником, адвокатом и помощником. В любом случае в основе такой версии лежит глубоко почитаемое древними славянами символическое значение дерева.

Воссоздание первоначальных значений сказочных символов — это не только вопрос истории. Это, несомненно, важно для психологов и педагогов, ведь народные сказки связывают нынешние поколения давно ушедшими крепкими нитями бессознательного, а заложенные в них символы, помимо воли и осознания читателей и слушателей, находят ответ в их душах. .

В одном королевстве жили царь и королева. У царицы была любимая подруга — поповская дочка, у царицы была любимая служанка — Чернавушка. Сколько времени это займет?» У каждой из них был маленький мальчик. У Карины — Иван-царевич, у Поповны — Иван Попович, у Чернавки — крестьянский сын Ванюшко. Дети начали расти как на дрожжах. Мы выросли могучими героями.

Когда возвращались с охоты, выбежала царица из гореньки, крикнула она:

Сыны мои милые, напали на наших страшных врагов, идут на нас лютые змеи через реку Смородину, через чистый Калинов мост.Они захватили всех окружающих их людей, разорили землю, сожгли их огнем.

Не плачь, мама, мы не пропустим змею через Калинов мост.

Словом, встретились - поехали.

Приходят к реке Смородине, глядишь - все в огне, вся русская земля кровью полита. На Калиновом мосту стоит избушка на куриных бедрах.

Ну, братцы, - говорит Иван-царевич, - здесь надо жить и смотреть, чтобы враги наши не прошли через Калинов мост.Держите охрану в свою очередь.

В первую ночь Иван-царевич стал нести вахту. Он надел свои золотые доспехи, взял меч и отправился в патруль. Жду - жду - тихонько на реке Смородине. Иван-царевич лег под куст ракитника и уснул богатырским сном. А Ванюшка не может спать в избе, не может лежать. Ванюшка встал, взял железную дубинку, пошел к реке Смородине и увидал, что Иван-царевич спит и храпит под кустом.

Вдруг вода в реке зашевелилась, орлы закричали на дубах: Чудо Юдо, шестиголовый змей, удалялся.Как дуло со всех сторон - на три версты все горело! Его конь въехал на Калинов мост. Ванюшка вскочил, махнул дубиной железной — три головы, махнул еще — еще три. Он сунул голову под мост, а тело столкнул в реку. Я пошел в хижину и лег спать.

Утром, при свете, Иван-царевич вернулся из своего дозора. Братья спрашивают его:

Что, князь, как прошла ночь?

Тише, братцы, мимо меня муха не пролетела.Ванюшка сидит, у нее мама.

На следующую ночь Иван Попович отправился в патруль. Жду - жду - тихонько на реке Смородине. Иван Попович лег под куст и уснул богатырским сном. Среди ночи Ваняшка взял железную дубинку и пошел на реку Смородину. А на Калиновском мосту, под кустом, спит и храпит, как лес, Иван Попович.

Вдруг вода в реке зашевелилась, орлы завыли на дубах: Чудо Юдо, змей девятиглавый, пропал. Лошадь споткнулась под ним, ворон на его плече вспорхнул, собака ощетинилась сзади.Змей девятиглавый рассердился:

Что ты, собачье мясо, спотыкаешься, ты, воронье перо, дрожишь, ты, собачья шерсть, ты сыта? Нет для меня врага на свете!

Ворон отвечает ему на правом плече:

Есть на свете враг - русский богатырь, Иван - крестьянский сын.

Иван - крестьянский сын не родился, а когда родился, то был не годен к войне, я его на руку положу, другого поглажу, а он промокнет.

Ванюшка рассердился:

Не хвастайся силой врага! Ясного сокола не ловит, перышки щипать рано, молодца не воюет, рано хвастаться.

Вот и встретились, ударились - только земля вокруг стонала. Чудо Юдо - девятиглавая змея вонзила Ивана по щиколотку в землю. Ваняшка разволновался, разбежался, взмахнул дубиной — упали три змеиные головы, похожие на кочаны капусты.

Стой, Иван - крестьянский сын, дай мне Юдо Чудо, я вздохну!

Какая удача для тебя, сила врага! У тебя девять голов - у меня одна!

Иванушка замахнулся - оторвал еще три головы, и Чудо Юдо попало в Ивана - он на коленке вдавил его в землю.Тут придумал Ванюшка, схватил горсть земли и бросил в глаза Змею.

Пока Змей протирал глаза, чистил брови, Иван, крестьянский сын, снес ему три последние головы. Он сунул голову под мост, бросил тело в воду.

На рассвете Иван Попович вернулся из дозора, братья спрашивают:

Что, батюшка, как прошла ночь?

Тише, братцы, только над ухом завизжал комар.

Потом Ванюшка повела их на Калинов мост, показала им змеиные головы.

Эх вы, сонные спящие, вам действительно нужно драться? Лежать бы дома на печке!

На третью ночь Ванюшка идет в патруль. Надевает подкову, надевает конопляные перчатки, наказывает старших братьев:

Дорогие братья, я иду на страшный бой, ложитесь - спите, слушайте мой крик.

Вот Ванюшка на Калиновом мосту, за ним русская земля. Прошло время за полночь, на реке бушевали воды, в дубах кричали орлы. Уходит змей Горыныч, Чудо Юдо двенадцатиглавое.Каждая голова поет на свою мелодию, из ноздрей горит пламя, изо рта валит дым. Лошадь под ним имеет двенадцать крыльев. Шерсть у коня железная, хвост и грива огненные.

Змея проникла на Калинов мост. Тут лошадь споткнулась под ним, ворон шевельнулся, собака ощетинилась сзади. Чудесное юдо коня с кнутом на боках, ворона - по перьям, пса - по ушам.

Что ты, собачье мясо, спотыкаешься, ты, воронье перо, дрожишь, ты, собачья шерсть, будешь есть? Али, ты думаешь, Иван тут крестьянский сын? Да если он родился и даже годен к войне, я просто взорву - он будет пеплом!

Тут рассердился Ваняушка, выскочила:

Не бить молодца, рано, Юдо чудо, бахвальство!

Ванюшка замахнулся, ударил Змея по трем головам, а Змей толкнул его по щиколотку в землю, схватил его три головы, ударил по ним огненным пальцем - все головы выросли, как будто веки и не опустились.Зел стреляет в Россию - он поджег все вокруг на три версты. Видит Ванюшка - худое дело, схватила камешек, бросила в избушку - знак братьям подать. Все окна вывалились, ставни сломаны — братья спят, не слышат.

Собрал силу Ванюшко, взмахнул дубиной - сбил Змею шесть голов. Ударила змея огненным перстом — головы выросли, как будто веки и не опустились, и сам Ванюшка вдавил Ванюшку в землю по колено. Дышал огнём - жёг русскую землю на шесть верст.

Ванюша снял с себя кованый пояс, бросил его в избу - дать знак братьям. Дощатая крыша провалилась, дубовые ступени закатаны — братья спят, храпят, как лес.

Ванюшка собрал последние силы, взмахнул дубиной, сбив Змею девять голов. Вся сырая земля тряслась, вода тряслась, орлы падали с дубов. Схватил их змей Горыныч за головы, ударил огненным перстом — головы выросли, как будто и не пали века, и вонзил Ванюшку в землю по пояс. Дышал огнём - жёг русскую землю на двенадцать верст.

Ванюшка снял пеньковую перчатку, кинул в избушку - дать знак братьям. Избушка оказалась на бревне. Проснулись братья, выскочили. Видят: вздымается река Смородина, с Калинова моста течет кровь, стонет на русской земле, на чужбине каркает ворона. Братья бросились на помощь Ванюшке. Здесь произошло героическое сражение. Чудо юдо сожжено огнем, дымом закопчено. Иван-царевич мечом бьет, Иван Попович копьем колет. Земля стонет, вода кипит, ворона каркает, собака воет.

Ванюшка изобрел и отсек Змею огненный палец. Тогда братья стали бить и бить, отсекли все двенадцать Змеиных голов, бросили тело в воду.

Мы защищали Калинов мост.

В одном королевстве жили царь и королева. У царицы была любимая подруга — поповская дочка, у царицы была любимая служанка — Чернавушка. Сколько времени это займет?» У каждой из них был маленький мальчик. У Карины — Иван-царевич, у Поповны — Иван Попович, у Чернавки — крестьянский сын Ванюшко.Дети начали расти как на дрожжах. Мы выросли могучими героями.

Когда возвращались с охоты, выбежала царица из гореньки, крикнула она:

Сыны мои милые, напали на наших страшных врагов, идут на нас лютые змеи через реку Смородину, через чистый Калинов мост. Они захватили всех окружающих их людей, разорили землю, сожгли их огнем.

Не плачь, мама, мы не пропустим змею через Калинов мост.

Словом, встретились - поехали.

Приходят к реке Смородине, глядишь - все в огне, вся русская земля кровью полита. На Калиновом мосту стоит избушка на куриных бедрах.

Ну, братцы, - говорит Иван-царевич, - здесь надо жить и смотреть, чтобы враги наши не прошли через Калинов мост. Держите охрану в свою очередь.

В первую ночь Иван-царевич стал нести вахту. Он надел свои золотые доспехи, взял меч и отправился в патруль. Жду - жду - тихонько на реке Смородине. Иван-царевич лег под куст ракитника и уснул богатырским сном.А Ванюшка не может спать в избе, не может лежать. Ванюшка встал, взял железную дубинку, пошел к реке Смородине и увидал, что Иван-царевич спит и храпит под кустом.

Вдруг вода в реке зашевелилась, орлы закричали на дубах: Чудо Юдо, шестиголовый змей, удалялся. Как дуло со всех сторон - на три версты все горело! Его конь въехал на Калинов мост. Ванюшка вскочил, махнул дубиной железной — три головы, махнул еще — еще три.Он сунул голову под мост, а тело столкнул в реку. Я пошел в хижину и лег спать.

Утром, при свете, Иван-царевич вернулся из своего дозора. Братья спрашивают его:

Что, князь, как прошла ночь?

Тише, братцы, мимо меня муха не пролетела. Ванюшка сидит, у нее мама.

На следующую ночь Иван Попович отправился в патруль. Жду - жду - тихонько на реке Смородине. Иван Попович лег под куст и уснул богатырским сном. Среди ночи Ваняшка взял железную дубинку и пошел на реку Смородину.А на Калиновском мосту, под кустом, спит и храпит, как лес, Иван Попович.

Вдруг вода в реке зашевелилась, орлы завыли на дубах: Чудо Юдо, змей девятиглавый, пропал. Лошадь споткнулась под ним, ворон на его плече вспорхнул, собака ощетинилась сзади. Змей девятиглавый рассердился:

Что ты, собачье мясо, спотыкаешься, ты, воронье перо, дрожишь, ты, собачья шерсть, ты сыта? Нет для меня врага на свете!

Ворон отвечает ему на правом плече:

Есть на свете враг - русский богатырь, Иван - крестьянский сын.

Иван - крестьянский сын не родился, а когда родился, то был не годен к войне, я его на руку положу, другого поглажу, а он промокнет.

Ванюшка рассердился:

Не хвастайся силой врага! Ясного сокола не ловит, перышки щипать рано, молодца не воюет, рано хвастаться.

Вот и встретились, ударились - только земля вокруг стонала. Чудо Юдо - девятиглавая змея вонзила Ивана по щиколотку в землю. Ваняшка разволновался, разбежался, взмахнул дубиной — упали три змеиные головы, похожие на кочаны капусты.

Стой, Иван - крестьянский сын, дай мне Юдо Чудо, я вздохну!

Какая удача для тебя, сила врага! У тебя девять голов - у меня одна!

Иванушка замахнулся - оторвал еще три головы, и Чудо Юдо попало в Ивана - он на коленке вдавил его в землю. Тут придумал Ванюшка, схватил горсть земли и бросил в глаза Змею.

Пока Змей протирал глаза, чистил брови, Иван, крестьянский сын, снес ему три последние головы. Он сунул голову под мост, бросил тело в воду.

На рассвете Иван Попович вернулся из дозора, братья спрашивают:

Что, батюшка, как прошла ночь?

Тише, братцы, только над ухом завизжал комар.

Потом Ванюшка повела их на Калинов мост, показала им змеиные головы.

Эх вы, сонные спящие, вам действительно нужно драться? Лежать бы дома на печке!

На третью ночь Ванюшка идет в патруль. Надевает подкову, надевает конопляные перчатки, наказывает старших братьев:

Дорогие братья, я иду на страшный бой, ложитесь - спите, слушайте мой крик.

Вот Ванюшка на Калиновом мосту, за ним русская земля. Прошло время за полночь, на реке бушевали воды, в дубах кричали орлы. Уходит змей Горыныч, Чудо Юдо двенадцатиглавое. Каждая голова поет на свою мелодию, из ноздрей горит пламя, изо рта валит дым. Лошадь под ним имеет двенадцать крыльев. Шерсть у коня железная, хвост и грива огненные.

Змея проникла на Калинов мост. Тут лошадь споткнулась под ним, ворон шевельнулся, собака ощетинилась сзади. Чудесное юдо коня с кнутом на боках, ворона - по перьям, пса - по ушам.

Что ты, собачье мясо, спотыкаешься, ты, воронье перо, дрожишь, ты, собачья шерсть, будешь есть? Али, ты думаешь, Иван тут крестьянский сын? Да если он родился и даже годен к войне, я просто взорву - он будет пеплом!

Тут рассердился Ваняушка, выскочила:

Не бить молодца, рано, Юдо чудо, бахвальство!

Ванюшка замахнулся, ударил Змея по трем головам, а Змей толкнул его по щиколотку в землю, схватил его три головы, ударил по ним огненным пальцем - все головы выросли, как будто веки и не опустились.Зел стреляет в Россию - он поджег все вокруг на три версты. Видит Ванюшка - худое дело, схватила камешек, бросила в избушку - знак братьям подать. Все окна вывалились, ставни сломаны — братья спят, не слышат.

Собрал силу Ванюшко, взмахнул дубиной - сбил Змею шесть голов. Ударила змея огненным перстом — головы выросли, как будто веки и не опустились, и сам Ванюшка вдавил Ванюшку в землю по колено. Дышал огнём - жёг русскую землю на шесть верст.

Ванюша снял с себя кованый пояс, бросил его в избу - дать знак братьям. Дощатая крыша провалилась, дубовые ступени закатаны — братья спят, храпят, как лес.

Ванюшка собрал последние силы, взмахнул дубиной, сбив Змею девять голов. Вся сырая земля тряслась, вода тряслась, орлы падали с дубов. Схватил их змей Горыныч за головы, ударил огненным перстом — головы выросли, как будто и не пали века, и вонзил Ванюшку в землю по пояс. Дышал огнём - жёг русскую землю на двенадцать верст.

Ванюшка снял пеньковую перчатку, кинул в избушку - дать знак братьям. Избушка оказалась на бревне. Проснулись братья, выскочили. Видят: вздымается река Смородина, с Калинова моста течет кровь, стонет на русской земле, на чужбине каркает ворона. Братья бросились на помощь Ванюшке. Здесь произошло героическое сражение. Чудо юдо сожжено огнем, дымом закопчено. Иван-царевич мечом бьет, Иван Попович копьем колет. Земля стонет, вода кипит, ворона каркает, собака воет.

Ванюшка изобрел и отсек Змею огненный палец. Тогда братья стали бить и бить, отсекли все двенадцать Змеиных голов, бросили тело в воду.

Мы защищали Калинов мост.

В одном королевстве жили царь и королева. У царицы была любимая подруга — поповская дочка, у царицы была любимая служанка — Чернавушка. Сколько времени это займет?» У каждой из них был маленький мальчик. У Карины — Иван-царевич, у Поповны — Иван Попович, у Чернавки — крестьянский сын Ванюшко.Дети начали расти как на дрожжах. Мы выросли могучими героями.

Когда возвращались с охоты, королева выбежала из гореньки и заплакала:

Сыны мои милые, напали враги наши страшные, идут на нас лютые змеи через реку Смородину, через чистый Калинов мост. Они захватили всех окружающих их людей, разорили землю, сожгли их огнем.

Не плачь, мама, мы не пропустим змея через Калинов мост.

Словом, встретились - поехали.

Приходят к реке Смородине, глядишь - все в огне, вся земля русская кровью полита. На Калиновом мосту стоит избушка на куриных бедрах.

Ну что же, братцы, - говорит Иван-царевич, - здесь надо жить и стеречь, чтобы не пропустить врагов наших через Калинов мост. Держите охрану в свою очередь.

В первую ночь Иван-царевич стал нести вахту. Он надел свои золотые доспехи, взял меч и отправился в патруль. Жду - жду - тихонько на реке Смородине. Иван-царевич лег под куст ракитника и уснул богатырским сном.А Ванюшка не может спать в избе, не может лежать. Ванюшка встал, взял железную дубинку, пошел к реке Смородине и увидал, что Иван-царевич спит и храпит под кустом.

Вдруг вода в реке зашевелилась, орлы закричали на дубах: Чудо Юдо, шестиголовый змей, удалялся. Как дуло со всех сторон - на три версты все горело! Его конь въехал на Калинов мост. Ванюшка вскочил, махнул дубиной железной — три головы, махнул еще — еще три.Он сунул голову под мост, а тело столкнул в реку. Я пошел в хижину и лег спать.

Утром, на рассвете, Иван-царевич вернулся из своего дозора. Его братья спрашивают его:

Что, князь, как прошла ночь?

Тише, братцы, муха меня не миновала. Ванюшка сидит, у нее мама.

Следующей ночью Иван Попович отправился в патруль. Жду - жду - тихонько на реке Смородине. Иван Попович лег под куст и уснул богатырским сном.Среди ночи Ваняшка взял железную дубинку и пошел на реку Смородину. А на Калиновском мосту, под кустом, спит и храпит, как лес, Иван Попович.

Вдруг вода в реке зашевелилась, орлы завыли на дубах: Чудо Юдо, девятиголовый змей, пропал. Лошадь споткнулась под ним, ворон на его плече вспорхнул, собака ощетинилась сзади. Девятиглавый змей рассердился:

Что ты, собачье мясо, спотыкаешься, ты, воронье перо, дрожишь, собачья шерсть, щетина у тебя будет? Нет для меня врага на свете!

Ворон отвечает ему на правом плече:

Есть на свете враг - русский богатырь, Иван - крестьянский сын.

Иван - крестьянский сын не родился, а когда родился, то на войну не годен, я его на руку положу, другого поглажу, а он промокнет.

Ванюшка рассердился:

Не хвастайся силой врага! Ясного сокола не ловит, перышки щипать рано, молодца не воюет, рано хвастаться.

Вот и встретились, ударились - только земля вокруг стонала. Чудо Юдо - девятиглавая змея вонзила Ивана по щиколотку в землю. Ваняшка разволновался, разбежался, взмахнул дубиной — упали три змеиные головы, похожие на кочаны капусты.

Перестань, Иван-крестьянский сын, дай мне Чудо Юдо, я вздохну!

Какая удача для тебя, вражеская держава! У тебя девять голов - у меня одна!

Замахнулся Иванушка - оторвал еще три головы, и Чудо Юдо попало в Ивана - коленом в землю втолкнуло. Тут придумал Ванюшка, схватил горсть земли и бросил в глаза Змею.

Пока Змей протирал глаза, чистил брови, Иван-крестьянский сын снес ему три последние головы. Он сунул голову под мост, бросил тело в воду.

В утреннем свете Иван Попович вернулся из дозора, братья спрашивают:

Что, отец, как прошла ночь?

Тише, братцы, только над ухом завизжал комар.

Тогда Ванюшка повел их на Калинов мост, показал им змеиные головы.

Эх вы, шпалы, неужели вам надо драться? Лежать бы дома на печке!

На третью ночь Ванюшка идет в дозоры. Надевает подкову, надевает конопляные перчатки, наказывает старших братьев:

Дорогие братья, я иду на страшный бой, ложитесь - спите, слушайте мой крик.

Вот Ванюшка на Калиновом мосту, за ним русская земля. Прошло время за полночь, на реке бушевали воды, в дубах кричали орлы. Уходит змей Горыныч, Чудо Юдо двенадцатиглавое. Каждая голова поет на свою мелодию, из ноздрей горит пламя, изо рта валит дым. Лошадь под ним имеет двенадцать крыльев. Шерсть у коня железная, хвост и грива огненные.

Змея проникла на Калинов мост. Тут лошадь споткнулась под ним, ворон шевельнулся, собака ощетинилась сзади. Чудесное юдо коня с кнутом на боках, ворона - по перьям, пса - по ушам.

Что ты, собачье мясо, спотыкаешься, ты, воронье перо, дрожишь, собачья шерсть, щетина у тебя будет? Али, ты думаешь, Иван тут крестьянский сын? Да если он родился и даже годен к войне, я просто взорву - он будет пеплом!

Ваняшка тут разозлился, она выскочила:

Не бить молодца рано, Юдо чудо, бахвальство!

Ванюшка замахнулся, ударил Змея по трем головам, а Змей толкнул его по щиколотку в землю, схватил его три головы, ударил по ним огненным перстом - все головы выросли, как будто веки и не опустились.Зел стреляет в Россию - он поджег все вокруг на три версты. Видит Ванюшка - худое дело, схватила камешек, бросила в избушку - знак братьям подать. Все окна вывалились, ставни сломаны — братья спят, не слышат.

Собрал силу Ванюшко, взмахнул дубиной - сбил шесть голов Змею. Ударила змея огненным перстом — головы выросли, как будто веки и не опустились, и сам Ванюшка вдавил Ванюшку в землю по колено. Дышал огнём - жёг русскую землю на шесть верст.

Ванюша снял свой кованый пояс, бросил в избу - дать знак братьям. Дощатая крыша провалилась, дубовые ступени закатаны — братья спят, храпят, как лес.

Ванюшка собрал последние силы, взмахнул дубиной, сбив Змею девять голов. Вся сырая земля тряслась, вода тряслась, орлы падали с дубов. Схватил их змей Горыныч за головы, ударил огненным перстом — головы выросли, как будто и не пали века, и вонзил Ванюшку в землю по пояс. Дышал огнём - жёг русскую землю на двенадцать верст.

Ванюшка снял пеньковую рукавичку, бросил в избу - знак братьям дать. Избушка оказалась на бревне. Проснулись братья, выскочили. Видят: вздымается река Смородина, с Калинова моста течет кровь, стонет на русской земле, на чужбине каркает ворона. Братья бросились на помощь Ванюшке. Здесь произошло героическое сражение. Чудо юдо сожжено огнем, дымом закопчено. Иван-царевич мечом бьет, Иван Попович копьем колет. Земля стонет, вода кипит, ворона каркает, собака воет.

Ванюшка изобрел и отсек Змею огненный палец. Тогда братья стали бить и бить, отсекли все двенадцать Змеиных голов, бросили тело в воду.

Мы защищали Калинов мост.

.

Рассказ по образу рыбы-кита. Что написать четверокласснику в сказке про рыбу-кита? Вопросы к рассказу

    При написании самого эссе ничего умного придумывать не надо. Достаточно в начале сочинения написать краткое содержание стихов, а в конце записать свои личные впечатления после прочтения. И больше ничего не нужно.

    Чудо-юдо-рыба-кит печально смотрит на людей. Бедная женщина не покидает своего места, не выходит в море.Люди не дают счастья, они живут на его спине. Ведь она очень давно была голодна! Проглотил корабли подряд, ничего не понял. А теперь она постарела и стала добрее к людям. Рыба начала отчаиваться и звать на помощь. Иван-царевич подбежал и погнал народ. Люди произошли от Рыб и освободили ее! В ответ она зевнула и развернула корабли обратно в море!

    У меня одна ассоциация с рыбой - кит, это огромная рыба, и сказки Ершовой quot;Конек-Горбунокquot;.Читайте галоп, находите дополнительные материалы, включайте воображение и старайтесь заинтересовать ребенка наводящими вопросами. Затем вместе напишите небольшое сочинение. В этом классе их много и писать не требуется. Опишите рыбку - кита, свое отношение к ней и т.д.

    Дети сами мечтатели. Ему достаточно понять и представить предмет, о котором ему предстоит придумать или просто рассказать своими словами, и тогда результат продержится недолго. Самое главное, чтобы это понимали сами дети, а не родители, которые все делают за них, а потом умоляют за своих детей, что они не могут делать домашнее задание без помощи родителей.

    Что касается сути задачи, то просто объясните ребенку своими словами или повторите по-своему, и тогда ребенок сам сможет записать услышанное от вас в тетрадку. Главное не давить на него и не требовать идеального представления смысла текста, это очень сложно, особенно когда на ребенка давят и ему часто напоминают о его глупости.

    Сказка о Чудо-Юдо-ките из сказки «Конек-Горбунок»; для четвертого класса.

    Жила для себя большая кит Чудо-Юдо, она плавала в море, и вдруг увидела десять кораблей, идущих к острову, и сразу вспомнила, что ничего не ела с утра и раннего утра! и он съел все эти корабли.

    Но потом она поняла, что с ней что-то случилось, и она больше не может плавать.

    Так несколько веков Чудо-Юдо-рыба-кит стояла на одном месте, что люди построили на ней деревню, да еще и землю вспахали и зерно засеяли.

    Чудо-юдо-кит-рыба было очень больно, но она ничего не могла сделать, потому что больше не умела плавать.

    И тут как-то, к счастью, к ней Ивану пришла Чудо-Юдо-рыба-кит и захотела помочь ей избавиться от такого наказания.

    Иван спросил Месяц, в чем виноват кит?

    Месяц рассказал о десяти кораблях, которые она съела.

    И когда Иван рассказал Чудо-Юдо-рыбе, что она натворила, Чудо-Юдо-рыба-рыба решила все исправить.

    Тогда Иван велел людям покинуть рыбную деревню, а когда они ушли, Чудо-Юдо-рыба-кит встал и выплюнул эти 10 кораблей, которые пошли домой к себе, а Чудо-Юдо-рыба-кит освободился и поплыл в синее море.

    Вот и конец сказке, а кто слушал - молодец!

    Вы должны прочитать, как выглядит рыба-кит, и попытаться рассказать это своими словами. Можно сравнить с настоящими китами, взять интересные факты из их жизни и попробовать сравнить сказочных рыбок с настоящими китами, перечислить сходства и различия. Напишите, что такого замечательного в китовой рыбе. Вы можете сделать рисунок, используя свое воображение.

    Не совсем понятно, какое сочинение должен написать четвероклассник – это сочинение-изложение по рассказу П.П. Эршова»; увлекательные люди, сделавшие их героями различных фольклорных произведений... В первом случае мы просто читаем и анализируем нужные фрагменты сказок, по сути, просто рассказываем их своими словами, добавляя необходимые комментарии.Во второй мы описываем китов, которые являются млекопитающими, живородящими животными древнейшего происхождения. Полезный и доступный (для ребенка) материал о китах можно найти здесь.

    Если вы обратились к четверокласснику или хотите сочинить сказку о китовой рыбе, простора для фантазии хватит. В сказке можно описать, как выглядит рыба-кит, какая она, умеет ли говорить или вдруг обладает волшебными свойствами.

    Для полноты картины можно взять факты из реальной жизни китов, хотя вряд ли они будут уместны, ведь сказку пишет ребенок, а в сказках все не так, как в жизни.

    Насколько я понимаю, домашнее задание для учащихся 4 класса предлагается написать сказку про кита после изучения произведения "Конк-Горбунок" потому что там есть такой персонаж. Здесь можно написать все, пофантазировать, почему люди решили построить целую деревню и кит никак не может двигаться, или придумать рассказ о том, как они стали жить и какие приключения с ним случились после освобождения трех кораблей что он проглотил.

    Он мог есть корабли, потому что был голоден, корабли его раздражали и он решил ответить злом на зло (в сущности корабли плохи и кит зол), он мешался, а кит ленился избегал их и был наказан за свою лень: не мог двигаться.

    "Конек-Горбунок" Ему читать не давали? Слог легкий, а сказочная идея Чудо-Юдо Рыба-Кит обязательно останется в памяти ребенка.

    Да, необычная задача. Жвачка-Юдо-Рыбка-Кит, хотя и колоритный персонаж сказки «Горбунок», появляется там ненадолго, поэтому о нем можно сказать немногое. Нам придется что-то придумать.

    Например, поскольку Чудо-Юдо-Рыба-Кит скучал один, никто из морских обитателей с ним не дружил, потому что он был очень большим и страшным.

    А потом (или что) он пошел к людям, чтобы подружиться с ними.

    А людям как раз нужно было новое место, чтобы начать новую деревню, вот Чудо-Юдо и пригодилось для этого. Он очень хотел помочь людям.

    Все они стали жить вместе в мире и согласии.

    Это сказка.

Петр Павлович Ершов — русский прозаик, драматург и поэт. Одно из самых известных его произведений – «Конек-Горбунок». Те, кто читал эту историю в стихах, наверняка помнят, что одним из самых ярких персонажей является Рыба-кит.Если у вас еще не было возможности ознакомиться с этой работой, вы можете сделать это сейчас.

Предыстория создания шедевра

Эршув Петр Павлович родился 22 февраля 1815 года в Безруково Тобольской губернии. Его отец по долгу службы часто переезжал, поэтому у Петра была возможность общаться с самыми разными людьми.

Мальчик послушал народные легенды, которые легли в основу его знаменитого произведения «Конек-Горбунок». Как говорил сам автор, он лишь немного модифицировал их, придав словам поэтическую форму.Мнения о работе были противоречивыми. Так вот, Белинский сказал, что в сказке нет русского духа, хоть она и написана русскими словами. Тем не менее, было много положительных отзывов. Так что А. С. Пушкин, просмотрев произведение, сказал: «Теперь вы можете оставить мне такое сочинение». Этими словами он приравнял начинающего поэта к самому себе. И именно под влиянием рассказов Пушкина 19-летний П.П. Ершов создал Конька-Горбунка.

У одного крестьянина было трое сыновей. Старшего звали Данило, он был умный.Центральный Гаврило был «то и эдак», а младший Иван и вовсе был дурак.

Семья выращивала пшеницу и продавала ее. Но кто-то начал вытаптывать посевы ночью и причинять большой вред. Тогда было решено, что все братья будут по очереди служить в служении. Старец был охвачен страхом, пока был на дежурстве. Молодой человек зарылся в сено и пролежал там всю ночь, так что ничего не знал. Средний брат замер и покинул свой пост. Только Ивану удалось понять, что происходит.Увидел он красивую белую лошадь, успел оседлать ее и привел к пастушьему сараю.

Как и обещала ему кобыла, она родила трех лошадей. Данило и Гаврило увидели двух красавцев-жеребцов и тайно взяли их на продажу. Горбатый конь утешил опечаленного Ивана. Он усадил его на спину и бросился за братьями. Вот тут и начинается сказка Эрешова, в которой скоро появится кит.

Испытания для крестьянского сына

Лошади были так хороши, что король купил их в столице.Когда животных отвели в конюшню, они убежали к Ивану. Тогда царь назначил ему жениха. Но ревнивый спальник не выдержал, бросил Ивану перо Жар-птицы и сказал царю, что парень обещал привести хозяину пера.

С помощью горбатого коня юноша подчинился приказу короля. После этого верный друг помог парню привести Царь-девицу. На предложение государя стать его женой девушка сказала, что не согласится, пока ей не подарят кольцо со дна океана.Именно это событие приблизит читателя к следующему персонажу, который должен помочь вывести кольцо из морских глубин.

Достигнув океана, Иван и лошадь увидели лежащего на нем Чудо-кита Юдо.

Первая встреча с гигантской островной рыбой

Кит был необычным. Оказывается, прошло десять лет с тех пор, как он превратился в живой остров. Далее Ершов описывает, как выглядит Чудо-китовое юдо.

На его спине была деревня, здесь были настоящие дома.В ребра бедного животного вбили частокол. Мужчины бороздили ему губу, и у них между усами вырастали грибы, которые искали девушки.

Лошадь и Иван прыгнули на странное существо. Рыба-кит спросила, откуда они взялись и куда идут?

Ответили, что покидают столицу во имя Царской Богородицы, направляясь к Солнцу, что поможет им выполнить приказ девушки. Услышав, он попросил путников спросить у Солнца, как долго он будет пребывать в таком виде и за какие грехи это наказание.Иван пообещал выполнить просьбу, и путники двинулись дальше.

Описание сказочного персонажа

Поможет узнать как выглядит кит, фото. Вы можете видеть, что на его хвосте растет лес. Он начинается березовой рощей, которая становится все более густой. Там уже темнеют ели, дубы и другие деревья.

Стоят на теле больного, и у каждого из них есть огород. Они вспахивают землю и несут вес лошади, что также видно на иллюстрации. С одной стороны гигантской рыбы стоит церковь, куда крестьяне ходят молиться.С другой - мельница, здесь зерно превращается в муку.

Его лицо тоже покрыто кистью. Вы можете видеть, как страдает кит. Фотографии отражают беспомощное существование животного. Хотя нарисован только один глаз, а другой спрятан под растительностью, видно, как он полон тоски и мольбы о путниках. Смогут ли ему помочь Иванушка и конь? Вы скоро об этом узнаете.

Во дворце

Юноша и его помощник поднимаются на небеса и приземляются во дворце Царской Девы.Однако солнце отдыхало здесь только ночью, а днем ​​находили там месяц, и радовались этому. Ночная звезда также была рада получить через гонцов известие о пропавшей дочери, Царской Деве. Чтобы отпраздновать это, Месят Месятович рассказала гостям, почему страдает кит. История продолжается в следующем эпизоде, который приоткрывает завесу тайны. Получается, что гигантская рыба проглотила 30 кораблей. Как только он их отпустит, она будет прощена и снова сможет свободно плавать в океане.

Прощение

Иван и Горбатый Кролик простились с месяцем и отправились в обратный путь. Когда они приблизились к океану, их увидел кит. История продолжается, и теперь в ней только радостные моменты.

Скрюченный Человек поскакал к крестьянам, чтобы они быстро собрались и покинули этот живой остров, иначе они утонут. Они подчинились, и к полудню здесь не осталось ни одной живой души.

Тогда только путешественники рассказали киту, как заслужить прощение.Он открыл рот, и из него с шумом, пушечными выстрелами выскочили все корабли. Гребцы пели веселые песни.

Поиск кольца

Кому интересно, кит это рыба или животное, это надо уточнить. Раньше люди думали, что это гигантская рыба, потому что кит живет в воде и похож на нее по форме. Но потом оказалось, что это дышащее воздухом млекопитающее живородяще, а значит, является животным. Но вернемся к сказке.

Кит спрашивает своих спасителей, как он может их отблагодарить.Они сказали, что им нужно только кольцо. Он нырнул в пучину воды, призвал осетров и приказал им найти украшения. Долго искали, но вернулись ни с чем. Они сказали, что только отверстие может найти его.

Затем два дельфина отправились на поиски отверстия. Он был гулякой и хулиганом, поэтому его было не так просто найти.

Искали его в морях, реках, озерах, но все безрезультатно. Затем дельфины услышали крики и поняли, что отверстие находится в пруду.Там он намеревался сразиться с карасем. Это сюжет, придуманный П.П. Ершова. Рыба-кит, к которой был доставлен морской гуляка, приказывает ему найти сундук, в котором лежало кольцо.

Рафф сказал, что знает, где все это находится. Он нырнул в омут и выкопал драгоценный сундук, потом призвал осетров, велел им отнести находку к киту и пошел по своим делам.

Счастливый конец сказки

В это время Иван сидел на берегу океана и ждал появления кита.Был уже вечер, но поверхность воды не была морщинистой. Молодой человек волновался, потому что королевский заказ близился к сроку, а кольца у него еще не было. Внезапно море закипело и появился кит. Он отдал юноше сундук, сказав, что выполнил просьбу.

Иван попытался поднять грудь, но не смог. Тогда горбатый легко накинул груз себе на шею, усадил юношу себе на спину и отправился в царский дворец. Путешественники вручили кольцо императору, он вручил его царской Деве и велел ей как можно скорее выйти за него замуж.Девушка ответила, что ей 15 и что она не выйдет замуж за старика. Царская дева посоветовала ему искупаться в холодной воде, потом в горячей и молочной, чтобы он превратился в юношу.

Сначала он решил проверить Ивана. Молодой человек был недоволен. Скрюченный Человек сказал ему, что поможет. Действительно, когда Иван прыгнул в котел с кипящей жидкостью, конек волшебными движениями охладил его. В результате юноша стал красивым и красивым.И злой царь, прыгнув в котел, сварился там.

Девушка вышла замуж за Ивана, и на этом сказка закончилась. После прочтения дети могут нарисовать рисунок. Китовая рыба будет похожа или отличается от книжной иллюстрации.

Ответы к школьным учебникам

В сказке "Конек-Горбунок" есть поговорка, начало, сказочные богатыри... Во многих русских сказках часто встречается такой персонаж, как Иванушка-шут, которому всегда помогает волшебная сила .
Подсказка:
Над горами, над лесами,
За широкими морями
Не на небе - на земле
В одной деревне жил старик.
У старухи трое сыновей:
Старший был мудр,
Близкий сын,
Младший был совсем дурак.
Задумка:
Слишком долго, скоро
К ним пришла печаль:
Кто-то пошел по полю
И пшеницу месить.
Герои сказок: кобыла, конек-горбунок, жар-птица, кит.
Тройное повторение : Здесь, как только начало темнеть, снова начало темнеть, Начало темнеть в третий раз.

2. Что волшебного, что необыкновенного в этой сказке и что могло бы быть на самом деле?

В этой сказке есть волшебство: сказочные говорящие персонажи, необычный вид лошадей и т.д. Что могло случиться на самом деле: кобыла действительно могла ходить по чужому полю.

3. Что говорится в произведении о братьях и как каждый из них проявляется в своих делах? Герои делают это:

  • из жадности;
  • от жадности;
  • из воли к достижению цели;
  • от желания быть милым и честным?

Почему они все время жульничали? Как вы объясните поведение братьев?

В работе сказано, что "старший был толковый парень, средний был такой-то и такой-то".Оба брата обманывают отца, чтобы получить его похвалу, крадут лошадей Ивана, чтобы продать их и разбогатеть.

4. Чем похожи фигуры старших братьев и чем отличается от них Иван? Каким человеком он оказался на самом деле?

Братья похожи тем, что оба были мошенниками. Иван был честным, понимающим, добрым.

5. Как вы думаете, почему Иван стал хозяином великих лошадей? Как его старшие братья объяснили это?

Кобыла обещала Ивану, что родит двух лошадей, если он за ней присмотрит.

Но речь уже давно идет,
О том, что только дуракам достанется клад,
Хоть лоб сломай,
Два рубля не заработаешь.

7. Самостоятельно разделите работу на части, каждая часть должна быть озаглавлена ​​словами из текста.

1. Кто-то начал ходить по полю и месить пшеницу.
2. Посмотрите, каких красивых Двух коней с золотой гривой Наш дурак сделал сам.
3. Царь поклонился и тут же выскочил из машины с хорошим другом...Его глаза не отрывали коней...
4. Делать нечего, придется служить во дворце.

8. Поговорите со своим одноклассником о том, какие вопросы задавать по каждой части всему классу.

Примеры вопросов: Как братья поймали вора? Как Иван поймал вора? Что кобыла обещала Ивану? и т. д.

9. Представьте, что Иван рассказал бы эту сказку. Запишите план в «Рабочую тетрадь».

План
1. Как отец послал своих братьев поймать вора в поле.
2. Как Иван поймал кобылу.
3. Обещание кобылы.
4. Как братья угнали лошадей.
5. Конек-Горбунок и его помощь.
6. Иван продает коней царю.
7. Иван на службе в царской конюшне.

10. Кто-нибудь может сказать о себе так, как сказал Иван:

Хоть ты и умнее Ивана,
Иван честнее тебя?

Нет, не все.

11. Поговорите со своим другом о своем понимании честности.

12. Прочитайте рассказ еще раз. Обратите внимание на подчеркнутые слова. Составьте словарь устаревших слов самостоятельно. Определите и запишите в «Рабочую тетрадь», где вы будете искать необходимую информацию.

Против – наоборот
Недалеко – недалеко
С полным мешком – с полным кошельком
Смотри – видишь, видишь
Взглянул – придумал
Сонник – матрас, набитый сеном
Неудобный – неудобный
Малахай - кафтан широкий без пояса
нахождение Улука - выбор Улука
Глаз - глаз
Три оборота - очень короткие
Уши Аршина - уши длинные
Была моча - сила

13.Рассмотрим иллюстрацию Н. Кочергина к сказке. Создайте свою собственную сказочную историю о китовой рыбе.

Обзор истории
1. Где жили киты?
2. Что с ней случилось и почему.
3. Как рыба-кит, она снова живет в море.

Жил в Северном Ледовитом океане, то ли рыба, то ли кит, вообще симпатичный кит. Он хорошо жил, плавал под открытым небом, отдыхал на крашнях, смотрел выступления тюленей. На льду кошкам было скучно и холодно, они устраивали цирковые представления.Любимая рыба-кит Веселые игры с мячом, а часто, используя водяной фонтан, обыгрывают котов в ледяной футбольный мяч. Ему также нравилось плавать с белыми медведями и косатками. Он всегда был очень доволен этими ваннами.

Однажды налетела метель и она сдвинула корабль на льдины. На корабле путешествовала восточная принцесса, и он был совершенно не готов к плаванию по Крайнему Северу. Моряки попытались освободить корабль из ледяного плена, но их усилия оказались напрасными. Прекрасная принцесса замерла в своей каюте, а капитан мрачнее тучи понял, что судьба корабля обречена, как и экипажи.

Киты впервые увидели человека. Он держал дистанцию, неизвестность обычно пугала. Неожиданно на борт поднялась восточная принцесса — такой красоты кит не ожидал от этого странного сооружения. Его охватило неведомое доселе чувство, и он решил во что бы то ни стало спасти прекрасное создание.

Кит приблизился к кораблю, что вызвало замешательство и страх. Люди никогда не видели ничего подобного. Разбив лед, Кит начал прокладывать себе путь сквозь ледяной туман.Капитан давно плавал в море и видел разные чудеса, но с таким столкнулся впервые. Он приказал поднять паруса и следовать за неизвестным существом, его интуиция подсказывала мне, что все будет хорошо. Действительно, через некоторое время ветер выбрал нужное направление и корабль двинулся по пути, который проложила рыба.

Выйдя из ледового плена, благодарная принцесса спустилась на лодке в море и, громко смеясь, поблагодарила своего спасителя. Необычный на вид, он излучал такое тепло, что море вокруг него кипело, как вода в чайнике.

Вот и расстались. Принцесса отправилась в теплые края, а кит отправился в ее ледяное царство. Но эта встреча запомнилась обоим.

4 класс. Сочинить сказку про кита-рыбу

Несколько интересных композиций

  • Сочинение «Мцыри» как романтическая поэма

    До сегодняшнего дня блестящее произведение М.Ю. Лермонтова «Мцыри» восхищает и будоражит умы читателей. Свободолюбивый герой поражает воображение желанием жить полной жизнью, любить, ошибаться, но чувствовать.

  • Образ и композиционная характеристика собаки Шарикова Булгакова

    Полиграа Полиграфович Шариков - центральная фигура в повести М.А. Булгакова "Собачье сердце", результат смелого эксперимента профессора Преображенского, пересадившего гипофиз алкоголик Клим Чугункин, убитый ножом в пивной Шар

  • Анализ истории сочинения Чехова Конкур 10 класс

    В 1892 году Антон Павлович Чехов написал свой удивительный рассказ.Сюжет произведения построен таким образом, что вначале ничто не предвещало трагического конца. Его главный герой

  • Сочинение Тайны жителей леса 4 класс

    Лес - живое чудо природы. Деревья не только украшают землю, но и приносят большую пользу. В лесу очень приятно гулять в любое время года, но не забывайте, что в лесу обитает множество животных.

  • Состав Что такое сила духа степень 9 15.3

    Душа, сколько значит одно слово.Он всегда связан с переживаниями, воспоминаниями, встречами, разговорами, встречами. Никто никогда не уточнял, где он находится в организме человека.

.90 000 миф или реальность Резюме о китовой рыбе

Придуманная сказка о рыбе-ките.

Сказка о рыбе-ките.

"Рыба-кит и Иван-дурак"

Жил-был кит-рыба. Он был настолько велик, что плавал только в океане и редко доплывал до берега.
Однажды кит плавал в океане и вдруг зевнул. И так получилось, что корабль в этот момент как раз проходил мимо.
И кит проглотил корабль.
Она была удивлена, но корабль ей понравился. Так приятно было пощекотать небо своими мачтами. Затем кит намеренно пошел дальше в поисках другого корабля в море. А когда нашла, тоже проглотила.
Таким образом, кит плавал несколько лет, постоянно заглатывая приближающиеся корабли.
Слухи о страшном прожорливом чудовище распространились по всему свету, и всюду моряки испуганно смотрели вдаль, не появится ли откуда-нибудь китовая рыба.
Тем временем проглоченные корабли оставались в желудке кита и их становилось все больше и больше, а кит становился все тяжелее и тяжелее.
Пока однажды кит не сел на мель. Произошло это именно в проливе, через который кит переходил из одного моря в другое. Она делала это много раз, но тогда это было не так сложно.
Рыба-кит начала бить хвостом, пытаясь вырваться. Огромные волны хлынули к берегам пролива и смыли несколько городов. Но кит скоро устал и замолчал.Она не могла встать.
И народ осмелел. Увидев, что кит не двигается, они подошли ближе. Тогда какой-то смельчак прыгнул с берега на спину кита и стал ходить по нему.
Из глаз кита текли слезы, но что она могла сделать?
Прошло несколько лет. На спине кита вырос целый город с домами, церквями и дорогами. Рядом зашумел молодой лес, и крестьяне принялись пахать поля. Все это на спине кита.
И так продолжалось до тех пор, пока не появился Иван-дурак, кстати, очень мудрый и ученый человек.Он был океанографом и изучал различных морских обитателей. Когда Иван-Шут услышал о ките, он сразу пошел к проливу.
Иван Шут был поражен огромными размерами кита и стал убеждать людей не мучить животное. Он говорил, что человек должен беречь природу, но Ивана-дурака никто не слушал.
И тут Иван-шут повернулся к киту. Он сказал другому, что в книге, которую он читал в детстве, рассказывалось о подобном случае. И тогда кит получил свободу, как только освободил свои корабли.
Кит слушал Ивана-шута и думал. Ей очень не хотелось расставаться с кораблями, к которым она так привыкла, но терпеть человеческие унижения было невыносимо.
И тогда она велела Ивану-Шуту предупредить горожан о том, что должно произойти.
Иван-шут вбежал в город и начал кричать, чтобы все уходили, потому что кит вот-вот уплывет. И снова люди не слушали Ивана-шута, а смеялись.
Тогда Иван-дурак сошел на берег и ушел.Китовая рыба широко разинула глотку, и корабли один за другим начали уплывать. Увидев это, люди бежали из города. Они поняли, что Иван-Шут говорит правду.
Как только они бежали, последний корабль вышел из чрева кита и всплыл. Мэл больше не держал ее.
Обрадовался кит и позвал Ивана-дурака в гости, поплавать в морях и океанах. Иван-шут сел на спину кита, и они уплыли.
А люди на берегу долго смотрели им вслед с открытым ртом.

Erszow Петр Павлович своими рассказами о Коньке-Горбунке и Чудо-Иуде вселил веру в неизвестное целому поколению. Этот автор побудил меня по-новому взглянуть на чудеса природы, ведь такие аномалии, как Чудо-Юдо Рыба-кит встречались и в мифологии других народов.

Обладает внушительной пастью, способной проглотить корабль, скверным характером, несмотря на относительное спокойствие настоящего животного-прототипа, и измененной физиологией.

Характеристики животного искажены.Если рыба со временем приобрела более-менее естественный вид, кроме, конечно, размеров, то изначально это был практически дракон с вытянутой пастью, полной острых зубов.

Согласно материалу "для сопоставительных слов" под редакцией Хомякова, Чудо-Юдо следует толковать как дракон. Также в девятнадцатом веке фраза использовалась для описания любой «морской дивы», включая орков. Несмотря на то, что Юдо Чудо представлено в разных источниках по-своему, большинство этих существ имеют природный прототип или, по крайней мере, естественное объяснение.

Происхождение терминологии

Само слово «Чудо Юдо» тоже имеет историю. Первую часть легко объяснить, потому что она прямо означает что-то «чудесное» или «необычное».

А вот последняя часть термина имеет более подробную и интересную историю. В раннем христианстве слово «юдо», соответствующее Иуде, использовалось для обозначения всего бесовского, злого и нечистого.

Возможно, поэтому большинство прототипов подобных курьезов, в том числе описанный в прозе Эршува
, приписываются рыбам с исключительно агрессивным нравом.

Так, например, герой другой мифологии, на этот раз с Востока, Синдбад-мореход сбежал с «фальшивого острова» по корыту, преследуемый огромным существом, которое хотело полакомиться членами своей команды.

В свою очередь кит, упомянутый в «Коньке-Горбунке», не смог повторить зверств, приписываемых его более «злым» собратьям. Рыб наказывали за то, что они гонялись за кораблями, но киту не нужно было притворяться островом.

Есть ли изображение одного монстра?

В древнеславянских легендах Чудо-Юдо — чудовище, похожее на дракона или змея «с несколькими головами».Например, в сказке "Иван-крестьянский сын и Чудо-Юдо" он представлен как

Что касается кита, то, скорее всего, считалось диковинкой тело змея, хотя и видоизмененное. Рыба, лежащая "на по ту сторону моря» также имеет вполне естественные характеристики. У настоящего подвида, например, животное также избавляется от лишней воды в организме посредством фонтана в передней части тела, называемого «выбросом» , вокруг которого играют и прыгают ребята.

Реальный прототип

Если речь идет о ершовском ките, то следует отметить, что он имеет вполне реальное изображение.

Конечно, утрировано для зрелищности и масштабности повествования, но так или иначе соответствует образу, описанному в прозе.

На первый взгляд можно подумать, что речь идет о карликовом ките, ведь на большинстве иллюстраций в прозе Эршова изображена одна и та же рыба с характерными продольными полосами под пастью, у которых хорошо виден китовый ус.

Однако большинство видов этого вида питаются только планктоном, поэтому напрямую проглотить что-либо, в том числе и «три десятка кораблей», им будет крайне сложно.

Вполне возможно, что за основу своего Чудо-юда Ершов взял кашалота, который часто заглатывает различные предметы, доставляющие впоследствии животному немалые неудобства.

Разумеется, речь не идет о каком-то «большом городе», который поместился бы на спине этого представителя млекопитающих.Средняя длина животного около 15-20 метров.

библейский сценарий

Ершов так и не раскрыл секретов того, что именно послужило прототипом того самого кита. Одни видели в рыбе вышеописанный «живой остров» из более древней мифологии, являющийся прирученным животным местного владыки морей, другие даже видели подоплеку притчи, описывающей библейскую тему.

Речь идет о Книге пророка Ионы, которого тоже проглотил кит, когда он прогневал Господа и не раскаялся в своих грехах.Однако, как и в случае с китом Эрешова, пророк не остался один и получил возможность изменить свою судьбу в результате выброса на берег.

Рыбу тоже простили, когда она выпустила все 30 проглоченных кораблей.

Морализация повествования

В прозе Ершова Солнце дало киту второй шанс, выпустив рыбу, которая тут же объявила о своем владычестве над морем.

В этом случае можно проследить эволюцию образа от полностью негативного и деструктивного к мыслительному и осмысленному.Киту пришлось отпустить все корабли после того, как Конек-Горбунок принес ему весть об избавлении от тревог. Не пострадали даже крестьяне, вовремя покинувшие остров.

Вклад Ершова в очеловечивание Чудо Юда нельзя недооценивать, автор сознательно дал толчок развитию образа.

Несмотря на то, что славяне были крайне далеки как от моря, так и от мифологии, свойственной народам, в культуре которых мореплавание играло важную роль, своего левиафана они все-таки создали.

Возможно, это то самое «невидимое», которое представлялось обычным людям пространством моря. Также возможно, что Чудо-Юдо возникло из местного рыболовного фольклора. В любом случае этот образ оставался одним из ключевых в полном описании сил, противостоящих герою былин и сказок.

Мы плывем по океану
Вдруг огромный фонтан
Поднялись волны
Туда-сюда: кругом.
Что случилось? Что случилось?
Кто здесь, скажите на милость?
Интересно, это кто-то
Враг или друг?
Кипяток за бортом
Рыба-кит выходит,
улыбается дружелюбно,
Урчащий окунь говорит:
- "Здравствуйте! Не бойтесь меня:
Я не сержусь, не волнуйтесь
Я не волнуюсь обижай людей, добрый капитан!
Эти волны великого кипения.
Господь дал мне владение,
Приглашаю в гости: синий океан!
Устраивайтесь поудобнее,
Все рыбы здесь мне знакомы.
Все коралловые рифы
Не дам тебе меня обидеть!
- Ах да чудо-кит-рыба!
Он нам о Боге рассказывает!
Ну Кит, а ты знаешь
С нашим Богом и Христом?
Как жизнь течет в волнах
Что ты видел, с кем разговаривал,
Откуда ты познал Бога?
Каковы его дела?
Говорят, что в волнах? Расстроен - утешаю себя,
Для того, чтобы быть везде
Командир, я здесь - в воде! скажу вам только одно
(Я сам в этом участвовал),
И я в этом знаток!
Жил в далекой стране
На израильской земле.
В те далёкие годы
Не спокойно, даже не
Жизнь в этих краях шла:
Часто сила врага
Словно ливневая вода
Окрестные города.
Беда, Голод, Разруха,
Были тяжелые бои
Вражеские города вокруг
Их так много, что всех не сосчитать!
Среди них был город:
Уже наглый, уже гордый -
Ко всеобщему удивлению!
Его звали Ниневия.
Этот город прогневал Бога,
Этот город прогневал Бога,
Он не повиновался Творцу,
Он только совершал грехи.
Но милостив Господь наш:
Он медлит с наказанием
И решил город призвать
За искреннее покаяние.
Бог сказал Ионе:
- "Ты идешь к жителям Ниневии.
И скажи им очень строго:
- Ты грешишь перед Богом!
Бог очень зол на тебя
Тебя наказывают!
Покайтесь перед Богом
Покайтесь в своих преступлениях
Иначе Бог вас осудит:
Ваш город будет разрушен!"
Иона послушался Бога
Но сделал все по-другому:
- "Делай, как Бог даст",
Что же мне? ", -
Я думал
легкомысленный пророк,
"Я пойду в Ниневию,
Я обойду весь народ
Я скажу тебе, что Бог злой, -
А они вдруг покаются?
Бог то по Своему решению
Отменится покаянием,
И остаться в живых
Наши злые враги?!
Ну нет! Не будь таким!
Я лучше убегу из дома
Может быть, в чужие страны
Найдет ли меня Бог?
- Так решил наш Иона,
Сложил вещи в узел,
И пошел я к пристани
Найти корабль
Плыть в город Фарсис
И бежать от Бога!
Но пророк не знал,
Что все страны увидит Бог,
Все города, города,
Все мысли и все сердца,
От Него, как ни старайся,
Никуда не убежишь!
Иона поднялся на борт
И корабль поплыл
В то же время
Поднялся сильный ветер
Сгустились тучи черные, -
На море началась буря.
Бог повелел вскипятить море,
Вернуть Иону.
Страшное море качается
Корабль то вверх, то вниз
Мачты сломаны
Паруса сломаны
Отчаявшиеся матросы -
Прощай жизнь...
Вот Ионе стыдно:
Что происходит:
Все умирают из-за него
Z упрямая причина?
Подумал: «Это не то!»
Взял и смело прыгнул в море.
- "Ой, как грустно китовой рыбе,
Умер?
- "Не волнуйтесь! Наш Иона
Не утоните в бурном море!
Вы, друзья, забыли?
Что держит Господь? :
Тот, Кто говорит с вами!).
Господь заставил меня плыть
Ласточка Иона
(Очень осторожно и деликатно,
Конечно же, не причинив ему вреда!)
Чтоб живот был мой
Была ночь, был день
Не делал глупостей
А он думал обо всем.
И три ночи и три дня
Пророк жил во мне.
И на третий день он молился:
Когда просили о Божьем свете
И он сказал: "Прости!" он Бог
"Что не повиновался так долго
Какое упрямство проявил
Что я не служил тебе.
Я распознаю все ошибки
Выпустите меня, пожалуйста!
И услышал его Господь...
И сказал мне Господь: "Слушай:
Береги, будь как можно тише.
Выплюнь на сушу!"
И спустя короткое время
Пророк отправился в Ниневию.
Вот он и произнес все слова.
Что сказал ему Господь?
Он предостерегал всех
От злых, греховных поступков.
И весь город слушал его,
И каялся в грехе,
Все они покаялись пред Богом
И Господь простил их всех.
И Иона опечалился,
Чтоб Господь простил врагов моих,
Утомленный и отчаявшийся,
Решил лечь отдохнуть.
Жара, от солнца не сбежать!
Где он может найти убежище?
И Господь его растение!
Он вырос посреди пустыни.
О, как обрадовался Иона.
Что вдруг вырос этот куст!
Он в своей прохладной тени,
Он спал в забытой печали.
А на следующий день
Проснулся - где тень?
Червь подкопал куст,
И за ночь засох....
Наш пророк расплакался...
Бог говорит ему:
- "Что ты плачешь, Иона,
И почему ты льешь слезы?
Может, куста жалко?
Что за ночь засохло?
Если ты так любишь
Куст, который не вырос сам по себе,
Как я люблю?
Все, что я создаю в мире?
У твоего куста всего один день
Сон дал тебе тень
А в моей Ниневии
И зверей, и людей
Их так много, что и не сосчитать!
Это все мои творения!
Я люблю их с самого рождения
Уничтожу ли я их?
Внезапно и без предупреждения
Ведь это мои работы!»
- "Так пророк Бог
Преподал урок любви
Для любящих и мудрых
Стал наш упрямый пророк!
Вот вам, друзья, учитесь
Всегда старайтесь любить всех:
И друзей, и врагов
Так любите, как любит Бог!
И всегда старайся
Будь внимателен к Богу
Не упрямься и не гневайся:
Он укажет тебе путь.
Даже если это случилось внезапно
То, что тебя очень огорчает
Даже если это случилось
Что очень раздражает
Доверяй Богу во всем
Он Хранитель нашей судьбы,
Даже беды нам на пользу
Потому что Бог любит нас!

Петр Павлович Ершов -- русский прозаик, драматург, поэт. Одно из самых известных его произведений – «Конек-Горбунок». Те, кто читал эту сказку в стихах, наверняка помнят, что одним из самых ярких персонажей является Рыба-кит.Если вы еще не имели удовольствия прочитать эту работу, вы можете сделать это сейчас.

Фон для шедевра

Эршов Петр Павлович родился 22 февраля 1815 года в Безрукове Тобольской губернии. Его отец часто переезжал в министерство, поэтому у Петра была возможность общаться с самыми разными людьми.

Мальчик прослушал народные сказки, которые легли в основу его знаменитого произведения «Конек-Горбунок». Как говорил сам автор, он лишь немного модифицировал их, придав словам поэтическую форму.Мнения о работе были противоречивыми. Так вот, Белинский сказал, что в сказке нет русского духа, хоть она и написана русскими словами. Тем не менее, было много положительных отзывов. Так А. С. Пушкин, просмотрев произведение, сказал: «Теперь вы можете оставить этот тип сочинения мне». Этими словами он поставил начинающего поэта на один уровень с собой. И именно под влиянием сказок Пушкина 19-летний П. П. Ершов создал Конька-Горбунка.

У одного крестьянина было трое сыновей.Старца звали Данило, он был умен. Центральный Гаврило был «то и эдак», а младший Иван и вовсе был дурак.

Семья выращивала пшеницу и продавала ее. Но кто-то начал вытаптывать посевы ночью и причинять большой вред. Тогда было решено, что все братья будут по очереди служить в служении. Старец был охвачен страхом, пока был на дежурстве. Молодой человек копался в сене и пролежал там всю ночь, так что ничего не узнал. Средний брат замер и покинул свой пост.Только Ивану удалось понять, что происходит. Увидел он красивую белую лошадь, успел оседлать ее и привел к пастушьему сараю.

Как и обещала ему кобыла, она родила трех лошадей. Данило и Гаврило увидели двух красавцев-жеребцов и тайно взяли их на продажу. Горбатый конь утешил опечаленного Ивана. Он усадил его на спину и бросился за братьями. Здесь начинается сказка об Эршуве, в которой вскоре появляется Рыба-Кит.

Испытания крестьянского сына

Лошади были так хороши, что король купил их в столице.Когда животных отвели в конюшню, они побежали к Ивану. Тогда царь назначил ему жениха. Но ревнивый спальник не выдержал, бросил Ивану перо Жар-птицы и сказал королю, что парень обещал принести перо хозяину.

С помощью горбатого коня юноша подчинился этому приказу короля. После этого верный друг помог парню привести Царь-девицу. На предложение правителя стать его женой девушка сказала, что не согласится, пока кольцо не будет взято со дна океана.Именно это событие приблизит читателя к следующему персонажу, который должен помочь вывести кольцо из водной пучины.

Дойдя до океана, Иван с лошадью увидели, что на нем лежит кит-рыба Чудо-Юдо.

Первая встреча с гигантской островной рыбой

Кит был необычным. Оказывается, прошло десять лет с тех пор, как он превратился в живой остров. Кроме того, Ершов описывает, как выглядит кит Чудо-Юдо.

На его хребте была деревня, здесь были настоящие дома.В ребра бедного животного вбили частокол. Мужчины бороздили ему губу, а между его усами росли грибы, которые искали девушки.

Лошадь и Иван прыгнули на странное существо. Рыба-кит спросила, откуда они взялись и куда идут?

Ответили, что покидают столицу во имя Царской Богородицы, направляясь к Солнцу, что поможет им выполнить задание девушки. Услышав, он попросил путников спросить у Солнца, как долго он будет пребывать в таком виде и за какие грехи это наказание.Иван пообещал выполнить просьбу, и путники двинулись дальше.

Описание сказочного персонажа

Помогут узнать как выглядит кит, фото. Вы можете видеть, что на его хвосте растет лес. Начинается с березовой рощи, которая сгущается. Там уже темные ели, дубы и другие деревья.

Стоя на теле больного Рядом с каждым из них есть огород. Они вспахивают почву и несут вес лошади, что также видно на иллюстрации. С одной стороны гигантской рыбы находится церковь, куда крестьяне ходят молиться.С другой - мельница, здесь перемалывают зерно в муку.

Нарост также закрыт лицом. Вы можете видеть, как страдает кит. Фото отражают мрачное существование животного. Хотя нарисован только один глаз, а другой спрятан под растительностью, видно, какой тоской и мольбой о путниках он переполняется. Смогут ли ему помочь Иванушка и конек? Вы скоро об этом узнаете.

Во дворце

Юноша и его помощник поднимаются на небеса и приземляются во дворце Царской Девы.Однако солнце отдыхало здесь только ночью, а днем ​​месяц там находили, но довольствовались им. Ночное светило также было счастливо получить через гонцов известие об исчезновении его дочери, Царской Девы. В честь этого Месяц Месяцович рассказал гостям, почему страдает кит. История продолжается в следующем эпизоде, который приоткрывает завесу тайны. Получается, что гигантская рыба проглотила 30 кораблей. Как только она их отпустит, она будет прощена и снова сможет свободно плавать в океане.

Прощение

Иван и горбун попрощались с луной и отправились в обратный путь. Когда они приблизились к океану, их увидел кит. История продолжается, и теперь в ней только радостные моменты.

Горбатый человек поскакал к крестьянам, чтобы сказать им, чтобы они поторопились покинуть этот живой остров, иначе они утонут. Они подчинились, и к полудню здесь не осталось ни одной живой души.

Тогда только путешественники рассказали киту, как заслужить прощение.Он открыл рот, и из него с шумом, пушечными выстрелами выскочили все корабли. Гребцы пели веселые песни.

Поиск кольца

Объясните интересующимся, что кит - это рыба или животное. Раньше люди думали, что это гигантская рыба, потому что кит живет в воде и похож на нее по форме. Но потом оказалось, что это дышащее воздухом млекопитающее живородяще, а значит, является животным. Но вернемся к истории.

Кит спрашивает своих спасителей, как он может их отблагодарить.Они просто сказали, что хотят только кольцо. Он нырнул в пучину воды, призвал осетра и велел найти украшение. Долго искали, но вернулись ни с чем. Они сказали, что только отверстие может найти его.

Затем два дельфина отправились на поиски отверстия. Он был гулякой и мошенником, поэтому найти его было не так-то просто.

Искали его в морях, реках, озерах, но все безрезультатно. Затем дельфины услышали крики и поняли, что отверстие находится в пруду.Там он собирался драться с карасями. Это история, которую П. П. Ершов сочинил в стихах. Рыба-кит, в которой привозят гуляку, приказывает ему найти сундук с кольцом.

Йорш сказал, что знает, где это все находится. Он нырнул в омут и выкопал там заветный сундук, потом призвал осетров, велел им отнести находку к киту и пошел по своим делам.

Счастливый конец сказки

В это время Иван сидел на краю океана и ждал появления рыбы-кита.Был уже вечер, но поверхность воды не колебалась. Молодой человек был обеспокоен тем, что срок его королевского мандата близился к концу, а кольца у него еще не было. Внезапно море закипело и появился кит. Он отдал сундук юноше, сказав, что выполнил просьбу.

Иван попытался поднять грудь, но не смог. Тогда горбатый Бунок легко накинул свой багаж на шею, усадил юношу к себе на спину и отправился в царский дворец.Путешественники подарили государю перстень, отдали его царской девице и велели ей поскорее выйти за него замуж. Девушка ответила, что ей 15 и она не выйдет замуж за старика. Царевна посоветовала ему купаться в холодной воде, потом в горячей воде, а потом в молоке, чтобы он вырос молодым.

Сначала он решил проверить Ивана. Молодой человек поморщился. Гарбати сказал ему, что поможет. Действительно, когда Иван прыгнул в котел с кипящей жидкостью, конёк волшебными движениями охладил его.В результате юноша стал красивым и красивым. А злой царь прыгнул в котел и сварился там.

Девушка вышла замуж за Ивана и на этом сказка закончилась. После прочтения дети могут нарисовать картинку. Китовая рыба будет похожа или отличается от книжной иллюстрации.

Жил в Северном Ледовитом океане, то ли рыба, то ли кит, вообще хороший кит из рыб. Он хорошо жил, плавал под открытым небом, отдыхал на крашнях, смотрел выступления тюленей. При крушении котикам было скучно и холодно, они устраивали цирковые представления.Я любил кита? Веселые игры с мячом, а часто, используя фонтанчик, бить тюленей по ледяному футбольному мячу. Ему также нравилось плавать в гонках против белых медведей и косаток. Он всегда был очень доволен этими ваннами.

Однажды налетела метель и снесла корабль на льдины. На корабле находилась восточная принцесса, совершенно не готовая к плаванию в условиях крайнего севера. Моряки попытались освободить корабль из ледяного плена, но их усилия оказались напрасными.Прекрасная принцесса замерла в своей каюте, а капитан мрачнее облаков понял, что судьба корабля обречена, как и экипажи.

Рыба-Кит впервые увидела людей. Он держал дистанцию, неизвестность обычно пугала. Неожиданно на борт попала восточная принцесса — Кит не ожидал такой красоты от этого странного сооружения. Его охватило неведомое чувство, и он решил спасти прекрасное создание, какой бы ни была его ценность.

Рыба-Кит подошла к кораблю, что вызвало замешательство и страх.Люди никогда не видели ничего подобного. Разбивая льдины, рыба-кит стала прокладывать себе путь сквозь ледяной туман. Капитан долго плавал в море и видел разные чудеса, но с таким столкнулся впервые. Он приказал поднять паруса и следовать за неизвестным существом, интуиция подсказывала ему, что все будет хорошо. Действительно, через некоторое время ветер выбрал нужное направление и корабль двинулся по пути, отмеченному Китом.

Выбравшись из ледяного плена, благодарная принцесса спустилась на лодке в море и, громко смеясь, поблагодарила своего спасителя.Хотя внешне он был необычен, он излучал такое тепло, что море вокруг него кипело, как вода в чайнике.

Вот они и расстались. Принцесса отправилась в теплые края, а Рыба-Кит в свое ледяное царство. Но они оба запомнили эту встречу.

4 класс. Напишите рассказ о ките

Несколько интересных сочинений

  • Все герои повести Короленко В дурном обществе (главные и второстепенные)

    В.Короленко в рассказе «В дурном обществе». Городское общество разделилось на два противоборствующих лагеря: жителей замка и жителей униатской церкви.

  • Композиция по произведению Что делать Чернышевского

    Это поистине эпическое произведение. Некоторые называют ее «Библией нигилизма». И это вовсе не случайно. Сам автор, Чернышевский, был убежденным противником самодержавия и не упускал случая нанести удар властям

  • В этом рассказе А.С.Пушкин рассказывает историю из жизни простого станционного смотрителя Самсона Вырина. Автор описывает его непростую судьбу. В любую погоду, не зная покоя, он вынужден работать

  • Сочинение Сможете ли вы простить измену в любви?

    В жизни много извечных тем и проблем, на которые человек никогда не найдет ответа. Например, война и мир, любовь и ненависть, добро и зло. На эти темы можно говорить бесконечно.

.

Несколько интересных приколов про спящего человека. Как оригинально и неожиданно напугать друга? Самые смешные истории ужасов

Встреча в компании друзей редко обходится без шуток и розыгрышей. Например, есть много способов посмеяться над спящим. Одни из них вполне безобидны, а другие могут сильно навредить человеку.

Инструкция

1. Переместить спящего в другое место Осторожно взять его и положить в другую комнату или кровать.Всем удобнее делать это, держась за матрас. Носите его аккуратно, чтобы не разбудить. Только если вы сообщите ему, что он был в этом месте и заснул, будет интересно проследить за его реакцией после пробуждения.

2. Привязать спящего к кровати. Лучше всего это делать с туалетной бумагой — недорогим материалом, который к тому же легко рвется. Если укутать спящего друга с головы до ног, он станет похож на мумию.

3. Старомодный метод — завязать шнурки на ботинках.Сделайте это срочно. Этот метод особенно эффективен, когда человек спит в обуви. После этого, проснувшись, он, скорее всего, как никто другой, не заподозрит подвоха.

4. Другие розыгрыши также проводятся в обуви. Например, разрешается сменить обувь спящего на такую ​​же, но на несколько размеров меньше. Когда он проснется и ему будет трудно обуться, давайте предположим, что его ноги выросли, пока он спит. Эта шутка была особенно популярна в советское время, когда выбор обуви был не очень разнообразен.

5. Еще один трюк с обувью — положить в нее что-нибудь. Скажем, яйца или горох. В общем, эта шутка не очень человечна и может привести к порче обуви, поэтому лучше ее не использовать.

6. Наденьте повязку на глаз или темные очки. В таком случае, когда он проснется, то сначала будет удивлен и немного напуган.

7. Бросить что-то в спящего – еще один типичный вариант шутки.Используйте для этого, скажем, зубную пасту или томатную пасту. Очнувшись в кетчупе, он может подумать, что истекает кровью. Однако помните, что длительное пребывание пасты на коже вызывает ожоги.

8. Поверните спящего человека в забавную позу, положите рядом с ним что-то бессмысленное, наденьте странную одежду и сделайте снимок. Распечатайте фото через несколько дней и подарите ему, желательно в рамке. Ничья получается только у крепких, крепко спящих людей.

Псоты - это то, что помогает укрепить отношения в компании.Кроме того, организаторы и «жертва» могут от души посмеяться и вызвать массу положительных эмоций.

Замороженный компьютер

Отличная шутка для тех, чьи друзья много пользуются компьютером. Когда ваш друг не смотрит, сделайте скриншот рабочего стола с поддержкой комбинации CTRL+PrtScn, сохраните полученное изображение куда-нибудь (вставьте его примитивно в Paint и сохраните на жесткий диск) и установите в качестве фона. Затем удалите все ярлыки с рабочего стола. Для лучшего результата также можно убрать панель задач.Ваш друг будет потерян, когда попытается использовать тот или иной ярлык. Позже, когда вы и ваш друг будете смеяться вместе, легко перейдите в корзину и нажмите «Восстановить все товары».

Поезд

Для этой шутки потребуются три человека (один из них "жертва"). Идите вдоль железной дороги. Двое идут по бокам, а жертва посередине. Случайно, как бы с согласия, оба резко поворачиваются и делают шаг в сторону. Жертва видит это и понимает, что сзади бежит поезд.Человек растерян и не знает, куда идти.

Птица

Идя компанией, неожиданно восклицает: "Ребята, смотрите, в небе дохлая птица!" и ткните пальцем в небо. Что примечательно, все друзья строго поднимают головы.

Зубная паста

Ваш друг остался на ночь у вас дома. Всем известно, что пластиковый тюбик, в котором находится зубная паста, очень легко опорожнять и наполнять. Опорожните один тюбик и наполните его обычным майонезом с помощью шприца без иглы.Майонез сложно отличить от традиционной пасты, поэтому ваш друг, отправляясь вечером в баню, будет поражен.

странные сигареты

Этот розыгрыш подходит для бизнеса, в котором действительно должен быть один курящий человек. Возьмите обычную пачку сигарет, оторвите этикетку и отдайте курильщику со словами: «Мне тут друг подарил новые сигареты, попробуй». После этого вы обязаны делать все, что кажется необычным: пачкаться краской, петь песни и прочее.Другие друзья, по предварительной договоренности с вами, не обратят на это внимания, а курящий друг будет в замешательстве.

Надежные компаньоны.

Рано утром позовите своих спутников и взволнованно попросите всех подойти к вам с огромным ведром (с водой или без воды). Она будет радостно следить за картиной: во дворе ранним утром будет куча парней с ведрами. Некоторые могут приехать на машине. Вывод: перед входом много машин и людей с ведрами.

Похожие видео

Внимание!
Не переборщите с розыгрышами, попробуйте представить себя на спальном месте.

Иногда хочется скрасить скучные школьные и рабочие будни, скучные будни каким-нибудь ярким и незабываемым событием. Помимо шумных вечеринок и пикников на природе, есть много других способов для себя и окружающих. Например, пошутить с друзьями. Шутка может быть смешной, смешной или страшной.Если вы все же решили пойти на последнее, помните, что по-настоящему вызвать ужасающий страх и бешеное сердцебиение совсем не просто. Это требует времени, подготовки и правильного момента. И выбранный вами способ напугать друга должен быть оригинальным, по-настоящему страшным и в то же время безопасным для жизни и здоровья «жертвы». Вот 5 самых страшных розыгрышей, которые вы можете разыграть дома, на улице, в офисе, днем ​​или ночью.

"Пауки в постели"

Шутка предназначена для того, чтобы вынуть нить, сделать ее похожей на сплошную и спрятать под простыней игрока, уведя другой конец нити (катушку) в постель.Конечно, свет должен быть выключен. После того, как ничего не подозревающий сосед ляжет в свою кровать, чтобы благополучно войти в мир грез, ваша задача - медленно тянуть за ниточки к себе. Эффект будет потрясающий – сосед, почувствовав, что под ним что-то ползает, непременно представит себе пауков и ужасно испугается. Если боязнь насекомых также является фобией «жертвы», вам понравится эта шутка!

"Дух во тьме"

Если вы играете больше всего на свете (что свойственно многим людям всех возрастов), у вас есть много вариаций на тему "как напугать друга".Почему бы не напугать его еще больше? Пригласите друга к себе и выключите свет в доме, когда он менее всего к этому готов. Затем спрячьтесь от него, оставив своего друга в полном недоумении и ужасающем окружении. Кроме того, сценарий может развиваться в двух направлениях:

  1. Наденьте страшную светящуюся маску в темноте.
  2. Или, надевая белые простыни, поднести фонарик ко рту.

Приняв соответствующую форму, тихо встаньте в самый темный угол комнаты, стараясь не издавать ни звука.«Жертва», растерянно озираясь в темноте и постепенно впадая в панику, вскоре увидит вас и… эффект превзойдет все ожидания! Вы можете наслаждаться дикими криками вашего друга и страшным ужасом.

"Nightquake"

В розыгрыше желательно участвовать несколько человек. Если ваша веселая компания уже давно думает, как напугать друга, для этого отлично подойдет шутка о землетрясении. Суть его заключается в том, что лист натягивается, затем его активно будят дикими криками, что началось землетрясение, все рушится, потолок падает.

Спящий будет ужасно напуган и, вероятно, прилипнет к «потолку» или быстро выбежит из комнаты. Однозначно ужас жертвы шутки, смех и теплые воспоминания гарантированы!

"Слепота"

Еще одна ночная шутка, которая поможет ответить на вопрос, как напугать друга в темноте, заключается в следующем: наденьте темные очки на спокойно спящего человека, выключите свет, затем разбудите его. Субъект, проснувшись в полной темноте и не понимая, что он в очках, просыпается и воображает себя слепым и проживет несколько страшных минут, пока не догадается убрать из шутки «соль».Розыгрыш предназначен для людей, которые крепко спят.

Истории с неожиданным концом

Фрик основан на эффекте неожиданности, довольно примитивен, но может напугать человека, даже очень сильно. Страшилка для друга — это рассказ ничего не подозревающей «жертве» любой истории — вроде бы безобидной, обычной или интригующей — на свой вкус.

Самое главное при этом не улыбаться и не смеяться, смотреть ему в глаза, не создавая впечатления, что вашего друга ждет что-то необычное.История должна закончиться вашим резким криком, за которым следует прыжок или выпад на вашего друга. Друг, не подозревающий о такой уловке, будет дико кричать и, возможно, ударит вас чем-нибудь тяжелым. Но стоит ли эта шутка?

Конечно, цель розыгрыша - поднять настроение и оставить приятные воспоминания. Но прежде чем пугать своего друга, убедитесь, что у него крепкие нервы и здоровое сердце, иначе результаты могут быть разрушительными.

У каждого человека должны быть друзья.Они нужны, чтобы поддержать в трудную минуту и ​​быть в моменты успеха, помочь и повеселиться. Однако иногда в отношениях друзей наступает довольно скучный период, который необходимо быстро выбросить. Как это сделать? Это просто, вы должны подшутить над своим другом.

Текущий

Что можно сделать, чтобы поиздеваться над другом в хорошем смысле? Как подшутить над другом, чтобы развеселить его, а не обидеть? Все достаточно просто - нужно подарить ему что-то уникальное, веселое. Однако следует знать меру и не перегибать палку.Итак, книжка, которая оказывается безопасной для коньяка или слоновьего ремня (для мальчиков), прекрасно подойдет. Или вы можете зайти в секс-шоп и подарить кукле любовника куклу любовника, но сначала нужно убедиться, что подарок не расстроит и не обидит вашего друга.

фейковые ситуации

Как подшутить над другом? Вы можете попытаться приспособиться к довольно неожиданной ситуации, разыграв своего друга. Для этого вам, скорее всего, потребуется подключить еще несколько человек.Факультативно: ситуация с девушкой, муж которой объявляется и пытается во всем разобраться; случай на дороге, когда подставной сотрудник ГИБДД требует много денег и т.д. Вариантов очень много, нужно только знать, когда лучше остановиться, пока дело не вышло из-под контроля и все совсем неприятно.

Работа-учеба

Как подшутить над другом так, чтобы он расстроился? Студенты или студенты могут украсть важную записку, спросить у друга на доске или спросить на лекции, легко просто сказать, что сейчас будет важная проверка и не признаваться в своей лжи на протяжении всей смены.Пусть спутник наполнится страхом. На работе можно спрятать важный отчет или кинуть на стол записку, в которой начальник якобы вызывает незадачливого сотрудника на свой «ковёр».

Как смеяться над другом, когда он спит? Есть много вариантов. Можно просто покрасить, потом в спешке забрать и выставить на улицу, мол, надо быстро что-то решать. Хорош и старый анекдот про обливание водой головы спящего. Считается, что он должен подписаться. Вы также можете натянуть одеяло на голову и проснуться с криком «Потолок падает».Спутник непременно испугается, а окружающие от души посмеются.

Фото и видео продукция

Как еще можно подшутить над друзьями? Вот тут-то и пригодятся фотоаппараты и видеокамеры. С их помощью можно сделать много интересного и веселого. Наиболее удачные кадры получаются, когда человек находится немного внутри. Тогда он может делать что угодно. А шустрые друзья, снимая все это на камеру, расскажут об этом чуть ли не всему миру.

Как можно подшутить над другом "ВКонтакте"? Есть несколько вариантов. Вы можете пометить его на фото или видео с не очень приличным содержанием или отправить на шифрование и тогда будет какая-то ерунда. Также можно кинуть на стену компромат (какое-нибудь фото, видео). Пусть те, кто заходит на сайт, смеются от души. А компаньону останется только краснеть перед экраном своего компьютера.

Однако в шутках всегда нужно знать меру. Выбирая способ поиздеваться над другом, хорошенько подумайте и будьте внимательны, чтобы от этого не пострадала ваша дружба!

.

русских народных сказок без авторов с баталом. Список русских флоу историй (вдруг кому пригодится)

Уникальная самобытность русского народа и его традиции издавна передаются из поколения в поколение. Через устный фольклор люди собрали знания и привычки далеких предков. Благодаря сказкам дети более раннего возраста стали приобщаться к корням себе подобных. Мудрость веков, изложенная в волшебных и строительных сказках, помогла ребенку вырасти достойным человеком.

Теперь детям не нужно ждать, когда взрослые расскажут им удивительных иногородних - они могут самостоятельно читать русские народные сказки на нашем сайте. Знакомясь с ними, дети больше узнают о таких понятиях, как ум, дружба, отвага, находчивость, ловкость, хитрость. Ни один рассказ не обойдётся без мудрого вспоминания, которое поможет вашему ребёнку лучше понять реалии окружающего мира. Наследие предков и 21 век – важная ценность для народных традиций.

Русские народные сказки читать онлайн

Русские народные сказки занимают важное место среди творчества полости рта и открывают юным читателям удивительный и волшебный мир.Народные сказки отражают жизненные и нравственные ценности русского человека, его доброту и сочувствие к слабым. Главные герои на первый взгляд кажутся простыми, но им удается преодолеть все преграды и добиться своей цели. Каждая история увлекательна незабываемыми приключениями, красочными описаниями жизни главных героев, фантастических существ и волшебных явлений.

Если закрыть глаза и перенестись на минутку в прошлое, можно представить, как жили простые русские люди.Многодетными семьями они жили в деревянных загонах, лечили дровяной печью, а свет получали внутренние сухие лучи. Не было бедных русских народов, не было телевидения, не было интернета, а чем они занимались, когда не работали в этой сфере? Отдыхали, мечтали и слушали добрые волшебные сказки!

Вечером вся семья поехала в одну Светлицу, дети организовались на печах, а женщины занялись домашними делами. В это время последовал черед русских народных сказок.В каждом селе или селе она жила учительницей, заменяла людям радио, красиво рассказывала Нараспов старинные легенды. Дети слушали их открытые рты, а девочки пели негромко и под добрую вышитую или вышитую сказку.

Что люди говорят людям, которые сказали?

Хорошая вещь, хранящаяся в памяти большого количества людей легендами, легендами и постами. Всю жизнь они несли свет с простыми крестьянами, а в старости передавали свои знания следующих талантливых сюжетов.Большинство легенд были основаны на реальных событиях, но с годами сказки боролись с вымышленными подробностями и приобретали особый русский колорит.

Внимание читатели!

Самая известная учительница в России и Финляндии — простая крестьянка из Прасковьи Никитичны, замужем за Васче. Она знала это 32000 стихов и сказок, 1152 песни, 1750 пословиц, 336 тайн и большое количество молитв. На основе его рассказов написаны сотни книг и поэтических сборников, но при всех его талантах Прасково Никитична всю жизнь не соглашалась и даже работала бурлаком.

Остаток известной на всю Россию истории Няня Пушкина Арина Родионовна. Это с раннего детства привило поэту любовь к русским сказкам, и на основе ее старинных сказок Александр Сергеевич написал свои замечательные произведения.

О чем рассказывают русские сказки?

Феи, придуманные простыми людьми, это энциклопедия народной мудрости. Через незамысловатые истории рабочие и крестьяне представляли видение мира и в зашифрованном виде передавались следующим поколениям.

Старинные русские сказки делятся на три вида:

Сказки о животных . Народные сказки – это забавные персонажи, особенно близкие простым русским людям. Медвежонок Косолапия, Лисичка-Сиостра, Зайка-Выброс, Мышь-Номбуска, лепешка-лягушка наделяет четким человеческим числом. В сказках «Маша и Медведь» Потапыч добрый, но глупый, в рассказе о семи волчатах трудный и прожорливый, а в сказках «Зайчик-Недостача» Зайка трусливый и хвастливый.С 2-3 лет пора приобщаться к жанру русских сказок и на примере забавных персонажей с четкими характерами учиться различать положительных и отрицательных героев.

Волшебные мистические сказки . В русской художественной литературе много интересных мистических персонажей, которые могли бы затмить известных американских героев. Баба Яга Костяная Стопа, Змеи Горыныч и Кощей, бессмертные отличаются реалистичностью и живут уже несколько столетий в добрых народных сказках.С мистическими героями, державшими людей в страхе, сражались былинные воины и смелые дворянские царевичи. А красавицы-игиевки Василиса Прекрасная, Марья, Варвара Краса боролись с нечистой силой, хитрой и цельной.

Сказки о жизни простых русских людей . Через мудрые великие истории люди рассказывали о его существовании и передавали накопленные знания из поколения в поколение. Ярким примером является история «Колобка». Есть старик со старухой, чтобы испечь замечательный калач и позвать яркое солнце, чтобы всегда согревало нашу родную землю.Жаркое солнце челки отправляется в путь и встречает зимнего зайца, волка, весну, медведя и лису. Вкусно фыркает в зубах набожных лисиц, но они возрождаются и начинают новый жизненный цикл вечной матушки-природы.

На странице нашего сайта скачиваются самые любимые и популярные топовые русские сказки. Тексты с красивыми картинками и иллюстрациями в стиле миниатюрных лаков читать сказки особенно красиво. Они несут на себе защиту бесценного богатства русского языка, а рисунки и крупный шрифт позволяют быстро запоминать сюжеты и новые слова, прививают любовь к чтению книг.Все сказки рекомендуются на ночь. Родители смогут прочитать ребенку по голове и передать ребенку средства, заложенные в мудрых старинных сказках.

Страничка с русской сказкой - сборник детской литературы. Воспитатели могут использовать библиотеку для чтения уроков в детском саду и школе, а в семейном кругу легко разыгрывать спектакли с героями из русских народных легенд.

Читайте вместе с детьми бесплатно русские народные сказки и впитывайте мудрость ушедших поколений!

По книжным магазинам хожу, смотрю всякие Русские Сказки Народные Сказки\u003d) Это конечно хорошо....но я тоже хочу читать книги\u003d), но и мультики смотреть\u003d)

Деревня сегодня собралась на улице Всех Полиных книг и мы ищем видео (мультик) на связи\u003d) Не все...почему то..

но в любом случае хоть что то\u003d) Чего не нашел в ренете, покупайте уже на диске\u003d)

а собственно список\u003d)))) Я предоставьте, может кому пригодится\u003d)

АЛЭ

Арык-поле.

Б.

Баба яга и жир
Баба Яга.
Барин и человек
Барин и собака
Барин-кузнец.
Рыжий солдат и проклятый
Бедная барина и слуга
Бедняга
Алфавитная деревня.
Беззаботная жена
Воины без крайностей и без кожи
Безграничные и слепые воины
Белый Ловкач.
Береза ​​и три сокола
Понимание
Зерна фасоли
Боллые бабы.
Братья-Охотники.
Булат-молодец
Телец, баран, гусь, петух и волк
Был в одном сельском селе немецком

З

В одном селе Жил-был старик
Ваня и царевна.
Василиса красавица
Ведьма и сестра Солнца
Пророчество дуба.
Защити мальчика
Сон-пророчество.
На солнце в конце месяца, у звезд
Волк и коза.
Вилк и коздят.
Волк и семеро козлят
Глупый волк
Волшебная водичка.
Волшебное кольцо
Волшебные ягоды
Волшебная куртка
Вор
Третий человек.
Ворона и Рак
Ворона
Подарили девушку семейной паре

Сол.

Глупая барина.
переливание крови
Сферический
Поттер
Горшок
Лебедь Гусь.

РЭ.

Давно...
Два Ивана - Сына Солдана
Два дружка
Двое из Сум.
Дедушка и В.
Деревянный орел.
Хороший поп.
Док на док.
Фея Кэмпори
Дорожный скин.
Дочь и падрелица.
Гордость.
Дурак и береза.

Ми.

Елена Промудура.
Емеля-дурак.

ТОТ.

Жар-птица и Василиса-царевна
Жена-Провенье.
Жена-Диктор.
Журавль и цапля

З.

Для плохой головы - работа работа
Для ноутбука - курица, для курицы - Гушка
Пазл
Зачарованный Королев.
Заюшкина Хата.
Заяц
Звери в яме
Молоко за молоком
Нарчар.
Золотой ботинок.
Золотая лошадь.
Золотой петушок.
Заря, полдень и полночь

I

Иван - вдовий сын
Иван - крестьянский сын и юдо чудо
Иван - сын мужского пола
Иван Бесал и Елена Утка
Иван Грозный и вор
Иван - крестьянский сын и сам крестьянин из perwart , усы за семерку шерсть
Иван-крестьянский сын и юдо чудо
Иван-дурак
Иван-царевич и Белый полянин
Иван-царевич и серый волк

ТО

Как баран купил
Как дела в Ростове?
Как Дьякон Хёд лечил
Как Иван-Четыре стер дверь
Как Лиса Сшила Шубу Волка
Как муж дома
Как муж узнал жену раньше сказок
Как у человека гуси разошлись
Как поп работник нанимает
Кофейня
Кашиц с топором
Кимикора.
Клад.
Козий мусор.
Коза
Коза и волк.
Козьма Соцеп
Колобок.
Магическое кольцо.
Кто лучше на борту
Лошадь, скатерть и рог
Королева-ведьма.
Корпий и его дядя
Кот и Лиза.
Кот, петух и лиса
Кочи и курица
Кочеток и Цыпленок.
Кощей смерти
Грубая кривая
Крошка Хаврошка.
Кузьма Соцеп
Купил гуся на отдых и повесил в Сене
Копатель Ряба.

л.

Ленивая жена
Летающий корабль
Лед
Лиса и Дрозд.
Лиса и Журавл.
Лиса и Заяц.
Лиса и козы.
Лиза и Кувшин.
Лиса и Рак
Лиса и Привязь.
Лиса, заяц и петух
Лиса Исповедница.
Лиза-Областуха.
Лисиза-Снегурочка и Котофей Иванович
Лисичка-сестричка и волчица
Знаменитая одноглазая
Лутонюшка.

М.

C-Finger Boy
Марья Морревна.
Марья-Краса - Длинные косы
Маша и Медведь
Медведько, Плен, Горына и Дугина Богатыри
Медное, серебряное и золотое царство
Мена.
Мизгирь.
Формовка яблок
Морозко.
Морок.
Морской царь
Морской царь и Василиса
Мудрый чай
Мудрая девица и семеро разбойников
Мудрая жена
Мудрые ответы
Муж да жена
Парень и барин.
Парень и заяц
Мужик и медведь
Парень и поп.
Парень, медведь и лиса
Мышь и воробей

Н.

Дурак сбит
Убит Водди.
Испуганные волки
Испуганные медведь и волки
Голова отца
Несмеяна-царевна.
Неумелая жена
Никита Кожеяк.
Ночные танцы

О

О Vasce Muse.
О селе и Майере
О Цыгане.
Глупая баба
Окаменевшее царство
Спящая купеческая дочка
Охотник и его жена

П.

Пастуший чувак
Пырышко Финиста Ясный сокол
Петух и Бобок
Петух и Горневцы.
Петух и Курица
Петухан Куриханыч.
Петушок - Золотой гребешок
Петушок - Золотой гребешок и дедушка
Петушок.
Золотые колени, серебро
Kressy Blister на локтях.
Стонущая Велина.
Устоять перед мужиком в городе на три четверти продать рожь
Иди туда - не знаю куда несу - не знаю что
Иди туда - не знаю куда, я что-то несу - не знаю не знаю, что
Поп и мальчик.
Поп и рабочий
Поп на этом свете
Поп пахом.
Корова Попова.
Поповский Истребители.
Прауло.
Похоронный козел
Болезнь Пеката
Про белого быка.
Про глупого змея и умного солдата
Про Иванушку-дурака
Про бедняка
Про старуху и быка
Птичий язык
Пузырь, соломинку и колени

Р.

Разбойники
Разговор
Рассказ о покойнике
Репка.
Лапа

Z

Камень самообслуживания
Шов в небесах
Свинья на свадьбе
Семь Симеонов.
Серебряный Футбол и Наливное Яблоко
Сестричка Аленушка и Бранц Иванушка
Сестричка Аленушка, Бранц Иванушка
Квадрат Бурк.
Сивко-бурко.
Сказка о Хербоме Витязь Укрхром Табунчер
Сказка о Василисе, золотом мече на горошине Иване
Сказка о Ерше Ершовиче, сыне Щетникова
Сказка о плохой жене
Сказка о медведе Костоше и Иване, сыне Купец Воды
Сказка Купца Воды
Сказка о великих богатырях Ерузлана Лазаревича
Сказка об Иване Царевиче Жар-Птице и Сером Волке
Медленный Гонец.
Скрипач в аду
Скупой
Смерть скряги
Снежная королева
Исследования и Лиза.
Солдат и пельмени
Солдат и смерть
Солдат и король в лесу
Солдат сменяет принцессу.
Адвокат машет.
Секрет солдата
Шинель Солдат.
Солдатская школа
Испуганные дети
Старик и волк
Суд

Т.

Теремок.
Терешка.
Тржи Калач и Одна Баранка
Три Медведя

В.

Мужчина в Сене Подвесной элемент Зала
У одной женщины был глухой муж
Ремувер Ромашка.
Умная Дуня.
Интеллектуальный работник

FA.

Финист - Ясный Сокол
Томас Бренников.

Х.

Гаврошка.
Песчаная наука.
Baj i Smoked
Good So Bad
Crystal Mount.

ДО.

Царевна-головоломка
Царевна-Змея.
Лягушка-царевна
Царь Иван и Лапотник
Царь-девица.
Царь-медведь.

ДО.

Чего только не происходит в мире
Сундук-бимодава.
Зеленый лук, зеленый лук, Чивычка...
Замечательная рубашка
Замечательный ноутбук.
Большой ящик

Ш.

Шабарс.
Трахаю солдат дома.
ШЕМЯКИН суд.

i

вот на этой странице есть феи их совсем\u003d)

PS: я даже про бОльшую половину и не знал\u003d)

7. Маша и медведь

8. Морозко.

9. Парень и медведь (вершки и корешки)

10.Петушок - Золотой выпускник и дедушка

11. Мужество

13. Сестрица Аленушка и Бранц Иванушка

14. Скво Бурк.

15. Снегурочка.

16. Теремок.

5. Беззвездный и тощий герой

6. Хаммер и слепые воины

8. Береза ​​и три сокола

9. братья-охотники

10. Булат - молодец

11. Бузтан Бутанович.

14. Сестра ведьмы и Солнева

15.Ведущий мальчик

16. Сын Венив.

17. Солнце в студе, в конце месяца, со звездами

по бокам

18. Грибная война

19. Волшебная водичка.

22. Волшебные ягоды

23. Волшебный конь.

24-й глиняный парень

28. Две суммы

29. Девушка в колодце

30. Орел деревянный.

31. Елена Промудура.

32. Эмель-Дурак

33. Жар-птица и Василиса-царевна

34.Зачарованный Королев.

35. Молочная Варри

36. Золотая бутса.

37. Золотой Петушок.

38. Переодевание, Рассвет и Полночь

39. Иван - вдовий сын

40. Иван - Коровий сын

41. Иван - Крестьянский сын и чудо юдо

42. Иван - сын мужского пола

43. Иван Бесал и Елена Ревизия

44. Иван Сын крестьянина и крестьянина один с извращенцем, усы за семь шерсти

45. Иван-Царевич и Белый Полинин

47.Кикимора.

51. Лошадь, скатерть и рог

52. Королевич и его дядя

55. Летающий корабль

57. Лако Одноглазый

58. ЛУТОНЮШКА.

59. Мальчик с пальцем

60. Марья Морревна.

61. Марья-Краса - Длинная коса

62. Маша и Медведь

63. Медведько, Крэш, Горына и Дугина Богатыри

64. Медное, Серебряное и Золотое Королевство

67. Мудрый ВМА Дэва.

68. Дева Вдда и семеро разбойников

69.Мудрая жена 9000 3

70 мудрых ответов

71. Несмеяна-Царевна

72. Ночные танцы

73. Окаменевшее королевство

74. Пастух Дудочка.

75. Петушок - Золотой Гранкок и Дедушка

76. Пёрышко Финиста Насна Сокол

77. Золото по колени, серебро по локти

78. Концентрация мужества

79. Посмотри туда - не знаю куда, я что-то несу - не знаю что

80. Правда и Кривда

81.Имиджевая болезнь 9000 3

82. Глупый Змей и Умный Солдат

83. Язык птиц

84. грабители

85. Семь Симеонов.

86. Серебряный футбол и хулиганское яблоко

87. Сестрица Аленушка и Бранц Иванушка

88. Скво Берк.

89. Сказка о Василисе, золотом мече и Иване на горошине

90. Сказка о медведе Костоше и Иване-купеческом сыне

91. Сказка о формирующихся яблоках и живой воде

92.Сказка об Иване-Царевиче, Жар-птице и Сером волке

93. Фак о Хербром Витязь Укрхром Табунчер

94 скатерть, баранчик и сумма

95. Собирание мазка

96. Снегурочка.

97. Невелинг и Фокс

98. Солдат убивает принцессу

99. Солнце, месяц и Ворон Воронович

100. Сумм, дай приговор!

101. Терешка.

102. Троецарствие - Медь, Серебро и Золото

103. Финист - Ясный сокол

105.Песчаная наука.

106. Хрустальная гора.

107. Царевна, разрешающая головоломки

110. Царь-девица

111. Царь-медведь.

112. Зеленый лук, зеленый лук, чивычка...

113. Отличная рубашка

114. Большой лаптоп.

115. Отличная коробка.

8. Волк, Перепела и Дергун

10. Ворона и Рак

11. Где была коза?

12-й глупый волк.

13. Журавль и цапля

14.Для ноутбуков - курица, для курицы - Гушка

16. Значения и лягушки

17. Звери в яме

18. Зимние животные

19. Золотая лошадь.

20. Золотой Петушок.

21. Как волк стал птицей

22. Как Лиза училась летать

23. Как лиса сшила шубу из волчьей шубы

27. Кошка - Серый Лоб, Коза да Овен

28. Кот и Ноя

29. Кот, Петух и Лиса

30.КОУШ и КУРИЦА

31. Грубая кривая

32. Кузьма Соке-Роггед

33. Курица, мышка и тетя

34. Лев, щука и самец

35. Лиса - Незнакомец

36. Лиса и Дрозд

37. Лиса и журавль

38. Лиса и Коза

39. Лиса и кувшин

40. Лисица и лапка

41. Лиса и Рак

44. Исповедь лисы

45. Лиса-подвеска

46. Лисенс-Дева и Котофей Иванович

47.Лиса-сестра и волк

48. Маша и Медведь

49. Мишка - Лаймовая ножка

50. Медведь и Лиза

51. Медведь и собака

52. Много и медведь (вершки и корешки)

53. Человек, Медведь и Лиза

54. Мышь и воробей

55. Испуганные волки

56. Испуганный медведь и волки

57. Злой птичий двор

58. Без козлов с орехами

59. О Васче - Муза

60.О щуке

61. Овца, лиса и волк

62. Петух и Бобок

63. Петух и курица

64. Петушок.

65. Петушок - Золотой выпускник и дедушка

66. Быть храбрым

67. Предулё.

68. Зубастые мышки Да богатому воробью

69. О старухе и быке

71. Рукавица.

72. Сказка о Ерше Ершовиче, сыне Щетникова

73. Сказка об Иване-Царевиче, Жар-птице и Сером волке

74.Смолян Бык.

75. Старик и волк

.

Смотрите также